භික්ෂුණී උපසම්පදාව සඳහා විනය සම්ප්රදායන්
භික්ෂුණී උපසම්පදාව සඳහා විනය සම්ප්රදායන්
ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා 
ටිබෙට් සම්ප්රදාය 
ජුනි 1, 2002 
සිට හෘද සූත්‍රයේ සාරය: දලයි ලාමාගේ ප්‍රඥාවේ ඉගැන්වීම්, පරිවර්තනය සහ සංස්කරණය Geshe Thupten Jinpa, Wisdom: Boston, 2002, 80-82 පිටු.
අපි සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් හොඳින් විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, ශික්ෂා පද, සහ පැවිදි පිළිවෙත්, පිරිමි සහ කාන්තා වෘත්තිකයන්ට සමානව අවස්ථා ලබා දෙන බව අපට පෙනෙනු ඇත. තුළ විනය කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සඳහා පූර්ණ පැවිදි වීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇත; සහ, සැබෑ සම්බන්ධයෙන් ශික්ෂා පද එක් එක් ගනී, එක් කට්ටලයක් බව අවබෝධයක් නැත ශික්ෂා පද අනෙකට වඩා ඉහළ ය. පුරාණ භාරතයේ පැවති සංස්කෘතික පක්ෂග්‍රාහීත්වය නිසා, සම්පූර්ණයෙන් පැවිදි වූ පුරුෂයන් නොහොත් භික්ෂූන් වහන්සේ, සම්පූර්ණයෙන් පැවිදි වූ ස්ත්‍රීන්, භික්ෂූණීන් වහන්සේලාට වඩා ජ්‍යෙෂ්ඨයන් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඒවා අතර ධුරාවලියේ වෙනසක් නොමැත. , ඈට ඔවුන්මයි.
සත්‍ය ඉගැන්වීම් තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මත පදනම් වූ වෙනස්කම් කිරීමක් නොමැති බැවින්, එහි අංගයන් බව මට හැඟේ විනය ලබා දී ඇති සමාජයක ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය පිළිබිඹු කරන අතර කාලය හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලිය යුතු අතර සමහර විට නැවත සලකා බැලිය යුතුය. ප්‍රතිසංස්කරණ හා වෙනස් කිරීම් අවශ්‍ය ක්ෂේත්‍ර තිබිය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, ටිබෙට්හි පැවිදි සම්ප්රදාය අනුව අපි මූලසර්වස්තිවාදය කියන දේ අනුගමනය කරනවා විනය සම්ප්‍රදායට අනුව, කාන්තාවන් සඳහා පූර්ණ පැවිදි කිරීමේ උත්සවයක් පැවැත්විය හැක්කේ පූර්ණ පැවිදි වූ පිරිමින් සහ පූර්ණ පැවිදි කාන්තාවන් යන දෙපිරිසගේම රැස්වීමකින් පමණි. දැන් ඉතින් මේකේ සම්පූර්ණයෙන් පැවිදි කාන්තාවන්ගේ පිළිවෙල සිද්ධ වෙනවා විනය සම්ප්රදාය වඳ වී ඇත; තවද, මෙම සම්ප්‍රදායේ පැවිදි කාන්තාවන්ගේ පැවැත්ම මෙම සම්ප්‍රදායේ කාන්තාවන් පැවිදි කිරීම සඳහා අවශ්‍ය කොන්දේසියක් වන බැවින්, මෙම කරුණ මගින් ඵලදායි ලෙස අදහස් කළේ කාන්තාවන්ට පූර්ණ පැවිද්ද ලබා ගැනීමට නොහැකි බවයි. විනය ටිබෙට් බුද්ධාගමේ අපි අනුගමනය කරන සම්ප්රදාය. (පාදසටහන 17, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මත නොව, වෙනස් මත වේ විනය සම්ප්රදායන්.)
මෙම අසමානතා නිවැරදි කරන අයට මම සානුකම්පිත වුවත්, වෙනස්කම් වලට විනය සාමූහිකව සාමූහිකව කළ හැක්කේ සාකච්ඡාවෙන් සහ එකඟතාවයෙන් පමණි; මෙය තනි පුද්ගලයකුට තීරණය කළ හැකි කාරණයක් නොවේ. තවද, සිට විනය ථෙරවාදින්, ටිබෙට් සහ චීන වැනි බොහෝ බෞද්ධ නිකායන් සඳහා භාවිතාව පොදු වේ, පිළිවෙත් වෙනස් කිරීම පිළිබඳ ගැටළුව සම්ප්රදායන් හරහා සාකච්ඡා කළ යුතුය. සාමාන්‍ය රීති සහ ව්‍යතිරේක මොනවාද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා විවිධ සම්ප්‍රදායන්හි සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් පිළිබඳව මනා අධ්‍යයනයක් කළ පසු, වෙනස්වන කාලයට සහ සංස්කෘතික සන්දර්භයන්ට හොඳම ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය අපට සාමූහිකව විමසා බැලිය හැකිය. මෙය බැරෑරුම් ලෙස සිතා බැලිය යුතු ප්‍රශ්නයකි.
ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා
ශුද්ධෝත්තම 14 වැනි දලයි ලාමා, ටෙන්සින් ග්‍යාත්සෝ, ටිබෙටයේ අධ්‍යාත්මික නායකයාය. ඔහු 6 ජූලි 1935 වන දින ඊසානදිග ටිබෙටයේ ඇම්ඩෝ හි ටැක්ට්සර් හි පිහිටි කුඩා ගම්මානයක ගොවි පවුලක උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු දෙකේදීම, ඔහු පෙර 13 වැනි දලයි ලාමා වන තුබ්ටෙන් ග්‍යාට්සෝගේ පුනරුත්පත්තිය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. දලයි ලාමාවරුන් ටිබෙටයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අනුකම්පාවේ බෝධිසත්ව අවලෝකිතේශ්වර හෝ චෙන්සිග්ගේ ප්‍රකාශනයන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. බෝධිසත්වයන් යනු මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීම සඳහා තමන්ගේම නිර්වාණය කල් දමා නැවත ඉපදීමට තෝරා ගත් ප්‍රබුද්ධ ජීවීන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සාමයේ මිනිසෙකි. 1989 දී ටිබෙටය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ඔහු කළ අවිහිංසාවාදී අරගලය වෙනුවෙන් ඔහුට නොබෙල් සාම ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. ආන්තික ආක්‍රමණ හමුවේ පවා ඔහු නොනවත්වා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රතිපත්ති වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ගෝලීය පාරිසරික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ඔහු දක්වන සැලකිල්ල නිසා පිළිගත් පළමු නොබෙල් ත්‍යාගලාභියා බවට ද ඔහු පත්විය. උන්වහන්සේ මහාද්වීප 67ක් පුරා විහිදුනු රටවල් 6කට වැඩි ගණනකට සංචාරය කර ඇත. සාමය, අවිහිංසාව, අන්තර් ආගමික අවබෝධය, විශ්වීය වගකීම සහ දයාව පිළිබඳ ඔහුගේ පණිවිඩය අගයමින් සම්මාන, ගෞරව ආචාර්ය උපාධි, ත්‍යාග ආදිය 150කට අධික ප්‍රමාණයක් ඔහුට ලැබී ඇත. ඔහු පොත් 110 කට වඩා කර්තෘ හෝ සම-කර්තෘ ද කර ඇත. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා විවිධ ආගම් වල ප්‍රධානීන් සමඟ සංවාද පවත්වා ඇති අතර අන්තර් ආගමික සහජීවනය සහ අවබෝධය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ වැඩසටහන් රැසකට සහභාගී වී ඇත. 1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, අති උතුම් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා නූතන විද්‍යාඥයන් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කර ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් මනෝවිද්‍යාව, ස්නායු ජීව විද්‍යාව, ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව සහ විශ්ව විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල. මෙය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ ලෝක ප්‍රකට විද්‍යාඥයන් අතර ඓතිහාසික සහයෝගීතාවයක් ඇති කර ගැනීමට හේතු වී ඇත්තේ පුද්ගලයන්ට මනසේ සාමය ළඟා කර ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. (මූලාශ්රය: dalailama.com. ඡායාරූපය Jamyang Dorjee)
