මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ඇමුණුම පරීක්ෂා කිරීම

උපුටා ගැනීමකි ඔබේ මනස නිදහස් කරන්නේ කෙසේද

ඔබේ මනස නිදහස් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කවරය.

ඔබේ මනස නිදහස් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කවරය.

වෙතින් මිලදී ගන්න ශම්බල or ඇමේසන්

විශේෂාංග කර ඇත අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය

අපගේ ලාච්චු, අල්මාරි, අට්ටාල සහ බිම් මහල ගිල්වලට පුරවා ඇත. අපි වාසනාවන්ත නම්, නව නත්තල් තෑගි සඳහා ඉඩ සලසා දීම සඳහා අපි නත්තලට පෙර ඒවා පිරිසිදු කරන්නෙමු. දේවල් දෙන්න අපි කොච්චර අකමැති වෙන්න පුළුවන්ද! එක පාරක් මම සිසුන්ට දුන්නා ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනම (DFF) දේවල් ලබා දීමට ගෙදර වැඩ පැවරුම. පළමුව, ඔවුන්ට සිදු වූයේ අල්මාරිය පිරිසිදු කිරීම සහ අනවශ්‍ය දේවල් ලබා දීම වැනි සරල දෙයක් කිරීමයි. ඊළඟ සතියේ ඔවුන් කැමති දෙයක් දීමට ඔවුන්ට සිදු විය. පළමු සතියේ බොහෝ අය එය නොකළ නිසා මෙම ගෙදර වැඩ පැවරුම සති කිහිපයක් පුරා පැවතුනි. ඒ අයව මතක් කරලා තව අවස්ථාවක් දෙන්න ඕන වුණා. ඊළඟ සතිය වන විට සමහර අය අනවශ්‍ය දේවල් තම මෝටර් රථයේ ඉදිරිපස දොර හෝ කඳ දක්වා ගෙන ගොස් ඇත. ඔවුන් තවමත් ඒවා අන් අයට ලබා දී නැත.

අපගේ පරීක්ෂා කිරීම ඇමුණුමක් ද්‍රව්‍යමය දේවලට ඇස් ඇරෙන්න පුළුවන්. බොහෝ විට අපි දේවල් ගබඩා කරන්නේ කෙසේද සහ අපි කලාතුරකින් භාවිතා කරන දේවල් වුවද, වස්තුවෙන් වෙන්වීම කොතරම් දුෂ්කරද යන්න ගැන අපි නොදනිමු. නමුත් අපි පුහුණු කිරීමට අවශ්ය නම් බෝධිසත්ව මාර්ගය සහ දුරදිග යන ත්‍යාගශීලීත්වය, දීමෙන් අපගේ ප්‍රීතිය අඛණ්ඩව වැඩි කර ගැනීම සඳහා ලෞකික ගැටළු අට ජය ගත යුතුය.

මම සියැටල් සිට පදිංචියට ගිය විට, මගේ සමහර දේවල් DFF හි විවිධ පුද්ගලයින්ට ලබා දී ඇත. පසුව, මම සමහර සිසුන් බැලීමට ගිය විට, එය ෆ්ලෑෂ්බැක් වැනි විය. “මගේ කෑම එක තියෙනවා. මෙන්න මගේ ඇඳ ඇතිරිලි." මට මතක් කර ගැනීමට සිදු විය, “නැහැ ඔවුන් තවදුරටත් මගේ නොවේ. ඒ ලේබලය දැන් ඔවුන්ට අයිති නැහැ. ඒවා අයිති වෙන කෙනෙකුට.” ඒවා දුන්නට පස්සෙත් “මගේ” යන ලේබලය ඒවා මතම තිබෙන බව දැකීමට මට සිත් විය.

අපට ද්‍රව්‍යමය දේ නොලැබෙන විට හෝ මුදල් නොලැබෙන විට දුක්ඛිත හැඟීමක් ඇති වේ, උදාහරණයක් ලෙස, යමෙකු අපට තෑග්ගක් දිය යුතු යැයි සිතන විට ඔවුන් එය නොදෙන විට හෝ අපට අවශ්‍ය දේවල් අපට නොලැබෙන විට. තවත් කෙනෙකුට වඩා ලස්සන සපත්තු, මිල අධික මෝටර් රථයක්, වඩා හොඳ මහල් නිවාසයක්, වඩාත් සුවපහසු සෝෆා, යනාදිය ඇති විට, අපගේ මනස මේ දේවල් වලට ආශා කරන අතර ඒවා නොමැති නිසා අපි අසතුටින් සිටිමු. මේ අසතුට සහ අතෘප්තිය ඇතිවන්නේ අපේ නිසා ඇමුණුමක්. ප්‍රශ්නය තිබෙන්නේ දේවල් තිබීම හෝ නොතිබීමයි. සැබෑ ගැටළුව වන්නේ තිබීමයි ඇමුණුමක් එය අපට අවශ්‍ය දේ නොලැබේ යැයි හෝ අපට ඇති දේ අහිමි වේ යැයි බියක් ඇති කරයි. නිසා ඇමුණුමක්, කෝපය අපේ වස්තුව සහ මුදල් අනතුරේ වැටෙන විට ඇතිවේ.

ධර්ම පන්තියේදී අපට එතරම්ම අත්හැරීමක් දැනෙන්නට පුළුවන. “මට හැමදේම දෙන්න පුළුවන්. මම බැඳී නැත. ” නමුත් අපි ඉගැන්වීමෙන් ඉවත් වී සපත්තු සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, “මගේ සපත්තු ගත්තේ කවුද?” කියා අපි ගොරවනවා. අපේ සපත්තු වැනි සරල දෙයක් නැති වූ විට අපි කෝපයට පත් වෙමු.
ගේ කතාවට මම කැමතියි බුද්ධ මසුරු කෙනෙකුගෙන් එක් අතකින් කැරට් අලයක් දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටීම. සමහර විට අපට දකුණු අතේ සිට වමට සහ නැවත ආපසු දීමට පුරුදු විය හැකිය. ඉන්පසුව, අපට කැරට් වෙනත් කෙනෙකුගේ අතට දීමට උත්සාහ කළ හැකිය. අතක් යනු අතකි; එය අපේද වෙනත් කෙනෙකුගේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. දීම තමයි වැදගත්.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්