මරණ කාලය සහ අපගේ ශරීරය

• මරණය ගැන සිතමින් අපගේ ජීවිත සක්‍රීය කර ගැනීම
• ඍණ කර්මය අපි අපේ සම්බන්ධව නිර්මාණය කරමු සිරුර
• අපි අපේ රැකවරණය සඳහා ගත කරන කාලය සැලකිල්ලට ගනිමින් සිරුර
• අප සමඟ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සබඳතාවක් වර්ධනය කර ගැනීම සිරුර

ගැන අපි කතා කළා භාවනා මරණයේදී සහ එය අපගේ ජීවිත සක්‍රීය කිරීමට සහ අපගේ ජීවිතය ඉතා සජීවී ලෙස ගත කිරීමට උපකාරී වන ආකාරය. මක්නිසාද යත් අප මාරාන්තික බව අපට වැටහෙන විට එය අපගේ ජීවිතයේ අප කරන දේ සහ ඇයි (අපි ඒවා කරන්නේ) දෙස වඩාත් සමීපව බැලීමට ඉඩ සලසයි.

අපි මැරෙන වෙලාවෙ කතා කළේ වැදගත් දේ ගැන. අපි මැරෙනකොට අපේ දේ මෙතන නවතිනවා, අපේ යාළුවෝ නෑදෑයෝ මෙහෙ ඉන්නවා, අපේ සිරුර මෙහි රැඳී සිටින අතර, අපි කර්ම බීජ සමඟ ඊළඟ ජීවිතයට යන්නෙමු - අපි කළ ක්‍රියාවන්ගේ බීජ. ඒ වගේම අපි මේ සියලුම කර්ම බීජ නිර්මාණය කරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් අපේ හා සම්බන්ධවයි සිරුර, සහ අපගේ දේපළ, සහ අපගේ මිතුරන් සහ ඥාතීන්. ඉතින් අපි නිර්මාණය කරන දේවල් කර්මය මෙහි රැඳී සිටීමට සම්බන්ධයක් ඇතිව - අපට ඔවුන්ව අප සමඟ රැගෙන යා නොහැක - නමුත් කර්මය අපි ඒවා ප්‍රසම්පාදනය කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරමු, එය අප සමඟ පැමිණේ.

අපි කලින් කතා කළේ, දේපළ සමඟ සහ අපට බොහෝ අයහපත් දේ ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ය කර්මය වස්තු සම්බන්ධයෙන්, කෑදරකම සහ ඒවා ලබා ගැනීමට මිනිසුන් රවටා (පිළිවෙලින්) අපි අපේ මිතුරන් හා නෑදෑයන් සමඟ, සමහර විට අපට ඍණාත්මක නිර්මාණයක් කළ හැකි ආකාරය ගැන කතා කළා කර්මය ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බොරු කීමෙන් හෝ අපගේ ආදරණීයයන් විවේචනය කරන වෙනත් කෙනෙකුට රළු ලෙස කතා කිරීමෙන් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම.

අද අපි කතා කරන්න යන්නේ අපේ එක ගැන සිරුර. අපි ඍණාත්මක නිර්මාණයක් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ හොඳින් දන්නා බව මම සිතමි කර්මය අපගේ සම්බන්ධයෙනි සිරුර. කවුරුහරි අපිට තර්ජනය කරනවා සිරුර, අපි තරහා වෙනවා. අපේ ආරක්ෂාව සඳහා අපට මරා දැමිය හැකිය සිරුර. අපි වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් සොරකම් කරන්නේ (පිළිවෙලින්) සතුටු වන සැප පහසු දේවල් ලබා ගැනීම සඳහා ය සිරුර. අපට සතුටු වන දේවල් ලබා ගැනීමට (නැවත) බොරු කීමට අපට හැකිය සිරුර. සද්ධර්මය පිළිපැදීමට භාවිතා කළ හැකි නිෂ්ඵලකම සඳහා බොහෝ කාලයක් ගත කළ නමුත් ඒ වෙනුවට අපි උත්සාහ කරන්නේ අපගේ සිරුර සුවපහසු, අපේ කරන්න සිරුර ලස්සන, ආදිය.. මට විශ්වාසයි ඔබ එය හොඳින් දන්නා බව.

ඔබ යම් කාලයක් ගත කරන්නේ නම්, අපි මෙය රැකබලා ගැනීමට දිනකට කොපමණ කාලයක් ගත කරනවාද යන්න සිතීම සිත්ගන්නා කරුණකි සිරුර. ඒ වගේම අපි ගොඩක් නිර්මාණය කරනවා කර්මය, සමහර විට ගිජු වීම, සමහර විට කෝපය, සමහර විට සම්බන්ධය තුළ ව්යාකූල වීම සිරුර. නමුත් ඒ වෙලාවේ අපි මේක මැරෙනවා සිරුර "බයි බායි" කියයි, එය මෙහි පවතී, සහ ඒ සියල්ල කර්මය අපිත් එක්ක එනවා.

මේකෙන් කරන්නේ අපි අපේ අය එක්ක සෞඛ්‍ය සම්පන්න සම්බන්ධයක් ඇති කරගන්නේ කොහොමද කියන ප්‍රශ්නය අපි ඉස්සරහා දාන එක සිරුර? එය සලකා බලන විට දවස අවසානයේදී ද සිරුර අපිව දාලා යන්නයි යන්නේ. අපි ආරක්ෂා කරන්න ඕන සිරුර මක්නිසාද යත් එය අපගේ වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයට පදනම වන අතර අපගේ දර්මය පුරුදු කිරීමට අපට හැකි නමුත් අපට මෙය අවශ්‍ය නොවේ සිරුර ඍණාත්මක නිර්මාණයට හේතුව බවට පත්වීම කර්මය, මක්නිසාද යත්, ධර්මයේ හැසිරීමට පදනමක් වෙනුවට එය අපව අවාසනාවන්ත නැවත ඉපදීමකට යැවීමට පදනම වන බැවිනි.

කාරණය වන්නේ සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්නයි සිරුර, අපි එය සෞඛ්‍ය සම්පන්නව තබා ගන්නෙමු, අපි එය පිරිසිදුව තබමු, අපි එය නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක කර තබමු, නමුත් අපි කනස්සල්ලට හා කනස්සල්ලට පත් නොවෙමු. ඇමුණුමක්, සහ කෝපය, සහ අපේ ගැන ගොඩක් කණගාටුයි සිරුර, මනස, බොහෝ විට, "මම කොහොමද බලන්නේ? මම හොඳට පෙනෙනවාද? මගේ ගැන අනිත් අය මොකද හිතන්නේ සිරුර?" ඒ ඔයා පොඩි කාලෙ. එවිට ඔබ වැඩිහිටි වූ විට: "අනේ මගේ සිරුර රිදෙනවා. මට මොකද වෙන්න යන්නේ සිරුර? එය එතරම් ආකර්ෂණීය නොවේ. කවුද මට කැමති වෙන්නේ?" එවිට ඔබ මිය යන විට: “අනේ මට මේකෙන් වෙන් වෙන්න වෙනවා සිරුර….” මේ මස් ගොඩ විතරයි, ඒත් එකපාරටම අපි ඒකට ගොඩක් බැඳිලා. ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ දෙස බැලුවත් සිරුර ඒක හරියට... ඌ මැරුණට පස්සේ ඔයා ඒකට සම්බන්ධ වෙනවද? නැහැ, මම හිතන්නේ නැහැ.

ඇත්තටම සිතමින්, "මම මගේ හා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? සිරුර මට එය ධර්ම ප්‍රගුණ කිරීමට භාවිතා කළ හැකි ආකාරයෙන්, නමුත් මම ඒ ගැන කනස්සල්ලට පත් වී දැන් සියල්ලෝම කම්පනයට පත් නොවෙමි, සහ මම එසේ නොකරමි. සිරුර, සෘණ නිර්මාණය කරන්න කර්මය? "

මම එය ඉදිරිපත් කරන්නේ ඔබට ආවර්ජනය කිරීමට ප්‍රශ්නයක් ලෙස මිස මට පිළිතුරු දිය යුතු ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොවේ. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ අපගේම පරාවර්තනයන් අපට සැබවින්ම වැදගත් වේ, මන්ද එය අපට සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය ආකාරය පිළිබඳව යම් යම් තීරණ ගැනීමට අපට උපකාර වන බැවිනි. සිරුර.