මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

සිරගෙදරදී ශික්ෂා පද පිරිනැමීම

සිරගෙදරදී ශික්ෂා පද පිරිනැමීම

බිම වාඩි වී සිටින මිනිසෙකුගේ සෙවනැල්ල සහ ජනෙල් ග්රිල් වල සෙවනැලි.
සිරගෙදර ජීවිතය පහසු නොවන බැවින් ඔහුට සැබෑ රැකවරණයක් වන ඔහුගේ දෛනික ව්‍යායාමය ඔහු විශ්වාසවන්තව කරයි. (ඡායාරූප විසිනි සබ් මලික්)

මෑතකදී, මම ඔහියෝ හි සිරගතව සිටින මයිකල් බැලීමට ගියෙමි, ඔහු සමඟ මම වසර එකහමාරකට වැඩි කාලයක් ලිපි හුවමාරු කර ඇත්තෙමි. හෙරුකා සහ වජ්‍රයෝගිනී පිළිවෙත් ගැන උනන්දුව පළ කරමින් ඔහු මුලින්ම මට ලිව්වේ 1997 සරත් සෘතුවේ දී ය.

මම නැවත ලිව්වා, “ඔබට එම පුරුදු කිරීමට අවශ්‍ය වීම සතුටක්. අපි පටන් ගනිමු lamrim.” ඒ වගේම අපිත් කළා.

මාස ගණනාවක් පුරා, මම ඔහුට පොත් සහ ටේප් එවූ අතර, ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ ඔහුගේ මනසේ ක්‍රියාකාරිත්වය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා ඔහුට සිතීමට ප්‍රශ්න ලබා දුනිමි. ඔහු සමහර විට තරමක් දිගු පිළිතුරු ලිවීය, සෙමින් විවෘත වෙමින් ඔහුගේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත්තේය.

ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනමේ (DFF), මිනිසුන් සරණාගත කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වන අතර එහිදී ඔවුන් මුණගැසී සරණ යන්නෙහි තේරුම සහ පහ ගැන සාකච්ඡා කරයි. ශික්ෂා පද ඒවා ගැනීමට පෙර මාස කිහිපයකට. මයිකල් මෙය කිරීමට කැමති වූ අතර, ජනතාව සමඟ අනුරූප වන DFF සරණාගත කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ විය. ඔවුන් සියල්ලෝම සරණ ගියහ ශික්ෂා පද පසුගිය පෙබරවාරියේ එකට: සියැටල්හි මධ්‍යයේ සිටින DFF පුද්ගලයින් සහ මයිකල් ඔහියෝ සිට නියමිත වේලාවට අපව අමතයි. දුරකථනය මා ඉදිරියෙහි වූ මේසය මත වූ අතර සැතපුම් දෙදහසක් එපිටින් ඔහු සිරගෙදර නවාතැනේ විවෘත බිත්ති දුරකථනයක් යට බිම දණ ගසා, ඡායාරූප සහිත කුඩා පූජාසනයක් සාදා තිබිණි. බුද්ධ සහ ඔහුගේ ගුරුවරුන් ඔහු දුරකථනයේ ඇලෙව්වා.

සිරගෙදර ජීවිතය පහසු නොවන බැවින් ඔහුට සැබෑ රැකවරණයක් වන ඔහුගේ දෛනික ව්‍යායාමය ඔහු විශ්වාසවන්තව කරයි. දෛනික සිර ජීවිතයේදී ඔහු මුහුණ දෙන විවිධ තත්වයන් තුළ සිතුවිලි පරිවර්තනය කිරීමට ද ඔහු උත්සාහ කරයි. මෑතකදී ඔහු දිනපතා මුණගැසෙන අය සමඟ ඔහු පුරුදු වන ආකාරය ගැන දිගු, සංවේදී ලිපියක් ලිවීය. මම ඔහුට මෙයට උපමා කිහිපයක් එකතු කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එය සූදානම් වූ විට මෙය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔහු ඔහුගේ අවසරය ලබා දී ඇත.

අපගේ ලිපි හුවමාරුව දිගටම පැවති අතර, මම ඔහුගෙන් වඩ වඩාත් ගැඹුරු ප්‍රශ්න ඇසුවෙමි, ඔහුට හැකි උපරිමයෙන් පිළිතුරු දුන්නේ ලිපි කියවන බවත්, බන්ධනාගාර නිලධාරීන්ට දුරකථන ඇමතුම් ඇසෙන බවත්ය. ඔහු අට දෙනා රැගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය ශික්ෂා පද ජීවිතය සඳහා සහ ඔහු මෙම කැපවීම ගැනීමට සූදානම් බව සහතික කිරීම සඳහා අසන ලද, මගේ උල් ප්‍රශ්නවලට කල්පනාකාරීව ප්‍රතිචාර දැක්වීය. නමුත් කෙසේද සහ කවදාද ශික්ෂා පද උත්සවය වේද?

දේවල් සාර්ථක වූ විට, මම ගිම්හානය සඳහා ගෙෂේ සෝපා සමඟ පාඩම් කිරීමට විස්කොන්සින්හි මැඩිසන් වෙත ගියෙමි, සිරගෙදර පිහිටි නැගෙනහිර ඔහියෝ වෙත යාමට සාපේක්ෂව පහසු විය. මයිකල්, ඔහුගේ මව සහ බන්ධනාගාරයේ බෞද්ධ කණ්ඩායමට නායකත්වය දෙන ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වන රන්දි, සංචාරය සඳහා සූදානම් වීමට බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී ඇත - මම බන්ධනාගාරයේ පමණක් සිටියත්, ලිපි ලේඛන කටයුතු, නිලධාරිවාදය සහ කිරීමට බොහෝ විධිවිධාන තිබුණි. පැය හතරක් සඳහා.

පසුගිය සති අන්තයේ මා ක්ලීව්ලන්ඩ් වෙත පියාසර කළ අතර, අප නැවතී සිටි නිවසේ රැන්ඩි සහ මයිකල්ගේ මව විසින් ගුවන් තොටුපළේදී හමු විය. පහුවදා උදේ මමයි රන්දියි පැය දෙකක් හිර ගෙදරට ගියා, විස්තීර්ණ ආරක්‍ෂාවකින් පස්සේ අපි සංකීර්ණයට ඇතුළු වුණා.

මම දැක්කා මයිකල් - 6″5″ උස, රැවුල කපන ලද හිසක් සහිත - ඇවිදීමේ මාර්ගය දිගේ ඇවිදිනවා. ඔහුගේ මව, සහෝදරිය සහ දේවගැතිවරයා යන සියල්ලෝම පැවසුවේ ඔහු මෙම සංචාරය ගැන සති ගණනාවක් තිස්සේ උද්යෝගිමත් වූ බවයි. එදින උදෑසන මයිකල් පූජාසන පිහිටුවා තිබුණි. භාවනා කුෂන් සහ වෙනත් ආකාරයකින් චැපල් ප්‍රදේශයේ අඳුරු කාමර දෙකක: එකක් රන්දි බෞද්ධ කණ්ඩායම හමුවන තැන සහ අනෙක මයිකල් සහ මම සිටින ස්ථානය.

මෙම පුද්ගලයා හමුවීම එකවරම හුරුපුරුදු හා අමුතු දෙයක් වූ අතර මා දැනටමත් හොඳින් දන්නා බව මට හැඟුණි. මයිකල් කිහිපයක් සූදානම් කර තිබුණි පූජා- ඔහු බන්ධනාගාර කොමසාරිස්වරයාගෙන් මිලදී ගත් භාණ්ඩ, සුදු ලේන්සුවක ඔතා, ගෞරවාන්විතව මට පිරිනැමුවේය. රන්දි ඔහුට කැටයක් ගෙනැවිත් තිබුනා, මම ඔහුට නැවිය යුතු ආකාරය සහ පූජා කරන ආකාරය පෙන්වූ අතර ඔහු එය කළේය.

හැදුවට පස්සේ පූජා සඳහා බුද්ධ, අපි පැය දෙකක් විතර කතා කර කර ඉඳලා, එයාට කලින් කියන්න, ලියන්න බැරි වෙච්ච දේවල් ටිකක් මට කිව්වා. එය ඔහු ඉතා උනන්දුවෙන් හා විශ්වාසයෙන් කළ "සෘණාත්මක බවේ බෙදීමක්" වූ අතර, ඒ හා සමාන ආකල්පවලින් මම සවන් දෙන්නෙමි. අපි කරන්න පටන් ගත්ත විදියටම වජ්‍රසත්ත්වය පුහුණුවීමේදී, වෙනත් කාමරයක සිටි කෙනෙක් ඇදහිය නොහැකි තරම් ඝෝෂාකාරී සංගීතය ක්‍රියාත්මක කළේය. නමුත් කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් අපි දිගටම කරගෙන ගියෙමු: අපට එකට පුහුණු වීමට තිබූ එකම අවස්ථාව එය වන අතර එය දැනටමත් ඉතා කෙටි වූ බැවින් අපි එය කළෙමු. සම්පූර්ණ කර ඇත වජ්‍රසත්ත්වය puification, අපි කළා ශික්ෂා පද උත්සවය, සහ මයිකල් නිල වශයෙන් අට ලබා ගත්තේය ශික්ෂා පද, බ්‍රහ්මචර්යාව ඇතුළුව, ජීවිතය සඳහා.

සාමාන්‍යයෙන් පෞද්ගලික හාමුදුරුවරු බැහැදැකීමකට ඉඩ නොදෙන දෙයක්, බෞද්ධ කණ්ඩායමට දේශනයක් පැවැත්වීමට මට කටයුතු සූදානම් කර දීමට උන්වහන්සේට හැකිව තිබූ නිසා අපි රන්දි ඇතුළු පිරිස සමඟ ඊළඟ කාමරයේ සිටිමු. එහිදී මිනිසුන් මගෙන් වෙනත් දේවල් අතර වැඩ කිරීම ගැන විමසුවා කෝපය, බුද්ධත්වයේ අර්ථය, දිනපතා පුරුදු කරන්නේ කෙසේද සහ මම භික්ෂුණියක් වීමට තෝරා ගත්තේ ඇයි. හාමුදුරුවො අපිට ටයිම් අප් සිග්නල් එක දුන්නම අපි ඉක්මනට ඉවර උනා. මිනිසුන් පිටත්ව යන විට, ඔවුන් සතුටින් සිනාසෙමින්, මට මහත් ප්රීතියක් ගෙන දුන්නේය: මෙම තත්වයන් තුළ මිනිසුන්ට යම් සතුටක් සහ පැහැදිලි බවක් ගෙන ඒමට හැකි නම්, මගේ ජීවිතය වටී.

මයිකල් එදා හවස එයාගේ අම්මගේ ගෙදරට අපිට කතා කළා, මම එයාගෙන් ඇහුවා එයාට කොහොමද දැනෙන්නේ කියලා. “ඇතුළත ඉතා පිරිසිදුයි,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. අප ලිපි හුවමාරු කළ කාලය තුළ විශ්වාසය ගොඩනැගී ඇත. ඔහු ධර්‍මය හා ඔහුට ලැබෙන මඟ පෙන්වීම විශ්වාස කරන අතර දුෂ්කර ගැටළු දෙස දැඩි ලෙස බැලීමටත් ඔහු ඉගෙන ගන්නා දේ ක්‍රියාවට නැංවීමටත් මම ඔහුව විශ්වාස කරමි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.