ප්‍රඥාවෙන් සහ මෛත්‍රියෙන් සතුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම
ප්‍රඥාවෙන් සහ මෛත්‍රියෙන් සතුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
පරිසරය සමග සමගිය 
සැප්තැම්බර් 9, 2012 
සත්ව විමුක්තිය මෛත්‍රී සහගත චේතනාවෙන් නුවණින් යුතුව කරන විට අසිරිමත් ධර්ම චර්යාවකි. මරණයට පත් වන සතුන්ගේ හෝ කෘමීන්ගේ ජීවිත බේරා ගැනීම අරමුණයි. එසේ කිරීමෙන් සකල සත්ත්වයන්ගේ පිබිදීම පිණිස කැප කළ හැකි කුසල් ඇතිකර ගනිමු.
වර්තමානයේ මෙම භාවිතයේ යම් යම් විකෘති කිරීම් සිදුවී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර මිනිසුන් හිතාමතාම මාළු, කුරුල්ලන් සහ වෙනත් ජීවීන් බෞද්ධයින්ට මිල දී ගැනීමට සහ නිදහස් කිරීමට අල්ලා ගනී. මෙය නොවේ සත්ව විමුක්තිය, මක්නිසාද යත්, මෙම සතුන් මැරීමට යන්නේ නැත, අපි ඔවුන්ගේ ජීවිත බේරා ගන්නේ නැත. අපි පුරුදු කරනවා සත්ව විමුක්තිය එසේ නොමැති නම් තම ජීවිතය නැති කර ගැනීමට යන ජීවීන් සමඟ.
සතුන්ට සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් වන ක්‍රම
ඊට අමතරව, අපි සතුන් නිදහස් කරන විට, ඔවුන් ආරක්ෂිතව සිටින සහ එම ප්‍රදේශයේ අනෙකුත් ජීවීන්ට හානියක් නොවන පරිසරයකට ඔවුන් තැබිය යුතුය. මේ අනුව, සතුන් නිදහස් කිරීමට පෙර, අපි ඔවුන්ගේ ස්වභාවික වාසස්ථාන දැනගෙන ඔවුන් එහි තැබිය යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ප්‍රදේශයක සියුම් පාරිසරික සමතුලිතතාවය අවුල් වී තවත් බොහෝ ජීවීන්ගේ මරණයට හේතු විය හැක. මෙය ජීවිතය බේරා ගැනීමට අපගේ අභිප්‍රේරණයට පටහැනිය.
සත්ව විමුක්තිය කෘමීන් නොමරා ඔබේ නිවසින් ඉවත් කිරීම, කෘමීන් දියේ ගිලී නොයන ලෙස එළිමහනේ තබා ඇති වතුර බාල්දි ආවරණය කිරීම සහ අයාලේ යන බල්ලන්, බළලුන්, බලු පැටවුන් සහ පූස් පැටවුන්ට දයානුකම්පාවකට ලක් නොවන පරිදි නිවාස සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම ද ඇතුළත් ය.
අපි ධර්ම පාඨ, යාඥා සහ මන්ත්‍ර කියවන විට සතුන්ට බොහෝ සෙයින් ප්‍රයෝජන ලැබේ. ඔබට කාමරයේ සිටින ඔබේ සුරතල් සතුන් සමඟ ඔබේ දෛනික පුරුදු කියවිය හැකිය, ඔබ උද්‍යානයේ සුනඛයන් සුරතල් කරන විට මන්ත්‍ර කිහිපයක් මුමුණන්න, සහ ජප කරන්න මැන්ට්ර්රා ඔබ ස්වභාවධර්මයේ ඇවිදින විට හෝ ඔබේ ගෙවත්තේ වැඩ කරන විට ශබ්ද නඟා. එසේ කිරීමෙන් පරිසරයේ සිටින සතුන්ගේ හා කෘමීන්ගේ මනස්ගාතවලට හොඳ සලකුණු යෙදේ. මෙම මුද්‍රණ ඔවුන්ගේ අනාගත ජීවිතයේදී මෝරන අතර ධර්ම සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ.
මිතුරෙකුගෙන් ලිපියක්
මෑතකදී, සිංගප්පූරුවේ සිට මිතුරෙකුගේ මිතුරෙකු මට පුරුදුව ගැන ලිවීය සත්ව විමුක්තිය. පහත දැක්වෙන්නේ ඇයගේ ලිපියෙන් උපුටා ගත් කොටස් ය.
මීට වසර විස්සකට පමණ පෙර, නිර්මාංශ බවට පත් වී, සත්ව හිංසනයට පිබිදුණු කෙනෙකු ලෙස, මම ඉඳහිට වහල් කුරුල්ලන් මිල දී ගෙන, ගෙදර ගෙනැවිත් නිදහස් කළෙමි. එය හොඳින් දැනුණු අතර මම අනුකම්පා කරන බව මට සිතුනි. එයින් කුරුල්ලන්ට හා ඔවුන් මුදා හරින පරිසරයට හානියක් විය හැකි බව මට වැටහුණේ වසර ගණනාවකට පසුවය.
සතුන් වනයට මුදා හැරීමේ අරමුණ ඉතා ධනාත්මක ය. නමුත් එහි බලපෑම සතුන්ට මෙන්ම ඔවුන් මුදා හරින පරිසරයට සහ ඔවුන් තුළ සිටින අනෙකුත් සතුන්ට අහිතකර බව පෙන්නුම් කරයි. ඇමරිකන් බෞද්ධ සම්මේලනය, හියුමන් සොසයිටි ඉන්ටර්නැෂනල් සමග එක්ව මෙම ක්‍රියාව අධෛර්යමත් කිරීම ගැන මම කෘතඥ වෙමි.
විය හැකි බලපෑම් සලකා බලන්න
මම දශක දෙකකට ආසන්න කාලයක් සතුන්ගේ සුබසාධනය වෙනුවෙන් විවිධ අයුරින් කටයුතු කර තිබෙනවා. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මගේ මනස මෙම විශේෂිත ප්‍රශ්නයට යොමු වූයේ මන්දැයි මම මගෙන්ම ප්‍රශ්න කළෙමි. මේවා හේතු වේ:
සතුන් සහ පරිසරය සුරකින්න
තායිවානයේ පාරිසරික සහ සත්ව සංගමය සහ Humane Society International වැනි සත්ව කණ්ඩායම් සතුන් අල්ලාගෙන මුදා හරින දුක් වේදනා ලේඛනගත කර ඇත. පරිසරයට සිදු වූ හානිය සංරක්ෂණ කණ්ඩායම් විසින් ලේඛනගත කර ඇත. වැඩි විස්තර මෙතැනින් සොයා ගත හැක:
මෙම පුරුද්ද අවසන් වීමෙන් මෙම චක්රය නතර වනු ඇත. එය පරිභෝජනය සඳහා සතුන් අල්ලා ගැනීමෙන් වළක්වන්නේ නැත, නමුත් එය නැවැත්වීමට වඩා සෘජු හා සම්පත් කාර්යක්ෂම ක්‍රම තිබේ, එනම් නිර්මාංශ වීම, නිර්මාංශ කණ්ඩායම්වලට සහාය වීම යනාදිය.
නිවැරදි ජීවනෝපාය සඳහා සහාය වන්න
සමහර ව්‍යාපාර තම ජීවනෝපාය කර ගන්නේ වනයෙන් සතුන් අල්ලා හෝ වහල්භාවයේ බෝ කිරීමෙනි. මේ නිසා සත්වයා අපමණ දුක් විඳීමට සිදුවේ. මිනිසුන් මෙම සතුන් මිල දී ගන්නා විට, ඔවුන් මෙම වෙළඳාමට සෘජුවම සහාය වන අතර, ඔවුන් දිගටම කරගෙන යාමට දිරිගන්වයි. සමහර විට මුදා හරින සතුන්ම ජීවත් වුවහොත් නැවත නැවතත් අල්ලා ගත හැකිය. පාරිභෝගිකයින් වශයෙන්, ලෝකයේ සක්‍රීයව යහපත් දේ කරමින් සිටින දයානුකම්පිත ව්‍යාපාර සහ පුණ්‍යායතනවලට සහාය වීමට අපට තේරීමක් ඇත. සත්ව මුදා හැරීම සඳහා වැය කරන ලද මුදල් ප්‍රමාණය අනුව, මෙය එම මුදල් සඳහා තවත් ධනාත්මක භාවිතයන් රාශියකට පරිවර්තනය වේ.
විකල්ප
සත්ව මුදා හැරීම ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි විකල්ප කිහිපයක් මෙන්න:
සත්ව නවාතැනකට හෝ සත්ව පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානයකට ගොස් ඔවුන්ගේ කාර්යයට සහාය වන්න.
සත්ව ආරක්ෂණ හෝ සංරක්ෂණ කණ්ඩායම් විසින් ප්රවේශමෙන් කළමනාකරණය කරනු ලබන සත්ව මුදා හැරීමේ වැඩසටහන් වලට සහභාගී වන්න.
ජීවන රටාව වෙනස් කරන්න. අඩුවෙන් මස් අනුභව කරන්න හෝ නිර්මාංශ වන්න. සතුන් මත පරීක්ෂා නොකළ හෝ සත්ව කොටස් නොමැති නිෂ්පාදන භාවිතා කරන්න, සත්ව හිංසනයෙන් තොර විනෝදාස්වාදය තෝරන්න, සත්ව හම්වලින් සාදා නැති ඇඳුම් තෝරන්න.
දයානුකම්පාව, ප්‍රඥාව සහ සත්‍යය තුළින් බොහෝ ජීවිතවලට උපකාර කළ හැකි ප්‍රබල විකල්ප ක්‍රියාමාර්ග සමඟ සත්ව නිදහස් කිරීමේ පිළිවෙත ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ උත්සාහයට ඔබ වැනි තවත් බෞද්ධ නායකයින්ට සහයෝගය ලබා දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
කෘතඥතාවයෙන්, නිර්නාමික
මෙම ලිපිය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ඇත: ප්‍රතිලාභියා සහ සබිදූරියා සහ අනුකම්පාව.
වොච් බෝධිසත්වවරුමෙම මාතෘකාව පිළිබඳ උදෑසන ආහාර කෝනර් සාකච්ඡාව:
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
