දෛනික පුහුණුවක් සකස් කිරීම

හැදින්වීම

• සැකසුම භාවනා කාලය
• පෙළඹවීමක් ඇති කිරීම
• දවස පුරාම ඔබේ අභිප්රාය මතක තබා ගන්න
• රාත්‍රියේදී ඔබේ දෛනික පුහුණුව සමාලෝචනය කිරීම

දෛනික පුහුණුව 01 (බාගත)

මේක ගොඩක් වැදගත් දෙයක් නිසා මට දිනපතා පුහුණුවීම් සැකසීම ගැන ටිකක් කතා කරන්න. ඒ නිසා අපි පහසුවෙන් මතක තබා ගන්නෙමු, “ඔව් ඔව්, මට වාඩි වෙන්න ඕන මෙනෙහි කරන්න, නමුත් අනේ, මට ගොඩක් මහන්සියි. මම වැඩ වැඩියි.” මම ඇත්තටම ප්‍රයෝජනවත් යැයි සිතන්නේ ඔබ රැකියාවට යාමට පෙර උදේ පාන්දරින්ම දවසේ නිශ්චිත වේලාවක් වෙන් කර ඔබේ භාවනා එතකොට පුරුදු කරන්න. මම මිනිසුන්ට උපදෙස් දෙන දේ - සමහර විට අපි සිතන්නේ “අනේ මට කාර්යබහුලයි, එවිට මට එය කළ නොහැකියි” කියායි - ඔබේ හමුවීම් පොතේ, ඔබ ශාක්‍යමුණි සමඟ හමුවීමක් ඇති බව කාලසටහනක ලියා ඇත. බුද්ධ. ඔබගේ සියලුම ව්‍යාපාරික හමුවීම් සමඟ ඔබ ඉතා විශ්වාසවන්තයි නේද? හොඳයි, ඔබට නැගී සිටීමට අවශ්‍ය නැත බුද්ධ, සහ ඔබ ඔහුව බැලීමට යන බව ඔහුට පවසන්න, එවිට ඔබ දන්නවා, වළ දමන්න. ඒක එච්චර හොඳ දෙයක් නෙවෙයි. මිනිසුන් විවිධ වේලාවන්හි නැඟිට වැඩට යන නිසා කුමන වේලාවක වුවද ඔබේ දින දර්ශනය ඔබ සතුව තිබේ නම් එය ඔබේ මනසට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ සෑම උදෑසනකම 7:00 සිට 7:15 දක්වා, හෝ 7:00 සිට 7:30 දක්වා, ඔබ කුමක් තීරණය කළත්: "මට හමුවීමක් තිබේ බුද්ධ.” එතකොට කවුරුහරි ඔබෙන් යමක් කරන්න කිව්වොත්, "මට සමාවෙන්න, මම කාර්යබහුලයි" කියලා කියනවා. ඔබට හමුවීමක් තිබේ නම්, අපි මා සමඟ හෝ කාමරයේ සිටින වෙනත් කෙනෙකු සමඟ 7:00 ට කියමු, සහ යමෙකු ඔබෙන් යමක් කිරීමට ඉල්ලා සිටියහොත්, එවිට ඔබ පවසන්නේ "මට සමාවෙන්න, මම කාර්යබහුලයි" කියා නොවේ. ඔබ? ඔබ මට හෝ ඔබේ මිතුරාට කතා කර, “හොඳයි, වෙනත් කෙනෙකුට මා ඔවුන් සමඟ යාමට අවශ්‍යයි, එබැවින් බායි” යැයි නොකියනු ඇත. "මට සමාවෙන්න, මම කාර්යබහුලයි" කියා ඔබ පවසනු ඇත, ඉන්පසු ඔබේ මුල් හමුවීම තබා ගන්න.

එලෙසම, විශේෂයෙන් ඔබ සමඟ හමුවීමක් ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම් බුද්ධ. මම අදහස් කළේ බුද්ධලොකු වෙලාවක්. බුද්ධවැදගත් වේ. සමඟ ඔබේ හමුවීමට ඔබ නැගී නොසිටියි බුද්ධ. එය ඇත්තෙන්ම ඉතා, ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, මා කී පරිදි, ඔබ කාර්යබහුල බව මිනිසුන්ට පවසන විට, ඔබ කාර්යබහුල බැවින් ඔබ බොරු නොකියන අතර එය ඔබට ඇති ඉතා වැදගත් හමුවීමකි.

මම හිතන්නේ අපි නිශ්ශබ්දව වාඩි වී හුස්ම ගැනීමට හැකි වන පරිදි සෑම දිනකම කාලය ගත කරමු භාවනා නැත්නම් ටිකක් කරන්න භාවනා කරුණාව ගැන, මම ටිකක් කතා කරන්නම්. මෙය ධනාත්මක ආකාරයකින් අපව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ සහ ධනාත්මක ආකාරයකින් අපව රැකබලා ගැනීමේ මාර්ගයකි. ගොඩක් අය කියනවා දැන් අපි අපිටම ආදරේ කරන්න ඕනේ අපි අපිවම බලාගන්න ඕනේ කියලා, ඒක ඇත්ත. නමුත් එය සැබවින්ම නිර්මාණාත්මක, ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයෙන් කරන්නේ කෙසේදැයි අප දැන සිටිය යුතුය, මන්ද අප ගැන සැලකිලිමත් වීම යනු “මම සෑම සතියකම රූපලාවන්‍යාගාරයට යනවා. ඒ වගේම මම හැම සතියකම අලුත් ඇඳුම් ගන්න යනවා. ඒ වගේම මම හැම සතියකම නිවාඩුවක් ගත කරනවා.” මක්නිසාද යත්, ධාර්මික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එය යම් ආකාරයක අ කර්මය පිටතට ඇමුණුමක්. නමුත් සැබවින්ම අප ගැන සැලකිලිමත් වීම සහ අපටම ගරු කිරීම යනු අපට අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් ඇති බව හඳුනා ගැනීම සහ එය අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් වන අතර අප තුළ ඇති එම ගුණාංගයට අපි ගරු කරමු. අපි ඒ ගුණය අපි තුළම අගය කරනවා. අපට අවශ්‍ය වන්නේ එය වර්ධනය වනු දැකීමට අවශ්‍ය වන්නේ මේ ජීවිතයේ, මරණාසන්න මොහොතේ සහ අපගේ අනාගත ජීවිතයේදී, අපගේ ජීවිතයට සාමය සහ සතුට ගෙන එන්නේ මෙම අධ්‍යාත්මික ගුණාංගය බව අප දන්නා බැවිනි. එය දියුණු කිරීමට අවශ්‍ය බව අපි දනිමු. අපි අපටම ගරු කරනවා, ඒ නිසා අපි ඒ සඳහා දිනපතා කාලය වෙන් කරමු. එය ආත්මාර්ථකාමී වීම නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉතා හුරුබුහුටියි. මම බොහෝ දෙමව්පියන්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි, ඔවුන් ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නොත් භාවනා පුහුණුවීම් අතපසු වූ විට, ඔවුන්ගේ දරුවන් පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගන්නේ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් වඩා කෙටි කෝපයෙන් සිටින බව ඔවුන්ට පෙනෙන බැවිනි. ඇත්තටම. සිරාවටම. එක් මවක් මට පැවසුවේ ඇය නිතිපතා පුහුණුවීම් කළ බවයි. එවිට සුපුරුදු දේවල් - ඇය කාර්යබහුල විය. ඇය පුහුණුවීම් නතර කළා. දිනක් ඇය තම දරුවාට බැණ වදිමින් සිටි අතර, ඇගේ දරුවා ඇය දෙස බලා, "අම්මේ, ඇත්තටම ඔබ නැවත භාවනා කිරීම ආරම්භ කළ යුතුයි" යනුවෙන් පැවසුවාය. [සිනා] අපි මෙය කරන විට එය මුළු පවුලටම උපකාරී වේ. මට සියැටල්හි අපේ කණ්ඩායමේ තවත් කාන්තාවක් සිටියා, ඇය ධර්මය පුරුදු කරනවා, පුරුදු කරනවා විතරයි භාවනා, සමහරවිට මාස හයක් හෝ අවුරුද්දක්. එතරම් කාලයක් නොවේ. ඇය 50 ගණන්වල පසුවන අතර ඇගේ පුතා ඔහුගේ වයස අවුරුදු 20 යි, එබැවින් දිනක් ඇය ඔහුගෙන් ඇසුවේ “මම බුදුදහමට පැමිණි දා සිට ඔබ යම් වෙනසක් දුටුවාද?” කියායි. ඒ වගේම ඔහු කිව්වා, "අම්මේ, ඔයාට ස්නායු රෝග ගොඩක් අඩුයි." ඇමරිකාවේ එය ඇත්තෙන්ම විශාල ප්‍රශංසාවක්. [සිනා]

මට ලැබෙන දෙය නම් සෑම දිනකම තනිවම වාඩි වීමට කාලය ගැනීම ආත්මාර්ථකාමී නොවීමයි මෙනෙහි කරන්න. එසේත් නැතිනම් සෑම දිනකම වාඩි වී ධර්ම පොතක් කියවීමට සහ එය මෙනෙහි කිරීමට කාලය ගන්න, මන්ද එය ඇත්තෙන්ම ඔබට සන්සුන් වීමට උපකාරී වන අතර එය ඔබේ මුළු පවුලටම උපකාරී වේ. එය ඔබගේ කාර්යාලයේ සිටින පුද්ගලයින් සහ ඔබගේ අසල්වාසීන් සහ සියලු දෙනා සමඟ ඔබ කටයුතු කරන ආකාරය උපකාරී වේ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ක්ෂණික ධනාත්මක බලපෑමක් සහ කාලයත් සමඟ සමුච්චිත ධනාත්මක බලපෑමක් ඇත. මෙය කිරීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි.

අපගේ අභිප්‍රේරණය ජනනය කිරීමට උදෑසන ඉතා හොඳයි. එවිට ඔබ නැගිට්ට විගස, ඔබ දවසේ වැඩකටයුතුවලට සම්බන්ධ වී නැති නිසා වාඩි වී සිටින්න. ඔබේ මනස එතරම් කාර්යබහුල නොවේ. එය උදේට වඩා පැහැදිලියි, ඔබට පුළුවන් මෙනෙහි කරන්න ටිකක් සඳහා. ඔබ ඔබට ගැලපෙන කාලය තෝරාගන්න. ඔබට එය නැවත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන පරිදි එය දිගු කරන්න එපා, නමුත් ඔබට ඇතුල් විය නොහැකි තරම් කෙටි කරන්න එපා භාවනා. එය කොපමණ කාලයක් සෑදිය යුතුද යන්න ඔබටම තීරණය කළ හැකිය. විනාඩි 15කින් විතර පටන් ගන්න එක හොඳයි, එතනින් එහාට දේවල් වෙන හැටි බලන්න. ඔබට පසුව එය දිගු කළ හැකිය.

එවිට දවස පුරා නිතිපතා සිදු වන දේවල් භාවිතා කර ඔබේ අනර්ථකාරී නොවන සහ ප්‍රතිලාභ සහ ඥානාලෝකය පිළිබඳ ඔබේ අභිප්‍රාය වෙත නැවත ගෙන එන්න. ඔබ MRT පදින්නේ නම්, ඔබේ දුම්රිය නැවතුම්පොළක නවත්වන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබ එය ඉඟියක් ලෙස භාවිතා කරයි, "මට කිසිවෙකුට හානියක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මට අද ප්‍රයෝජනයක් වීමට අවශ්‍යයි." ඔබ රතු එළියක් ළඟ නතර වන සෑම අවස්ථාවකම, “මට හානියක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රයෝජන ගැනීමටය.” ඔබ මතක තබා ගැනීමට නිතිපතා සිදුවන දෙයක් භාවිතා කරයි. ඔබ වැඩ කරන්නේ දුරකථනය බොහෝ සෙයින් නාද වන රැකියාවක නම්, දුරකථනය නාද වන සෑම අවස්ථාවකම එය ඔබේ සීනුව වේ. “මට හානියක් කරන්න ඕන නැහැ. මට ප්‍රයෝජන ගන්න ඕන.” විශේෂයෙන් ඔබ ඔබේ ව්‍යාපාරික ඇමතුම ගැනීමට පෙර එවැනි පෙළඹවීමක් ඇති කරන්නේ නම්, ඔබේ ගනුදෙනුකරුවන් සහ එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ ඔබේ සබඳතාව වඩාත් හොඳ වනු ඇත, මන්ද ඔබට හොඳ පෙළඹවීමක් ලැබෙනු ඇති අතර එය එළියට එන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබ ඔවුන්ට කතා කරන්න. එය යම් ආකාරයක වැදගත් ය.

එවිට සවස් වන විට, දවස සමාලෝචනය කිරීමට සහ සිදු වූ දේ ගැන සිතා බැලීමට ටිකක් කාලය ගන්න, "මගේ චේතනාව කොතරම් හොඳින් තබා ගැනීමට මට හැකි වුණාද? මම ලිස්සා ගොස් යමෙකු සමඟ කෝපයට පත් වූ කාලයක් තිබේද? නැත්නම් මම කාටහරි අපහාසයක් කිව්වද? නැත්නම් සමහර විට මම යමෙකු රවටා තිබේද? බොරු කිව්වද? ටිකක් ඇත්තට රැවටුනාද?" අපි දවස ගැන සොයා බැලීමට කාලය ගත කර අපි කොතරම් හොඳින් ක්‍රියා කර ඇත්දැයි බලන්න. ඒ වගේම අපි එක ප්‍රදේශයක නොසැලකිලිමත් බව දැක්කොත්, ඒ ඇයි කියලා අපි තේරුම්ගන්න උත්සාහ කරනවා. ඊළඟ දවසේ වඩා හොඳ දෙයක් කිරීමට අපි අධිෂ්ඨානය කරමු. ඒ වගේම අපි අපේ මනස වඩාත් සාමකාමී කර ගැනීමට අපගේ මනස සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරමු. උදාහරණයකට අපි තරහෙන් නිදාගන්නේ නැහැ. මොකද අපි කවුරුත් දන්න නිසා තරහා වෙලා නිදාගන්න ගියාම මොකද වෙන්නේ? ඔබ හොඳින් නිදාගන්නවාද? නැහැ ඔබ අවදි වන විට, ඔබ හොඳ මනෝභාවයකින් සිටිනවාද? අපි තරහෙන් නිදාගන්න ගියාම ඇහැරෙනකොට අපේ මූඩ් එක හොඳ නෑ. නින්දට යාමට පෙර උත්සාහ කර ඉඩ දීම ඇත්තෙන්ම හොඳයි කෝපය යන්න.

ඔබට සියල්ල ගැන ඉගෙන ගත හැකිය කෝපය - මට දැන් වෙළඳ දැන්වීමක් කරන්න තියෙනවා. මම මේක අදහස් කළේ නැහැ, නමුත් දැන් ඒක මෙතන තියෙනවා, පොත තියෙනවා තරහා එක්ක වැඩ කරනවා. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉතා වැදගත් වන අතර විශේෂයෙන් මම ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ සිතමි. තරහින් ඇඳට යන්න එපා. ඔබේම මනසින් වැඩ කරන්න. ඔබට නින්දට යාමට පෙර යමෙකු සමඟ අවශ්‍යයෙන්ම කතා කළ නොහැකි වුවද, අවම වශයෙන් ඔබේම මනසින්, උත්සාහ කර යන්නට ඉඩ දෙන්න. කෝපය සහ සමාව දෙන්න, එවිට උදෑසන, ඔබ ඔවුන්ට ආචාර කරන විට, ඔබ අවම වශයෙන් උත්සාහ කර හොඳ ආකාරයකින් ආරම්භ කරන්න. අපි හැමෝම දන්න නිසා නරක විදියට පටන් ගත්තම ඒක ඒ විදියටම යනවා නේද?

ඊට පස්සේ හවසටත් චෙක් කරනකොට, එතකොට ඔයාට පේනවා ඔයා කොච්චර හොඳට ඔයාගේ චේතනාව තියාගන්න පුළුවන්ද කියලා, ඔයා ඔයාගේ පිටට තට්ටුවක් දාලා, ඔයා කියනවා, "අනේ හොඳයි, මම හොඳ වෙනවා. ඇත්තටම මට ඔෆිස් එකේ ඒ කෙනාට මොකක් හරි නරක ප්‍රකාශයක් කියන්න හිතුනා, මම එහෙම කළේ නැහැ. මට හොඳයි." මම හිතන්නේ අපි ධනාත්මක ක්‍රියා කරන විට හෝ ඍණාත්මක ක්‍රියාවලින් වැළකී සිටින විට ප්‍රීති වීම හොඳයි. ඒක අපි පිළිගත යුතුයි. ඒ අහංකාර හෝ ආත්මාර්ථකාමී කම නොවේ. ඒක පිළිගන්නවා විතරයි. නැත්නම් අපි ත්‍යාගශීලී නම් හෝ අපි කරුණාවන්ත දෙයක් කළා නම්, පුම්බා නොගන්න, ”අනේ මම හරිම අපූරුයි.” නමුත් “අනේ හොඳයි, මට මගේ අභිප්‍රේරණය තබා ගැනීමට හැකි විය. මේක හොඳයි." අපි මේ විදිහට අපිව දිරිමත් කරනවා.

මෙය ඉතා ලස්සන, වටකුරු පුහුණුවක් ලබා දෙයි. පවුල් ජීවිතයක් සහ රැකියා ජීවිතයක් ගත කිරීම සහ ඔබ කරන විවිධ දේ කිරීම යන සන්දර්භය තුළ ඔබේ දර්ම පිළිවෙත තබා ගැනීමට මෙය ඉතා හොඳ ක්‍රමයක් යැයි මම සිතමි.

නිතිපතා භාවනාවේ ප්රතිලාභ

• භාවනා අපටම ගෞරවයක් ලෙස
• ජීවිතයේ ප්රමුඛතා සහ අර්ථය සැකසීම

දෛනික පුහුණුව 02 (බාගත)

“අනේ ඒත් මට වෙලාවක් නෑ අම්මේ” කියන එක ගොඩක් හොඳයි. ඒකට මම කියනවා, "Baloney-ma" කියලා. මොකද අපිට හැමදාම වෙලාව තියෙනවා. දිනපතා ගත කරන්න භාවනා පුහුණු වන්න සහ එය නිතිපතා කරන්න. මෙය එක් දිනක පැය තුනක් භාවනා කිරීමට වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී වන අතර ඉතිරි මාසයේ කිසිවක් නැත. සෑම විටම දිනකට පැය 24 ක් ඇත. කවදාවත් පැය 23ක් නැහැ. එය අපගේ පැය 24 සමඟ කිරීමට අප තෝරා ගන්නා දෙයයි. අපට සෑම විටම කෑමට කාලය ඇති බව ඔබ දැක තිබේද? ඔබ උදේ අවදි වූ විට දත් මදින්නේ නැතිව නිවසින් පිටතට යනවද? කන්නේ නැතිව? අපි කරන අපේම කුඩා උදෑසන චර්යාවක් ඇත. සෑම දිනම. ඇතුළත් කරන්න භාවනා ඔබේ උදෑසන දින චර්යාවේදී, එසේ නම් එය ඔබගේ උදෑසන කොටසක් ලෙස ඔබ කරන දෙයක් පමණි. ඔබ ඔබේ පෝෂණය කරන ආකාරයටම සිරුර උදේ ආහාරය ගැනීමෙන්, ඔබ සමහරක් කිරීමෙන් ඔබ, ඔබේ මනස, ඔබේ හදවත පෝෂණය කරයි භාවනා.

We මෙනෙහි කරන්න මොකද අපි අපිටම ගරු කරන නිසා. “අනේ මම වාඩි වෙන්න ඕන මෙනෙහි කරන්න.” නමුත් ඒ වෙනුවට, අපි එහි ප්රතිලාභ දකින විට භාවනා, සහ අපි සතුටින් සිටීමට අවශ්‍යයි, එවිට අපි අපටම ගරු කරන නිසාත්, අප වටිනවා යැයි සිතන නිසාත්, අපව පෝෂණය කරන දෙයක් කිරීමට අපි කාලය ගත කරමු. ඔබ පැය භාගයකට පෙර නින්දට යා යුතු බව එයින් අදහස් කරන්නේ නම්, එය කරන්න. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට රූපවාහිනිය පැය භාගයක් කපා හැරිය යුතු නම් - විශාල පාඩුවක් නැත. අමතර පැය භාගයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට ඔබේ මිතුරන් සමඟ කතා කිරීමට නොහැකි නම් - ඔබට දුරකථනයෙන් ඕපාදූප පැවසිය නොහැක, ඔබට පැය භාගයක ඕපාදූප හෝ ප්‍රවෘත්තිවලට සවන් දීමෙන් පැය භාගයක් කපා හැරිය යුතුය. ඒක ලොකු පාඩුවක් නෙවෙයි නේද? ඔයා හිතන්නේ ඔයා මේක කරන්නේ ඔයාගේ සතුට වෙනුවෙන් කියලා. ප්‍රවෘත්ති ඇසීමෙන් ඔබට සතුටක් දැනෙනවාද? ඔබේ මිතුරන් සමඟ ඕපාදූප කීම ඔබට සතුටක් ගෙන දෙයිද? රූපවාහිනිය නැරඹීම ඔබට සතුටක් ගෙන දෙනවාද? අපි කරන දේ බලන්න - අපි දවස පුරා අපේ කාලය ගත කරන්නේ කෙසේද සහ ඔබ ඔබේ කාලය ගත කරන දේ ඔබට සතුටක් ගෙන දෙන්නේ දැයි ඔබෙන්ම අසන්න. අපි පුරුද්දක් ලෙස කරන බොහෝ දේ අපට සතුටක් ගෙන නොදෙන බව අපට පෙනේ. ඇයි ඒවා කරන්නේ? මම කිව්වේ, කිසිම අරමුණක් නැතිව පැය භාගයක් දුරකථනයෙන් බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා යන්න අවශ්යද? පුවත්පත කියවිය යුත්තේ කවුද? මොකක්ද, ඔලිම්පික් උළෙලේ මොනවද වෙන්නේ කියලා ඔයා දන්නේ නැහැ. ඔලිම්පික් උළෙලේදී සිදු වූ දේ ගැන මට කිසිම අදහසක් නැත. මට පෙනෙන්නේ ඌන සහ මන්දපෝෂණය සහ දුක්ඛිත තත්වයකද? ඔබ දන්නවා, ඔබ ජීවත් වෙනවා. වෝල් වීදියේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට කිසිදු හෝඩුවාවක් නැත - රථවාහන පරීක්ෂාවක් ඇති බව. මේ දේවල් ගොඩක් නැතුව ජීවත් වෙන්න පුළුවන්.

ඔබ දන්නවා අපි කරන්න උත්සාහ කරන එක දෙයක් තමයි අපේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා තැබීම, එවිට අපි අපට ඇත්තටම වටිනා දේවල් කිරීමට වග බලා ගන්නවා මිස තේරුමක් නැති දේවල් කරමින් ගසාගෙන යනවා නොවේ. අපි නතර නොවී වටිනා දේ ගැන සිතන්නේ නැත්නම් එය කිරීමට පහසුය.

මම හිතන්නේ සාමාන්‍ය එකක් පිහිටුවීමේ විශාල කොටසක් භාවනා පුහුණුවීම්වලට මෙම පරාවර්තනයද ඇතුළත් වේ, “මම මගේ ජීවිතයේ කරන්නේ කුමක්ද සහ මට සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? මම ස්වයංක්‍රීයව ජීවත් වන්නේ එක් ක්‍රියාකාරකමකින් පසුව ඊළඟ ක්‍රියාකාරකම කරමින්ද? එසේත් නැතිනම් මම ඇත්තටම මගේ ජීවිතය ගැන සිතමින් අර්ථවත් හා වැදගත් දේ ගැන සිතමින් ප්‍රඥාවෙන් සහ දයානුකම්පාවෙන් මා කරන දේ තෝරාගෙන මම ඉතා පහසුවෙන් මගේ කාලය නාස්ති කරන සියලු මෝඩ දේවල් අතහැර දමමිද? මොකද මම හිතන්නේ අපි ඇත්තටම අපේ ජීවිත ගැන ගැඹුරින් සිතන්නේ නම් සහ අපගේ ප්‍රමුඛතා සකස් කරන්නේ නම්, අපි වැදගත් දේ කිරීමට යන අතර අපගේ ජීවිතයට වඩා බොහෝ තෘප්තියක් දැනෙනු ඇත. අපි ස්වයංක්‍රීයව ජීවත් වන්නේ නම්, කුමක් සිදුවේද?

මට කතාවක් ඇහුණා - මම ඒක ඇත්ත කියලා හිතන්නේ නැහැ, නමුත් මම හිතන්න කැමතියි - නගරයකට ගොස් නගරයේ සුසාන භූමිය අසල සහ සොහොන් ගල් මත ඇවිද ගිය කෙනෙකුගේ, එහි සෑම කෙනෙකුගේම නම සහ කොපමණ කාලයක් තිබුණාද? ජීවත් වුණා. ජෝන් ජෝන්ස් අවුරුදු හතරයි මාස තුනක් ජීවත් විය. ලින් මහත්මිය අවුරුදු තුනයි මාස හයක් ජීවත් වූවාය. තව කෙනෙක් අවුරුදු දෙකයි මාස පහක් ජීවත් වුණා. ඒ වගේම ඒ පුද්ගලයා කිව්වා, “අනේ, මෙතනදි හැමෝම මැරුණෙ බොහොම අඩු වයසින්. හැමෝම ජීවත් වුණේ අවුරුදු දෙක තුන හතරයි. ඔහු මැදි වියේ සිටි එක් නගරවාසියෙකු සොයාගෙන, “මොකද වෙන්නේ? හැමෝම තරුණ වියේදී මිය යන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ ආයු කාලය එතරම් දිගු නොවේ. ” එවිට නගරවාසී, “අනේ ඒක එච්චර කාලයක් නෙවෙයි එයාලගේ සිරුර ජීවමාන විය. ඔවුන් ඇත්තටම ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගත කළේ එපමණයි.” අපට ඉතා දිගු ආයු කාලයක් තිබිය හැකි නමුත්, අපි අපගේ ජීවිතය පමණක් ගත කරමු, අපි දැනුවත්ව ජීවමානව සහ අපගේ ජීවිතය සඳහා පෙනී සිටින්නේ, අපගේ ජීවිතයෙන් කොපමණ කාලයක් සඳහාද?

අපට අවශ්‍ය වන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවතුන් අතර සිටීමට සහ අපගේ කාලය ප්‍රයෝජනවත් කර අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට මිස ඉඩක් නොමැතිව ස්වයංක්‍රීයව ජීවත් වීමට නොවේද? මක්නිසාද යත් ඔබට අවුරුදු 80 ක් ජීවත් විය හැකි නමුත් සැබවින්ම ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු සඳහා පමණි. ඒක දුකක්. ඒක ඛේදවාචකයක්. ඒක මිනිස් ශක්‍යතා නාස්තියක්.

ආපසු පැමිණ අපටම කියාගන්නවා, “වැදගත් කුමක්ද? මම මගේ ජීවිතයේ කුමක් කරන්නද? අර්ථවත් කුමක්ද? එහෙනම් ඒක කරන්න. කවුරු මොනවා හිතුවත් ගණන් ගන්නේ කවුද? හොඳයි, ඇතුලේ මේ පුංචි කටහඬ යනවා, “මම සැලකිලිමත්. මට ඕන හැමෝම මාව අනුමත කරන්න. මට ඕන මගේ පවුලේ අය මම හොඳයි කියලා හිතන්න. මට පොහොසත් වීමට අවශ්‍යයි, එවිට සෑම කෙනෙකුම මා සාර්ථක යැයි සිතනු ඇත. මට ඕන සුදුසු කෙනාව කසාද බැඳලා අනිත් හැමෝගෙම තියෙන හැමදේම මම හොඳ කෙනෙක් කියලා ඒ හැමෝම හිතන්න ඕන නිසා.” ඒ කටහඬ අපි ඇතුළේ තියෙනවා නේද? හොඳයි, නිහඬව ඉන්න කියන්න. මම කිව්වේ ඇත්තටම බැරෑරුම්ව මොකද අපි අපේ ජීවිතයේ වැදගත් දේ ගැන සිතන විට, අපි එය කළ යුතුයි. අපි අපේ ජීවිතය ගත කරන්නේ අන් අයව සතුටු කිරීමට නම්, අපි ඇත්තටම ඔවුන්ව සතුටු නොකරමු, අපි ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ ඔවුන්ව සතුටු කිරීමට පෙළඹවීමක් ඇතිව එය නොකරන බැවිනි. අපි එය කරන්නේ ඔවුන්ගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමේ අභිප්‍රේරණයෙන්. අනුකම්පාවෙන් යමක් කිරීම අතර විශාල වෙනසක් ඇත, මන්ද අපි වෙනත් කෙනෙකු ගැන සලකන නිසා සහ වෙනත් කෙනෙකු සතුටු කිරීමට යමක් කිරීම අතර ඔවුන් ඔබව අනුමත කිරීමට අවශ්‍ය නිසා. පළමු එක දයානුකම්පිත වන අතර, එය සැබවින්ම අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර, දෙවැන්න ස්වයං-අභිමුඛ වේ - අනෙක් අය අපට කැමති වීමට සහ අපව අනුමත කිරීමට කැමති. අපිට අපේ මුළු ජීවිතයම එහෙම නාස්ති කරන්න පුළුවන්.

අප සැමට ඉතා අද්විතීය මානව විභවයක් ඇත, ඔබ සිතන විට ඉතා සුන්දර මානව විභවයක් ඇත - අප සතුව ඇත බුද්ධ ස්වභාවධර්මය, එයින් අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුටම සමානව විවෘත, ආදරණීය, දයානුකම්පිත හදවතක් වර්ධනය කර ගැනීමට අපට හැකියාව ඇති බවයි. යථාර්ථයේ ස්වභාවය කෙලින්ම දැන ගැනීමට අපට හැකියාව තිබේ. අපට ඇදහිය නොහැකි මානව හැකියාවන් ඇත. නමුත් ඔබ සිතන ආකාරයට ජීවත් වීමට හෝ විශාල මුදලක් ලබා ගැනීමට ජීවත් වීමට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට ඔබ බව ඔප්පු කිරීමට ජීවත් වීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා එම මිනිස් හැකියාව නාස්ති කිරීමට, අපි අපට ඇති ඒ සුන්දර මානව හැකියාව නොසලකා හරිමු.

කිසිවකු තම මරණ මංචකයට පැමිණ තම ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලමින් “මම මගේ ජීවිතය නාස්ති කර ගත්තෙමි. මට මීට වඩා පුවත්පත කියවන්න තිබුණා. මම මගේ ජීවිතය නාස්ති කළා. මට වැඩිපුර අතිකාල වැඩ කරන්න තිබුණා. මම මගේ ජීවිතය නාස්ති කළා. මට මීට වඩා කේලාම් කියන්න තිබුණා. කිසිවකු තම ජීවිතයේ අවසානයට පැමිණ තමන්ට මඟ හැරුණු බව පවසමින් පසුතැවිල්ලෙන් ආපසු හැරී බලන්නේ නැත. අපි මැරෙන්න හිතනවා නම්, අපි අපේ ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන දේ, අපට මග හැරුණු දේවල් - අපට මග හැරුණේ මොනවාද? වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමේදී. අන් අය සඳහා විවෘත, සැලකිලිමත් හදවතක් වර්ධනය කිරීම මත. සමාව දීම - අන් අයට සමාව දීම, අපටම සමාව දීම අපට මග හැරී ඇත. අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට සහ ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට සහ ඔවුන් දෙස සැලකිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් බැලීමට ඇති අවස්ථා අපට මග හැරුණි. අභ්‍යන්තරව අපව දියුණු කර ගැනීම සඳහා අපගේ මානව හැකියාවන් සැබවින්ම භාවිතා කිරීම අපට මග හැරුණි.

මම හිතන්නේ අපි අපේ ජීවිතයේ වැදගත් දේ ගැන ගැඹුරින් සිතා බලා වටිනා දේ අනුව ජීවත් විය යුතුයි. අනික ඔයා මොන දේ කළත් කවුරුහරි ඒකට කැමති වෙන්නේ නැහැ. හැමෝම සතුටු කිරීමට උත්සාහ කිරීම අමතක කරන්න. ඒක කරන්න බැරි දෙයක්. කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. ලෝකයේ හැමෝම කැමති කෙනෙක් ගැන හිතන්න පුළුවන්ද? නැහැ. හැම වෙලාවෙම හැමෝම විවේචනය කරන කෙනෙක් ඉන්නවා. අපගේ ජීවිතය ගත කිරීමට උත්සාහ කිරීම සෑම කෙනෙකුම අප සමඟ එකඟ වන අතර අපට කැමති වන අතර අප සාර්ථක යැයි සිතනු ඇත, බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා. නොහැකියි. උත්සාහ කිරීම සහ ඒ බවට පත්වීම වඩාත් යථාර්ථවාදී ය බුද්ධ.