තාරා විමුක්තිදායකයාගේ භාවිතය

වෙතින් මිලදී ගන්න ශම්බල or ඇමේසන්

විශේෂාංග කර ඇත The Wheel, A Sambala Publications Blog

හැදින්වීම

එදා සිට ලාමා Thubten Yeshe මුලින්ම මාව හඳුන්වලා දුන්නේ භාවනා 1975 ග්‍රීන් ටාරා ප්‍රායෝගිකව, මම මේ සඳහා ආකර්ෂණය විය බුද්ධ. සියලුම බුදුවරුන්ට සමාන අවබෝධයක් ඇතත්, තාරාගේ පෙනුම ඉතා මිත්රශීලී සහ පිළිගැනීමක් විය. මගේ මනස සමහර විට වෙනත් බුදුවරුන් කෙරෙහි තමා විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද අධිකාරී ගැටලු ප්‍රක්ෂේපණය කළද, තාරාට මගේ අසම්පූර්ණකම පිළිගැනීම මට කරදරයක් නොවීය. වාසනාවකට මෙන්, මට ක්‍රමක්‍රමයෙන් අනෙක් ප්‍රබුද්ධයන් ගැනද මේ ආකාරයෙන් හැඟෙන්නට විය. ලාමා බොහෝ ටිබෙට් බෞද්ධයන් ටාරාට සමීප බවක් දැනෙන බව යෙෂේ පසුව පැහැදිලි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේම සෙනෙහස දැක්වීමට ඔහු ඇයව හැඳින්වූයේ "අම්මි තාරා" යනුවෙනි.

මේ පොත ලියැවෙන්නේ ඒ සෙනෙහසින්. තාරාගේ භාවනා මගේ ජීවිතයේ සහ මගේ ධර්ම පිළිවෙතෙහි බොහෝ උඩු යටිකුරු කිරීම් හරහා පුහුණුවීම් මට උපකාර කර ඇත. මගේ ප්‍රාර්ථනය තාරා පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට එය ඔබට ඔබේම මනස සහ එහි විභවය වඩාත් පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය. තාරා යනු අප සෑම කෙනෙකුටම විය හැකි දේ පිළිබඳ ප්‍රකාශනයක් වන අතර, ඒ නිසා ඇය බුද්ධත්වයට යන මාවතේ වර්ධනය කර ගැනීමට හොඳ ගුණාංග මෙන්ම අත්හැරීමට ඇති බාධක ද ​​පෙන්වයි.

ඔබේ මනස නිදහස් කරන්නේ කෙසේද: ටාරා විමුක්තිදායකයාගේ පුහුණුව සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත යොමු කෙරේ. එය කියවීමට හෝ එයින් යමක් ලබා ගැනීමට යමෙකු බෞද්ධයෙකු විය යුතු නැත. ඔබ බෞද්ධ දෙවිවරුන් ගැන කුතුහලයෙන් සිටින්නේ නම්, වැනි බාධාකාරී හැඟීම්වලින් ඔබේ මනස නිදහස් කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නම් ඇලෙන ඇලීම සහ කෝපය, යථාර්ථයේ ස්වභාවය කුමක්දැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, ඔබ ස්ත්‍රී බුදුවරුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ඔබට මෙම පිටු වලින් උනන්දුවක් දක්වන දෙයක් සොයාගත හැකිය.

1 වන පරිච්ඡේදය ටාරා හඳුන්වා දෙන අතර ඇගේ සංකේතවාදය සහ අපට ඇයව බැලිය හැකි විවිධ ආකාර ගැන සාකච්ඡා කරයි. 2 වන පරිච්ඡේදය විස්තර කරන්නේ තාරා මෙනෙහි කිරීමේ අරමුණ සහ සාධනයක වැදගත් අංග හෝ මඟ පෙන්වීමයි භාවනා- ටාරා මත. මෙහිදී අපි සරණාගතභාවය ගැන ඉගෙන ගනිමු ආභරණ තුනක්, බෝධිචිත්තගේ ආදරණීය සහ දයානුකම්පිත අභිප්‍රේරණය සහ හරිත තාරා දෘශ්‍යමාන කර ඇයව පාරායනය කරන්නේ කෙසේද මැන්ට්ර්රා. තාරාගේ නමේ තේරුම "විමුක්ති" සහ ඇය අභ්‍යන්තර අන්තරායන් අටකින් සහ බාහිර අන්තරා අටකින් අපව නිදහස් කරන බව කියනු ලැබේ. ඇය මෙය කරන්නේ උඩඟුකමෙන්, නොදැනුවත්කමෙන්, අප නිරතුරුවම නොගැලපෙන පරිදි අපගේ මනස හීලෑ කර ගත හැකි ක්‍රම කියා දීමෙනි. කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, විකෘති අදහස්, මසුරුකම, ඇමුණුමක්, සහ සැකයක් නැත. 3 වන පරිච්ඡේදය මෙය පැහැදිලි කරයි. 4 වන පරිච්ඡේදය වේ තාරා 21 ට උපහාර, ටිබෙට් ආරාම සහ නිවෙස්වල නිතර ගායනා කරන තාරාට ප්‍රශංසා කරන අතර 5 වන පරිච්ඡේදයේ පැහැදිලි කිරීම අඩංගු වේ වැඳ පුදා සහ තාරාගේ ප්‍රකාශන 21. පාරායනය කිරීමෙන් පසු වැඳ පුදා, මිනිසුන් බොහෝ විට එය කියවීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන විස්තර කරන සමහර ගාථා ගායනා කරති. මෙම පද සහ ඒවායේ පැහැදිලි කිරීම 6 වන පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබේ.

7 වන පරිච්ඡේදයේ මගේ ප්‍රියතම කවි වලින් එකක් අඩංගු වේ, තාරා, නොවරදින ගීතයක්, ලියන ලද්දේ ලාමා Lobsang Tenpey Gyaltsen වයස අවුරුදු දහඅටක් හෝ දහනවයක් වන විට. මෙම චංචල කාව්‍යය පිළිබඳ මගේ ප්‍රතිබිම්බයන් 8 වන පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබේ. ගීතය අපට ධර්මාචාරය සඳහා ප්‍රඥාවන්ත උපදෙස් ලබා දෙන අතර එය අනුගමනය කිරීම අපව තාරාට සමීප කරයි. 9 සහ 10 පරිච්ඡේද ටාරා ගැන සාකච්ඡා කරයි අවසාන ස්වභාවය, ආවේණික පැවැත්මේ ඇගේ හිස්බව. ඇය අවසාන ස්වභාවය සහ අපගේද එසේමය, හිස්බව අවබෝධ වන තරමට අපගේ සිත වසාගෙන ඇති පීඩාවන් වාෂ්ප වී තාරාගේ ප්‍රබුද්ධ තත්ත්වයට අපි ළඟා වෙමු.

වැදගත් පදවල පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාවක් සහ අමතර කියවීම් ලැයිස්තුවක් ඔබට ගවේෂණය කිරීමට සම්පත් වේ.

තාරා ගැන භාවනා කිරීම

තාරා මෙනෙහි කිරීමේ අරමුණ “තාරාට ඇපල් පූජා කළෙමි, දැන් ඇය මට උදව් කරන බැවින් මම සතුටු වෙමි” යනුවෙන් බාහිර දෙවියෙකුට නමස්කාර කිරීමෙන් සතුටක් දැනීම නොවේ. තාරාගේ ගුණාංගවලට ගෞරවය දැක්වීමේ සහ ප්‍රශංසා කිරීමේ අවසාන අරමුණ වන්නේ මෙනෙහි කිරීමට අපව පොළඹවා ගැනීමයි: මම එම ගුණාංගම වර්ධනය කර ගන්නේ කෙසේද? තාරාට සමාන වීමට මගේ මනස පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද?

තාරා ඇගේ දකුණු අත දිගු කර ඇගේ දකුණු පාදය අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි දිගු කර ඇති අයුරු දැකීමෙන් අපට මෙනෙහි කිරීමට හේතු වේ: මම අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට අත දිගු කරනවාද? මම අන් අයට විවෘතව කතා කරනවාද? එසේත් නැතිනම් මම ඔවුන් ගැන සැක කරන අතර මම පළමුව ආරක්ෂිතද යන්න බැලීමට දේවල් පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්‍යද? ඇයගේ රූපය අපට අපව පරීක්ෂා කර බැලීමට සහ විවෘත හස්තයකින් සහ කරුණාවන්ත හදවතකින් අන් අය වෙත ළඟා විය හැකි ආකාරය ගැන මෙනෙහි කිරීමට කැඩපතක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අන් අය කෙරෙහි වඩාත් විවෘත ආකල්පයක් ඇති කර ගැනීමට සහ වඩාත් පිළිගැනීමෙන්, ගෞරවයෙන් සහ සෙනෙහසකින් ඔවුන් වෙත ළඟා වීමට හැකි වන පරිදි අප වර්ධනය කර ගත යුතු ආකල්ප සහ හැඟීම් මොනවාද? මෙම ආකල්ප සහ හැඟීම් පෙන්නුම් කරන අපගේ ජීවිතයේ අපට කළ හැකි කුඩා දේවල් මොනවාද? මෙම ප්‍රශ්න අපව ආපසු ගෙන යනු ලබයි lamrim, එම විශිෂ්ඨ ගුණාංග වර්ධනය කරගන්නා ආකාරය විස්තර කරන බුද්ධත්වයට යන ක්‍රමානුකූල මාර්ගය.

ඉර හඳ ඇස් ඇති ඔබට උපහාරයක්ම වේවා.
පිරිසිදු දීප්තිමත් ආලෝකයෙන් විකිරණය කරන්න;
හරා දෙවරක් උච්චාරණය කිරීම සහ තුත්තර
අතිශයින්ම භයානක වසංගත දුරු කරයි.

මෙම තාරා යනු සියලු ජයග්‍රහණවල උල්පතයි. ඇය තැඹිලි පාට වන අතර තමාව නොපෙනෙන බවට පත් කිරීමට බලය ලබා දෙයි. ඇය භයානක රෝග ද සුව කරයි. උණ සහ වසංගත රෝග දුරු කිරීමේ ඇයගේ ක්‍රියාකාරකම් මෙම පදයෙන් වර්ණනා කරයි. නිදන්ගත උණ සහ ඇතැම් රෝගාබාධ ඇදී යන විට ඒවා ඉවත් කිරීමට කෙනෙකුට නොහැකි වන්නාක් මෙන්, චක්‍රීය පැවැත්ම ද ඇදී ගොස් ඇවිලී යයි. මෙහිදී ඇගේ දකුණු ඇස සූර්යයා මෙන් වන අතර ඇගේ දරුණු ස්වරූපය සංකේතවත් කරයි. ඇගේ වම් ඇස සඳ මෙන් මෘදු වන අතර එය ඇගේ සාමකාමී අංගය සංකේතවත් කරයි. “පායනය හාරා දෙවතාවක්” යනු දරුණු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමයි මැන්ට්ර්රා (ඕම් නාම තාරේ නමෝ හරේ හම් හරේ සෝහා) සහ "පායන ... තුත්තර” යනු සාමකාමී දේ කියවීමයි මැන්ට්ර්රා (ඕම් තාරේ තුට්ටරේ තුරේ සෝහා) මේ දෙක සජ්ඣායනා කිරීමෙන් බලවත් ලෙඩරෝග ජය ගනී.

අප අසනීප වූ විට, තාරාගේ දරුණු හා සාමකාමී යන දෙඅංශම ගැන සිතා මන්ත්‍ර දෙකම කියවීම ප්‍රයෝජනවත් වේ. මේ භාවනා පිළිකා, ඒඩ්ස්, පරිසර දූෂණය, දැන් මතුවන අලුත් රෝග, සුව කිරීමට ඉතා අපහසු රෝග වැනි රෝගවලට ගුණදායකයි.

චීන සහ ටිබෙට් වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී, රෝග එක්කෝ උනුසුම් වීම හෝ සිසිලනය වේ. එය සිසිල් කිරීමේ රෝගයක් නම් සහ කෙනෙකුට සිසිල් කිරීමේ ශක්තිය වැඩි නම්, එසේ නම් මෙනෙහි කරන්න දරුණු තාරා මත ඇගේ දකුණු ඇස සූර්යයා මෙන් වන අතර එය ඔබව උණුසුම් කරයි. ඔබට අධික තාප ශක්තියක් තිබේ නම්, එසේ නම් මෙනෙහි කරන්න සඳ මෙන් වම් ඇසින් සාමකාමී තාරා මත. සඳ කිරණ සිසිලෙනවා වගේ මේකත් සිසිල් වෙනවා. එවැනි ආලෝකයක් ඔබ තුළට හෝ රෝගාතුරව සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට සියලු රෝග සුව කරන බව සිතන්න.