මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

අපරාධකරුවන්ට අනුකම්පාව

අපරාධකරුවන්ට අනුකම්පාව

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් මිසූරි හි ලිකින් හි SCCC බන්ධනාගාරයේ රැඳවියන් සමඟ සිටගෙන සිටියි.
ඇතැමෙක් මෛත්‍රිය අතහැර අනුන්ට හිංසා කළ පුද්ගලයාගෙන් වෙන්ව සිටියත්, මම මෙය නොකරමි.

අද උදෑසන මෙම වෙබ් අඩවියට ලියා ඇති අයෙකු විසින් මට දන්වන ලද්දේ ඊයේ LB විසින් ඔරිගන් ප්‍රාන්ත සිරගෙදර කාන්තා ආරක්ෂකයෙකු ප්‍රාණ ඇපයට තබාගෙන පැය තුනකට පසුව ඇයව නිරුපද්‍රිතව මුදා හැරීමට පෙර බව ය. ප්‍රවෘත්ති වාර්තාවට අනුව ඔහු මේ වන විට හුදකලා සිරකඳවුරක මානසික රෝග වාට්ටුවක රඳවා සිටියි.

මෙම පුවතෙන් මම අතිශයින් ශෝකයට පත් වූවෙමි - මුරකරුගේ දුක් වේදනා ගැන කණගාටුයි සහ L ගේ දුක් වේදනා ගැන කණගාටුයි. මිනිසකු ලෙසත්, ගැහැනියක් ලෙසත්, එල් ට හානියක් වූ සියල්ලන් වෙත මගේ හදවත දිව යයි. ඔවුන් කායික හා මානසික කම්පනයෙන් සුවය ලබන විට ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම ප්‍රාර්ථනා කරමි. එල් මට මුලින්ම ලිව්වේ 2002 දී වන අතර එතැන් සිට අපි ලිපි හුවමාරු කර ඇත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මාස ​​කිහිපයකට පෙර IMU (Intensive Management Unit) වෙතින් නිදහස් වූ බැවින් මට ලැබී ඇත්තේ එක් ලිපියක් පමණි. එම ලිපියේ, ඔහුට දුෂ්කරතා ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, බොහෝ ව්‍යාකූලත්වය අත්විඳින අතර නැවත සාමාන්‍ය ජනගහනයේ අනෙක් අය සමඟ සිටීමට බිය වේ.

මම එල් ගේ බොහෝ ලිපි කියවා ඇත්තෙමි. මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇති කවි ඇතුළුව. ඔහු සිරගත වීමට පෙර හෝ පසුව නිසි ප්‍රතිකාර ලබා නොගත් මානසික රෝගයකින් පෙළේ. සද්ධර්මය ඔහුට සරණක් වී ඇති අතර ඔහුගේ දුක් වේදනා හා ව්‍යාකූලත්වය මධ්‍යයේ ආලෝකයක් විය. මෙම වෙබ් අඩවියේ ඔහු ලියූ ලිපි වලින් එය පැහැදිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ධර්මයේ යෙදීමෙන් ගැඹුරින් වාඩි වී සිටින දුෂ්කරතා සඳහා ඉක්මන් පිළියම් නොලැබේ කර්මය, අපි භාවිතා කරන අය ලෙස බුද්ධඅපගේම නොහික්මුණු සිතුවිලි සහ චිත්තවේගයන් සමඟ වැඩ කිරීමට ගේ ඉගැන්වීම් සහතික කළ හැකිය. අපගේ ලිපි හුවමාරු කාලය තුළ මම L හි ධනාත්මක වෙනස්කම් දැක ඇතත්, ඔහුගේ කලබලකාරී ආවේගයන් තවමත් ඔහුව අභිබවා යා හැකිය.

සමහර අය අනුකම්පාව අත්හැර, තමාගේ ක්‍රියාවෙන් අනුන්ට හිංසා කළ පුද්ගලයෙකුගෙන් වෙන්වීමට පෙළඹිය හැකි වුවද, මම මෙය නොකරමි. අපරාධකරුවන් සහ අපරාධවලට ගොදුරු වූවන් යන දෙදෙනාම විවිධ ආකාරවලින් වුවද දුක් විඳින අතර එවැනි තත්වයකට සම්බන්ධ සෑම කෙනෙකුටම අනුකම්පා කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකිව යුතු වුවද, ඔහුගේ ක්රියාවන් නොවේ. පුද්ගලයා සතුව ඇත බුද්ධ ස්වභාවය - ඔහු සහජයෙන්ම නපුරු නොවේ. සාපරාධී ක්‍රියාවන් කරන අය කෙරෙහි එවැනි හැඟීම් බොහෝ ආගමික සම්ප්‍රදායන් විසින් දිරිමත් කරනු ලැබේ. යේසුස් පැවසුවේ “පව් නොකළ ඔබට පළමු ගල විසි කිරීමට ඉඩ දෙන්න” කියායි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපිත් අවිද්‍යාවේ බීජ ඇති බැවින් හානිකර ක්‍රියාවන් කර ඇත්තෙමු. කෝපය, සහ අප තුළ ඇති බිය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ හානිකර ක්රියාවන් වැළැක්විය යුතුය. අපගේ ක්‍රියාවන් මේ ජීවිත කාලය තුළ එල් මෙන් හානිකර නොවිය හැකි නමුත්, අපගේ මනස නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් යටපත් වී ඇති විට අන් අය අප කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමට අපි කැමැත්තෙමු. ඒ හා සමානව, එල් ගැන මෙන්ම ඔහුගේ අපරාධවලට ගොදුරු වූවන් ගැන ද අපගේ හදවත් විවෘත කළ හැකිය.

අනුකම්පාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප විනාශකාරී ක්‍රියාවන් අනුමත කරන බව නොවේ. ඒ කියන්නේ ඒවා කරන කෙනාට අපි අනුකම්පා කරනවා. එම පුද්ගලයා අන් අයට හෝ තමාට හානියක් කිරීමට හැකියාවක් නොමැති ජීවන තත්වයක් තුළ සිරගත කළ යුතුය. ඔහුට නිසි වෛද්‍ය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය වන අතර, ඔහුගේ හානිකර ක්‍රියාවන්ට පොළඹවන සාධක මඟහරවා ගැනීම සඳහා ඔහුට අනෙකුත් මිනිසුන් සමඟ සානුකම්පිත සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍ය වේ.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.