මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

විවේචනාත්මක, විනිශ්චය මනස

විවේචනාත්මක, විනිශ්චය මනස

ධර්ම දේශනයක් අතරතුර සංවාදයේ යෙදෙන ඇබේ පසුබැසීම.

අන්‍යයන් විවේචනය කිරීමට සහ වැරදි සෙවීමට අපගේ ප්‍රවණතාවය පිළිබඳව පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් කරන ලද දේශනයක් මත ශිෂ්‍යයෙක් ඔහුගේ පෞද්ගලික ආවර්ජනය ඉදිරිපත් කරයි.

දින කීපයකට පෙර ඔබ ඒ ගැන කතාවක් කළා බෝධිසත්වයන්ගේ උදේ කෑම කෝනර් ගැන විවේචනාත්මක, විනිශ්චය මනස. ඒ පැවිදි මෙම මනස සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා උපදෙස් ඉල්ලා සිටි අතර ඇය තම ප්‍රජාවේ අන් අය ගැන නිෂේධාත්මක චින්තනයක ගිලී සිටිනු දුටුවාය. මම ඔබ කියූ දේ ආවර්ජනය කරමින් සිටි අතර එය විනිශ්චය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න මත රඳා පවතී යැයි සිතමි. අප නිරන්තරයෙන් වැරදි සොයමින් සහ වැරදි තේරීම් කරමින් එය අපගේ ජීවිතයේ රටාවක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, ඔව්, සාකච්ඡාව අතරතුර යමෙකු බෙදාගත් පරිදි, අන් අයගේ වැරදි දෙස බැලීම අපගේ අවධානය අපෙන් ඉවතට ගෙන අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමේ ක්‍රමයක් විය හැකිය. අපගේ අවශ්‍යතා සහ/හෝ අපගේ නුසුදුසු හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් අපම.

අනෙක් අතට, සමහර විට අපට අවංක තක්සේරුවක් කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි අතර ඒ සමඟම දී ඇති තත්වයක් තුළ අපගේ කොටස බැලීමට උත්සාහ කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, මම මෑතකදී වැඩ කරන තත්වයක සිටියෙමි, එහිදී මගේ සහෝදරයාට අයත් කුඩා ව්‍යාපාරයක රැකියාවක් මට ලබා දෙන ලදී. අයියාට හිතුණේ එයා මගේ ලොක්කා බවත් අපි සහෝදර සහෝදරියන් නිසා එයාට කැමති විදිහට මාත් එක්ක කතා කරන්න පුළුවන් බවත්ය. ඔහු දැඩි ආතතියකින් (මම මෙය හඳුනාගෙන ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමට උත්සාහ කළෙමි), ඔහුගේ ආතතිය සමඟ කටයුතු කිරීමට බොහෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්න මෙවලම් ඔහු සතුව නොතිබුණි. කෝපය එය ඔහුට සැබෑ ප්‍රශ්නයක් වන අතර, ඔහු මට, ඔහුගේ පවුලේ අයට සහ වෙනත් අයට පහර දෙනු ඇත. මම ඔහු සමඟ ඉවසීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත් අතර වඩාත් ගෞරවනීය ලෙස මා සමඟ කතා කරන ලෙස සන්සුන්ව කිහිප වතාවක්ම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.

ධර්ම දේශනයක් අතරතුර සංවාදයේ යෙදෙන ඇබේ පසුබැසීම.

අප තවමත් බුදුන් නොවන විට, අපගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට හිතකර තත්වයන් සොයා ගත යුතුය.

නමුත් මම ද මගේ සීමාවන් හඳුනාගෙන දැන සිටිය යුතුය, මම ධර්මාචාර්යවරයකු වුවද, මම එසේ නොවන බව. බුද්ධ එහෙත් මගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට වඩාත් හිතකර තත්වයන් සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. ඊට අමතරව, සාප්පුවේ තවත් සේවකයෙක් මගේ සහෝදරයාගේ මිතුරෙකු වූ අතර, මෙම පුද්ගලයා ගංජා වලට ඇබ්බැහි වූවෙකි. ඔහු සෑම විනාඩි විස්සකට වරක් හෝ ඊට වැඩි කලකට වරක් බඳුනක් ගැනීමට පිටතට පැමිණේ (අතිශෝක්තියක් නොවේ). ඔහු ද ඉතා අනාරක්ෂිත වූ අතර නොනවත්වා කතා කළේය.

නැවත වරක් මම ඔහුට ආදර්ශයක් වීමට උත්සාහ කළෙමි, ප්‍රකෘතිමත් වීම සහ ධනාත්මක දේවල් ගැන කතා කළ නමුත් ඔහුව වෙනස් කිරීම මගේ වගකීම නොවන බව මම දනිමි. වෙනස් කිරීමට මට සැබවින්ම බලය ඇත්තේ මා සහ ඕනෑම තත්වයකට මා සම්බන්ධ වන ආකාරයයි. ඒ වගේම තමයි මම කළේ. මූලික කරුණ නම් මගේ අවංක තක්සේරුව වූයේ ඔව්, මට දේවල් වඩා හොඳින් හසුරුවා ගත හැකි අවස්ථා තිබූ නමුත් මගේම මානසික යහපැවැත්ම සහ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා මට වෙනසක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ බව ද සත්‍යයකි. වාසනාවකට මෙන්, මම දැඩි හැඟීම් නොමැතිව වෙන් වීමට සමත් වූ අතර තවමත් මගේ සහෝදරයා සමඟ හොඳ සම්බන්ධයක් ඇත.

තත්වය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, මම මගේ සහෝදරයාගේ පමණක් නොව විනිශ්චය කරන බව මට පෙනී ගියේය කෝපය නමුත් මගේ සහෝදරයා සහ ඔහුගේ මිතුරා මාව ඇද ගැනීමට උත්සාහ කළ නිරන්තර ලොකර් කාමරයේ හැසිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, සමලිංගික හා ලිංගික විහිළු) ලෙස මා දුටු දේ. මම මටම හිතනවා, "මේ ගොල්ලෝ යොවුන් වියේ මෝඩයෝ වගේ වැඩ කරන එක නවත්තනවා නම්!" ඒ වගේම එක තැනකදී ඒ බව ඔවුන්ටත් සඳහන් කළා. ඔවුන්ගේ නොමේරූ සංවාදවලට මාව ඇතුළත් කර ගැනීම නවත්වන ලෙස මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔවුන් කෙරෙහි විනිශ්චය කිරීමේ පිළිකුල අනුව මගේම ප්‍රතිචාරය ඉතා ප්‍රබල බව මට පෙනී ගිය අතර, අවසානයේදී, මම රැකියාවෙන් ඉවත්ව වෙනසක් කළද, විනිශ්චය පිළිකුල මා තුළම බැලීමට අවශ්‍ය කොටසයි!

ආරාධිත කර්තෘ: ඩෑන්