මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

මොළය පුහුණු කිරීම: මොළයට භාවනාවේ බලපෑම්

මොළය පුහුණු කිරීම: මොළයට භාවනාවේ බලපෑම්

වයර් ගොඩක් සවි කර ඇති මොළ තොප්පියක් පැළඳ සිටින මිනිසෙක්.
භාවනාවේදී මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අප අවදියෙන් සිටින වේලාවෙන් වැඩි කාලයක් ගත කරන සාමාන්‍ය, භාවනා නොවන ක්‍රියාකාරිත්වයට වඩා වෙනස් බව සොයා ගන්නා ලදී. (ඡායාරූප විසිනි Merrill College of Journalism පුවත්පත් නිවේදන)

ස්පෝකේන් ධර්ම ශිෂ්‍ය ලෙස්ලි වෙබර් භාවනාවේ මොළයට ඇති වන බලපෑම් පිළිබඳ ආකර්ෂණීය පර්යේෂණ වාර්තා කරයි.

ඕනෑම මලල ක්‍රීඩකයෙකුගෙන් පාහේ අසන්න, ඔවුන් එය අත්විඳ නොමැති වුවද, ඔවුන්ට ඒ ගැන ඔබට පැවසිය හැකිය: ඇතැමුන් විසින් විස්තර කරන ලද ප්‍රීතිය ලෙස හැඳින්වෙන හැඟීම "දුවන්නාගේ ඉහළ". පුද්ගලයෙකු ප්‍රමාණවත් තරම් දිගු කාලයක් ප්‍රමාණවත් තීව්‍රතාවයකින් ව්‍යායාම කරන විට, ඔවුන්ගේ මාංශ පේශිවල තෙහෙට්ටුව හෝ පාදවල බිබිලි ඇති වුවද, බොහෝ විට ඔවුන්ට සතුටක්, ප්‍රීතිමත් බවක් දැනෙන්නට පටන් ගනී. වෛද්‍ය විද්‍යාව ප්‍රමාණවත් තරම් දියුණු තාක්‍ෂණය දියුණු කිරීමෙන් පසුව, පර්යේෂකයන්ට ධාවකයාගේ ඉහළ සංසිද්ධිය තහවුරු කිරීමට සහ පැහැදිලි කිරීමට හැකි විය. එය "මොළයේ එන්ඩොර්ෆින් ගංවතුර" (Kolata, ඡේදය. 8) ව්‍යායාමයේ භෞතික උත්තේජනයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මනෝභාවය ඉහළ නැංවීමේ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ හැඟීම වාර්තා කරන බව පෙනී යයි. (එන්ඩොර්ෆින් ඔබේ සිරුරගේ ස්වාභාවික අබිං අනුවාදය, එම එන්ඩොර්ෆින්-ගංවතුර ඇති මොළයේ හිමිකරුට ඉතා හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.) එබැවින් ශාරීරික පුහුණුව මොළයට ප්‍රකාශිත බලපෑමක් ඇති කරන බව පැහැදිලිය, එය අනෙක් අතට කෙනෙකුගේ මානසික තත්වයට බලපායි. දැන් කුතුහලය දනවන ප්‍රශ්නය නම්: එය අනෙක් අතට ක්‍රියා කරයිද? මානසික පුහුණුව, වඩාත් පොදුවේ හඳුන්වන්නේ භාවනා, භෞතික මොළයට බලපානවාද?

ඒ බව නවීන විද්‍යාව පෙන්වා දෙයි භාවනා ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞතික මොළයට බොහෝ බලපෑම් ඇති කරයි. කිසිදු බලපෑමක් පමණක් නොව; භාවනා මිනිස් මොළයේ ඉතා හිතකර වෙනස්කම් ඇති කරයි. මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයට සහ ව්‍යුහයට කෙටි කාලීන සහ දිගු කාලීන බලපෑම් යන දෙකම විද්‍යාඥයන් විසින් නිරීක්ෂණය කර ඇත, ආතතිය අඩු කිරීමේ සිට මන්දගාමී වයසට සම්බන්ධ මස්තිෂ්ක පිරිහීම දක්වා. පුදුමයට කරුණක් නම්, විද්‍යාව දෙස බැලීමට පටන් ගෙන තිබේ භාවනාගේ මොළයට ඇති වන බලපෑම් සහ එහි ප්‍රතිලාභ පිළිබඳ තොරතුරු කඳු මතු වී ඇති බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු.

අප සොයාගත් දේ ආරම්භ වන්නේ කෙටි කාලීන බලපෑම් වලින් භාවනා මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය මත. මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය මූලික වශයෙන් මනිනු ලබන්නේ මොළයේ තරංග වලිනි, මොළයේ සෛල (නියුරෝන) එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට භාවිතා කරන විද්‍යුත් වෙනස්කම්. විවිධ සංඛ්‍යාතවල ඇති මොළයේ තරංග විද්‍යුත් එන්සෙෆලෝග්‍රෑම් (EEG) මගින් මනිනු ලබන විවිධ ස්නායු ක්‍රියාකාරකම් පෙන්නුම් කරයි. මීට අමතරව, මොළය නිශ්චිත කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා වගකිව යුතු විවිධ කොටස් සහ කලාපවලට බෙදා ඇත. මොළයේ නිශ්චිත කොටස්වල ඇතැම් සංඛ්‍යාතවල මොළයේ තරංග ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් මොළය තුළ සිදුවන දේ ගැන බොහෝ දේ විද්‍යාඥයෙකුට පැවසිය හැකි අතර, එම ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලය හෝ සංජානනය මොළයේ හිමිකරුට කුමක් වේවිද යන්න ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. මැඩිසන් හි විස්කොන්සින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්නායු විද්‍යාඥ රිචඩ් ඩේවිඩ්සන් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයක දී, මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය භාවනා අපගේ අවදියෙන් සිටින පැයවලින් වැඩි කාලයක් ගත කරන සාමාන්‍ය, භාවනා නොවන ක්‍රියාකාරිත්වයට වඩා වෙනස් බව සොයා ගන්නා ලදී. තුළ භාවනා, "[a]වමේ පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකයේ (සතුට වැනි ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ ආසනය) ක්‍රියාකාරකම් දකුණු ප්‍රෙෆ්‍රන්ටල් බාහිකයේ (නිෂේධාත්මක හැඟීම් සහ කාංසාව ඇති ස්ථානය) ක්‍රියාකාරකම් මඩ ගසා ඇත" (බෙග්ලි, 12 ඡේදය). ගිහියන්ට අනුව, භාවනා කිරීමේ ක්‍රියාව අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන්ට මැනිය හැකි තරම් සතුටක් ගෙන දුන්නේය. මෙම වැඩි වූ cortical ක්‍රියාකාරකම් පෙන්නුම් කරන්නේ එයයි භාවනා "හැඟීම් නියාමනය කිරීමට උපකාර වන බව පෙනේ" (Cullen, ඡේදය. 7), සමහරවිට එම සම්බන්ධතා වැඩි වශයෙන් භාවිතා කිරීම හරහා යහපැවැත්මේ හැඟීම් සඳහා වගකිව යුතු ස්නායු සම්බන්ධතා වල ශක්තිය වැඩි කිරීම, විශේෂයෙන්ම, භාවනා. එසේම, ඩේවිඩ්සන් "ගැමා තරංග ලෙස හඳුන්වන අධි-සංඛ්‍යාත මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ නාටකාකාර වැඩි වීමක්" දුටුවේය (බෙග්ලි, 11 වෙනි කොටස). ගැමා තරංග "ඉහළ මානසික ක්‍රියාකාරකම් හා තොරතුරු තහවුරු කිරීම" ලෙස හැඳින්වේ (මොළය සහ සෞඛ්යය), ස්වයං දැනුවත්භාවය, සහ තොරතුරු සහ අදහස් අවබෝධ කර ගැනීම සහ රඳවා තබා ගැනීම වැනි ඉහළ ක්‍රියාකාරී මානසික ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය හා ඒකාබද්ධ කිරීම සම්බන්ධ වේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම ක්‍රියාකාරකම්වල වෙනස්කම් දෙකම නවක භාවනා කරන්නන්ගේ මොළයේ ඇති වූවාට වඩා අධ්‍යයනයට සම්බන්ධ ටිබෙට් බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ මොළයේ සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වූ අතර, සතුට, ස්වයං අවබෝධය සහ සමාධිය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවිය හැකි බව යෝජනා කරයි. ආවේනික, වෙනස් කළ නොහැකි නැඹුරුතාවයක්, නමුත් ඒ වෙනුවට මානසික පුහුණුවෙන් ඉගෙන ගත හැකි සහ වැඩිදියුණු කළ හැකි කුසලතා විය හැකිය.

වැඩි වූ ගැමා තරංග නිෂ්පාදනයට අමතරව, දැනුවත්භාවය සහ සාන්ද්‍රණය වැඩි වීමක් පෙන්නුම් කරයි, භාවනා කරන්නන්ගේ මොළය බීටා තරංග නිෂ්පාදනය අඩු කරන අතරම ඇල්ෆා, පසුව තීටා, තරංග නිෂ්පාදනය වැඩි කරන බව පෙන්වා දී ඇත. අනුව මොළය සහ සෞඛ්යය, "ඇල්ෆා තරංග... හටගන්නේ අපි විවේකීව සහ සන්සුන්ව සිටින විටයි", "තීටා තරංග... නින්ද, ගැඹුරු විවේකය..., සහ දෘශ්‍යකරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ", "බීටා තරංග... අප ක්‍රියාශීලීව සිතන විට, ගැටලු විසඳන විට යනාදිය ඇතිවේ." . හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනයක ප්‍රතිඵල කාලය සඟරාව වාර්තා කළේ පළමු වරට භාවනා කරන්නන් පවා බීටා තරංග නිෂ්පාදනයේ අඩුවීමක් පෙන්නුම් කළ බවයි, “බාහිකය සාමාන්‍ය පරිදි තොරතුරු ක්‍රියාශීලීව සකසන්නේ නැති බවට ලකුණක්” (උද්‍යානය, ඡේදය 1), මිනිත්තු 20 ක සැසියකින් පසුව. මෙම භාවනානුයෝගීන්ම සති අටක කාලයක් පුහුණුවීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ මොළයේ තරංග රටාවන් ක්‍රියාත්මක විය භාවනා ගැඹුරු විවේක කාලවලදී මොළය ආධිපත්‍යය දරන "ඇල්ෆා තරංග වලින්..." (උද්‍යානය, ඡේදය 8) වෙත මාරු වී ඇත, එය අත්දැකීම් මෙන් වැඩි කාර්යක්ෂමතාවයකින් ගැඹුරු විවේකයක් ලබා ගත් බවට ඇඟවීමකි. භාවනා වැඩි විය. එම කාලය අධ්‍යයනයෙන් මොළයේ විශේෂිත ප්‍රදේශවල වෙනස්කම් ද සටහන් විය. තුළ භාවනා, ඉදිරිපස කොටස "නොබැඳිව යාමට නැඹුරු වේ" (උද්යානය, 4 කොටස). ඉදිරිපස කොටස යනු "තර්ක කිරීම, ගැටළු විසඳීම, විනිශ්චය සහ ආවේග පාලනය" වැනි ඉහළ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ ප්‍රදේශයයි (මොළයේ සෞඛ්ය) ඉදිරිපස තලයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ මෙම අඩුවීම ප්‍රාචීර තලයෙහි ක්‍රියාකාරිත්වයේ එකවර අඩුවීමක් හා සම්බන්ධ වේ. තලමසය සමඟින්, කෙනෙකුගේ පරිසරය පිළිබඳ සංවේදී තොරතුරු සකසන ප්‍රාචීර තලය, “උද්‍යානය, 6 වන පරිච්ඡේදය) දක්වා මන්දගාමී වේ. කාලය තුළ බව මෙයින් ඇඟවෙනු පෙනේ භාවනා, කෙනෙකුගේ මොළය බාහිර ලෝකය අවශෝෂණය කර අර්ථකථනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වයි, ඒ වෙනුවට කෙනෙකුගේ අවධානය අභ්‍යන්තරයට හරවා ගැඹුරු සන්සුන් මානසික භූ දර්ශනයක් ඇති කරයි.

කෙසේ වෙතත්, භාවනා කිරීමේ සැබෑ ක්‍රියාවලියේදී මොළයට කෙටිකාලීන බලපෑම් විද්‍යාඥයින් විසින් සටහන් කර ඇති එකම බලපෑම නොවේ. අධ්‍යයනයන් කිහිපයක් පෙන්නුම් කරන්නේ, සාමාන්‍ය බර ඉසිලීම මෙන්ම, නිරීක්ෂණය කළ හැකි, දිගු කාලීන බලපෑමක් ඇති කරන බවයි සිරුරගේ මාංශ පේශී, නිතිපතා පුහුණු කරන ලද මානසික පුහුණුව මොළයේ සැබෑ භෞතික ව්යුහය වෙනස් කරයි. චාල්ස්ටවුන් හි මැසචුසෙට්ස් මහ රෝහලේ පර්යේෂණ විද්‍යාඥ සාරා ලාසාර් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද එවැනි එක් අධ්‍යයනයකින් හෙළි වන්නේ භාවනා කරන භාවනා කරන්නන්ගේ මොළයේ සමහර ප්‍රදේශ ඇත්ත වශයෙන්ම භාවනා නොකරන අයගේ මස්තිෂ්ක ප්‍රදේශවලට වඩා ඝන බව ය. "තීරණ ගැනීම, අවධානය සහ මතකය සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ මස්තිෂ්ක බාහිකයේ කොටස්" (Cullen, par. 3) සාමාන්ය මොළයට වඩා අධ්යයනයට සහභාගී වූවන් තුළ ඝනකම විය. "උසස් චින්තනයේ සහ සැලසුම් කිරීමේදී වැදගත් වන පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකය සහ දකුණු පැත්තේ ඇති ඉන්සියුලය, හැඟීම්, සිතුවිලි සහ සංවේදනයන් ඒකාබද්ධ කරන කලාපයක්" (පිලිප්ස්, 4 ඡේදය) අධ්‍යයනය නිම කිරීමෙන් පසු භාවනා කරන්නන් තුළ ඝනකම වැඩි වීමේ සලකුණු පෙන්නුම් කළේය. අධ්යයනය පිළිබඳ. මෙම නිරීක්ෂණය කරන ලද ඝණ වීමෙහි උද්යෝගිමත් අංගයක් නම්, වයසට සම්බන්ධ මානසික පරිහානිය නොවැළැක්විය හැකි හෝ අවම වශයෙන් අපේක්ෂා කරන ලෙස අප දකින ආකාරය මත එය ඇඟවුම් කරයි. අධ්‍යයනයේ භාවනා කරන්නන් තුළ වැඩි ඝණවීමක් පෙන්නුම් කළ ප්‍රෙෆ්‍රන්ටල් බාහිකයේ ප්‍රදේශම, අප වයසට යන විට සිහින් වීමට හා ඊට අනුරූප මානසික ක්‍රියාකාරිත්වය අඩුවීමට ගොදුරු විය හැකි බව පෙන්වා දී ඇති මොළයේ ප්‍රදේශ වේ. ඝනකමට හේතුව ස්නායු සම්බන්ධතා සංඛ්‍යාව වැඩි වීම නිසාද, නැතිනම් එම ප්‍රදේශවලට රුධිර ප්‍රවාහය වැඩි වීම නිසාද භාවනා, "බලපෑම සාමාන්ය cortical සිහින් වීම ආපසු හැරවීමට පෙනේ" (Phillips, par. 4) බොහෝ විට මහලු අය තුළ දක්නට ලැබේ. මෙම විශේෂිත අධ්‍යයනයේ වඩාත් සිත්ගන්නා පැතිකඩක් වන්නේ සහභාගිවන්නන්ය. භාවනා අධ්‍යයනයන් බොහෝ විට පවත්වනු ලබන්නේ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා පිළිබඳව වන අතර එය "ඔලිම්පික් ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්" ලෙස හැඳින්වේ භාවනා” (Davidson qtd. Cullen, par. 4). ලාසර්ගේ අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන් බෞද්ධ භික්ෂූන් නොව බොස්ටන් ප්‍රදේශයේ සාමාන්‍ය පිරිමින් සහ ගැහැනුන් 20 දෙනෙකුගෙන් පුහුණුව ලැබූ අයයි. භාවනා අධ්යයනයේ කාලසීමාව සඳහා දිනකට විනාඩි 40 ක්. වාසිදායක බලපෑම් ඇති බවට ඇඟවීම භාවනා ඔලිම්පික් ශක්තිය හෝ බෞද්ධ අවශ්‍ය නැත , ඈට සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ගෝලීය ඇඟවුම් ඇත: ඒවා සෑම කෙනෙකුටම පාහේ ලබා ගත හැකිය.

Kentucky විශ්ව විද්‍යාලයේ Bruce O'Hara විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව එයට විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් ඇතුළත් වේ. අහඹු ලෙස තෝරාගත් විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් කණ්ඩායම්වලට “එක්කෝ මෙනෙහි කරන්න, නිදාගන්න හෝ රූපවාහිනිය නරඹන්න" (Cullen, 5 වෙනි කොටස), ඉන්පසු මනෝචිකිත්සක සුපරීක්ෂාකාරී පරීක්ෂණයකට සහභාගී වන්න. Psychomotor vigilance යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, අධ්‍යයනයට සහභාගිවන්නන් තිරයක් මත සැහැල්ලු දැල්වීමක් දුටු විට, මෙම අවස්ථාවෙහිදී, දැනගත් උත්තේජනයකට ඉක්මනින් හා කාර්යක්ෂමව ශාරීරිකව ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඇති හැකියාවයි. උපදෙස් දී තිබූ විද්‍යාල සිසුන් මෙනෙහි කරන්න නිදාගන්නන් අභිබවා ගියේය. භාවනා කරන්නන් පළමුව භාවනා නොකර පරීක්‍ෂා කළ විට වඩා “10% වඩා හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය” (Cullen, 5 ඡේදය) - “සංඛ්‍යානමය වශයෙන් විශාල පිම්මක්” (O'Hara qtd. Cullen හි, 5 වන කොටස). පරීක්ෂණයට පෙර නිදාගත් සිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ පූර්ව පරීක්ෂණයට වඩා "සැලකිය යුතු ලෙස නරක" (Cullen, par. 5) සිදු කර ඇත. (රූපවාහිනී නරඹන්නන්ගේ පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල ගැන සඳහනක් කර නැත. පෙනෙන විදිහට, පාඨකයින් අදහස් කරන්නේ රූපවාහිනිය නැරඹීමේ මානසික ප්‍රතිලාභ ගැන ඔවුන්ගේම නිගමනවලට එළඹීමට ය.) මෙම ප්‍රතිඵල යෝජනා කරන්නේ භාවනා ස්නායු සම්බන්ධතා මත ප්‍රතිස්ථාපන බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, බොහෝ දුරට නින්ද කරන ආකාරයටම, නමුත් ඒ සමඟ ඇති ගොරෝසුකමකින් තොරව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ වසරේ චීනයේ සිදු කරන ලද මෑත අධ්යයනයකින් නිගමනය වූයේ සරල ආකාරයේ වෘත්තිකයින් බවයි භාවනා වැඩි දියුණු කළ අවධානය පමණක් නොව, මනෝචිකිත්සක සුපරීක්ෂාකාරිත්වයේ සාධකයක් පමණක් නොව, ඒ වෙනුවට විවේකී පුහුණුව පුහුණු කරන පාලක කණ්ඩායමකට වඩා හොඳ ස්වයංක්‍රීය ස්වයං-නියාමනයක් ද පෙන්නුම් කළේය. (ලිහිල් කිරීමේ පුහුණුවට ප්‍රගතිශීලී ආතතිය, පසුව ලිහිල් කිරීම ඇතුළත් වේ සිරුරවිවිධ මාංශ පේශි කණ්ඩායම්.) සහභාගිවන්නන්ගේ භෞතික විද්‍යාත්මක දත්ත මෙන්ම මොළයේ ස්කෑන් පරීක්‍ෂණ ද අධ්‍යයනයේ දින පහට පෙර, අතරතුර සහ පසුව ගන්නා ලදී. භාවනා කරන්නන් "හෘද ස්පන්දන වේගය, ශ්වසන විස්තාරය සහ වේගය සහ සමේ සන්නායක ප්‍රතිචාරය... ලිහිල් කිරීමට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස හොඳ කායික විද්‍යාත්මක ප්‍රතික්‍රියා පෙන්වූහ" (ටෑං, සහ වෙනත්, ඡේදය. 1) කණ්ඩායම, අධ්‍යයනය අතරතුර සහ ඉන් පසුව කරන ලදී. හෘද ස්පන්දන විචල්‍යතාවය (HRV) වැනි සමහර ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ කලාපය වන උදරීය ඉදිරිපස සින්ගුලේටඩ් බාහිකයේ තීටා ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි වී ඇති බව EEG ස්කෑන් මගින් පෙන්නුම් කරන ලදී. HRV යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආශ්වාස කරන විට හෘදයේ වේගය සුළු වශයෙන් වැඩි වීම සහ හුස්ම ගැනීමේදී එහි වේගය සුළු වශයෙන් අඩු වන අතර යමෙකු විවේකීව සිටින විටය. ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතිය (ANS) සෞඛ්‍ය සම්පන්න වන තරමට HRV හුස්මට අනුකූල වේ. අධ්‍යයනයේ දින පහ අවසන් වූ පසු, සහභාගිවන්නන්ගේ ස්කෑන් පරීක්‍ෂණවලින් හෙළි වූයේ භාවනා කණ්ඩායම "පෙන්වයි [ed] ANS වඩා හොඳ නියාමනය ... විවේක කණ්ඩායමට වඩා [කළ]" (Tang, et al., par. 1), ඉදිරිපස සින්ගුලේටඩ් බාහිකයේ නිරීක්ෂණය කරන ලද ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන්.

රිචඩ් ඩේවිඩ්සන් (පෙර යොමුවෙන්) සහ සගයන් පිරිසක් විසින් කරන ලද තවත් අධ්‍යයනයකින්, භාවනා නොකරන පාලන කණ්ඩායමකට වඩා භාවනා කරන්නන්ගේ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධති 25 ක කණ්ඩායමක් වඩා කාර්යක්ෂමව ක්‍රියා කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. වසර ගණනාවක් පුරා, වෛද්‍ය ප්‍රජාව න්‍යායාත්මක වූයේ “ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ක්‍රියාවලින් මොළය වසා දමා ඇති” බවයි (“මොළයේ සිට සෘජු මාර්ගය…”). දැන්, වෛද්‍ය විද්‍යාව පෙන්වා දෙන්නේ මොළය සහ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සැබවින්ම සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. ආතති හෝමෝනය වන කෝටිසෝල් නිෂ්පාදනය සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ කොටස වන ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සහ හයිපොතැලමස් එක්ව ක්‍රියා කරන බව පෙනේ. හයිපොතලමස් මගින් නිපදවන කෝටිසෝල් ප්‍රමාණය වැඩි වන තරමට ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය වඩාත් යටපත් වේ. ප්‍රතිශක්තිකරණ සෛල රුධිර ප්‍රවාහයේ විශාල හෝ නිරන්තර කෝටිසෝල් ප්‍රමාණයක් හමු වූ විට, ඔවුන් එය මොළය "අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සටන් කිරීම නැවැත්වීමට පවසන" ලෙස අර්ථකථනය කරයි (වීන්, 8 වෙනි කොටස). මානසික ආතතිය ධෛර්යමත් කිරීමට සේවය කරන්නේ නම්, ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, නමුත් අතිරික්ත හෝ නිදන්ගත ආතතිය යම් දුරකට ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය රසායනිකව අක්‍රිය කරන බව පෙනේ. ඩේවිඩ්සන් අධ්‍යයනය සහභාගිවන්නන් පිරිසකට ඉගැන්වීය මෙනෙහි කරන්න සති අටක කාලයක් පුරා. සති අට අවසානයේ රැස් කරන ලද දත්ත, භාවනා කරන අයගේ මොළයේ “සාංකාව සහ ඍණාත්මක බලපෑම අඩු කිරීම හා ධනාත්මක බලපෑම වැඩි කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වන සාපේක්ෂ වම් පැත්තේ ඉදිරිපස සක්‍රියතාවයේ වැඩි වීමක්” (ඩේවිඩ්සන් සහ වෙනත් අය) පෙන්නුම් කළේය. මෙය වෙනත් අධ්‍යයනයන් සටහන් කර ඇති දේට සමානය. මෙම අධ්‍යයනයේ වෙනස වන්නේ මෙම අවස්ථාවේදී සිදු වූ දෙයයි. අට සතිය අවසානයේ භාවනා පුහුණුව, කණ්ඩායම් දෙකටම උණ එන්නතක් එන්නත් කරන ලදී. පසු විපරම් කිරීමේදී, "ප්‍රතිදේහ[ies] වල සැලකිය යුතු වැඩි වීමක්... භාවනා පාලන කණ්ඩායමේ අය සමඟ සසඳන විට" (ඩේවිඩ්සන් සහ වෙනත් අය). සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, පර්යේෂකයන් සඳහන් කළේ "වම් පැත්තේ [මොළයේ] සක්‍රිය වීමේ විශාලත්වය එන්නත සඳහා ප්‍රතිදේහ [ප්‍රතිචාර] විශාලත්වය පුරෝකථනය කළ බවයි" (ඩේවිඩ්සන් සහ වෙනත් අය.). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, භාවනා කරන්නන් සතුටින් හා අඩු කනස්සල්ලෙන් සිටින විට ඔවුන්ගේ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ප්‍රතිචාරය කෙතරම් කාර්යක්ෂමද යන්න සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. කාංසාව සහ ආතතිය සමඟ සම්බන්ධ වූ දකුණු පැත්තේ ඉදිරිපස මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ බලපෑම, වැඩි කෝටිසෝල් ප්‍රමාණයක් නිපදවීමට හයිපොතලමස් උත්තේජනය කිරීම, එමඟින් ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය යටපත් කිරීම බව මෙයින් යෝජනා කළ හැකිය. භාවිතය භාවනා මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය දකුණු ඉදිරිපස කොටසේ සිට වමට මාරු කරයි, සතුට වැනි ධනාත්මක ස්වභාවයේ හැඟීම් වැඩි කරයි, එමඟින් හයිපොතලමස් අඩු කෝටිසෝල් නිපදවීමට පොළඹවයි, එමඟින් ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කරයි.

මේ අවස්ථාවේ දී එය පැහැදිලිව පෙනේ භාවනා ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞතික මොළයට මැනිය හැකි නමුත් මිල කළ නොහැකි බොහෝ ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි. මෙම කෙටි අධ්‍යයන නියැදිය පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, දිනකට මිනිත්තු 20 සිට 40 දක්වා පුහුණුවීම් මගින් යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීම් වැඩි කිරීමට, ආතතිය අඩු කිරීමට, විවිධ ස්වයංක්‍රීය පද්ධතිවල ක්‍රියාකාරිත්වය උපරිම කිරීමට සහ සමහර වයස්වල මන්දගාමී හා සමහර විට ආපසු හැරවිය හැකි බව පෙන්වා දී ඇත. වෙනත් ප්‍රතිලාභ අතර ආශ්‍රිත මානසික පිරිහීම. සංසන්දනාත්මකව කුඩා උත්සාහයක් සඳහා විපාකයක් ලෙස මෙම සියලු ප්‍රතිලාභ සමඟින්, භාවනා නොකිරීම දිගු කාලීනව ස්වයං නොසලකා හැරීමක් පවා විය හැකි බව කෙනෙකුට නිගමනය කළ හැකිය. විවාදාත්මකව සියල්ලටම වඩා හොඳම ප්‍රවෘත්තිය: මෙය අයිස් කුට්ටියේ තුඩක් පමණි. දිනෙන් දින, වෛද්‍ය තාක්‍ෂණය දියුණු වෙමින් පවතින අතර, අපගේම මොළය තුළ සිදුවන අද්භූත සිදුවීම් පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක තොරතුරු සොයා ගැනීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. මෙතෙක් අනාවරණය වී ඇති සියල්ල සමඟින්, ඉදිරි වසර වලදී මොළයට මානසික පුහුණුවේ බලපෑම විද්‍යාව විමර්ශනය කරනු නිසැකය. අප දැනටමත් දන්නා දේ අනුව, අපි දැන් ආරම්භ කරමින් සිටින බව සලකන විට, තව කොපමණ සොයා ගැනීමට තිබේද?

සඳහන් කළ කෘති

බෙග්ලි, ෂැරන්. "භික්ෂුවන්ගේ මොළයේ ස්කෑන් කිරීම භාවනාවෙහි ව්‍යුහය, ක්‍රියාකාරීත්වය වෙනස් කරයි". The Wall Street Journal: Science Journal. 5 නොවැම්බර් 2004. විස්කොන්සින් විශ්ව විද්‍යාලය. 14 ජූලි 2009.

මොළය සහ සෞඛ්යය. එඩ්. කැරන් ෂූ. 2007. "මොළයේ තරංගවල මූලික කරුණු". 24 ජූලි 2009.

මොළයේ සෞඛ්‍ය ප්‍රහේලිකා. ප්‍රකාශන හිමිකම 2007 – 2009, "මිනිස් මොළය පිළිබඳ කරුණු". වුල්ෆ්ගැන්ග්. ස්ටීවන් ලූයි. SBI. 28 ජූලි 2009.

කලන්, ලීසා ටී. “එකවරකට එක හුස්මක්, බුද්ධිමත් වන්නේ කෙසේද: විද්‍යාඥයන් සොයාගන්නේ භාවනාව ආතතිය අඩු කරනවා පමණක් නොව මොළය නැවත හැඩගස්වන බව”. කාලය. 167.3 (16 ජනවාරි 2006): 93. සෞඛ්‍ය විමර්ශන මධ්‍යස්ථානය අධ්‍යයන. ගේල්. Spokane Community College Library, Spokane, WA. 12 ජූලි 2009.

Davidson, Richard J., Jon Kabat-Zinn, Jessica Schumacher, Melissa Rosenkranz, Daniel Muller, Saki F. Santorelli, Ferris Urbanowski, Anne Harrington, Katherine Bonus සහ John F. Sheridan. "සිහිය භාවනාව මගින් ඇතිවන මොළයේ සහ ප්‍රතිශක්තිකරණ ක්‍රියාකාරිත්වයේ වෙනස්වීම්". මනෝවිශ්ලේෂණ වෛද්‍ය විද්‍යාව: ජෛව චර්යා වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ජර්නලය. 27 දෙසැම්බර් 2002. American Psychosomatic Society. 16 ජූලි 2009.

"මොළයේ සිට ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට සෘජු මාර්ගය විද්‍යාඥයින් විසින් සොයා ගන්නා ලදී". වෛද්ය නිව්ස් අද. 25 ඔක්තෝබර් 2007. 7 අගෝස්තු 2009.

කෝලාට, ජිනා. “ඔව්, දිවීමෙන් ඔබව උසස් කළ හැකියි”. නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත. 27 මාර්තු 2008. 5 අගෝස්තු 2009.

පාක්, ඇලිස්."මනස සන්සුන් කිරීම: භාවනාව යනු පුරාණ විනයකි, නමුත් ඔබ එය කරන විට ඔබේ මොළයේ සිදුවන දේ බැලීමට තරම් නවීන මෙවලම් විද්‍යාඥයින් විසින් මෑතකදී නිපදවා ඇත". කාලය 162.5 (4 අගෝස්තු 2003): 52. සෞඛ්‍ය විමර්ශන මධ්‍යස්ථානය අධ්‍යයන. ගේල්. Spokane ප්‍රජා විද්‍යාලය. 24 ජූලි 2009

ෆිලිප්ස්, හෙලන්. "ජීවිතය මොළයේ දර්ශනය හැඩගස්වන ආකාරය: භාවනාවේ සිට ආහාර වේල දක්වා, ජීවන අත්දැකීම් මොළයේ ව්‍යුහය සහ සම්බන්ධතාවය ගැඹුරින් වෙනස් කරයි". නිව් සයන්ටිස්ට්. 188.2527 (නොවැ 26, 2005): 12(2). සෞඛ්ය යොමු මධ්යස්ථානය අධ්යයන. ගේල්. Spokane ප්‍රජා විද්‍යාලය. 24 ජූලි 2009.


Tang, Yi-Yuan, Yinghua Ma, Yaxin Fan, Hongbo Feng, Junhong Wang, Shigang Feng, Qilin Lu, Bing Hua, Yao Lin, Jian Li, Ye Zhang, Yan Wang, Li Zhou සහ Ming Fan. "කෙටි කාලීන භාවනාව මගින් මධ්‍යම හා ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතියේ අන්තර්ක්‍රියා වෙනස් වේ.(මනෝ විද්‍යාව: ස්නායු විද්‍යාව)(කර්තෘ සාරාංශය)(වාර්තාව)". එක්සත් ජනපදයේ ජාතික විද්‍යා ඇකඩමියේ ක්‍රියාදාමයන්. 106.22 (2 ජූනි 2009): 8865(6). සෞඛ්ය යොමු මධ්යස්ථානය අධ්යයන. ගේල්. Spokane ප්‍රජා විද්‍යාලය. 24 ජූලි 2009.

වෙයින්, හැරිසන්, Ph. D. "ආතතිය සහ රෝග: නව ඉදිරිදර්ශන". සෞඛ්යය පිළිබඳ NIH වචනය. 2000 ඔක්තෝබර්. 7 අගෝස්තු 2009.

ආරාධිත කර්තෘ: ලෙස්ලි වෙබර්