Движение от сердца

Трейси Ли Кендалл

Рука держит белые полевые цветы на фоне голубого неба.

Трейси Ли Кендалл пишет о том, как другой заключенный, Кори, глубоко повлиял на их группу Дхармы своим честным рассказом о раке четвертой стадии. Узнайте больше о Трейси здесь.

Мы постоянно движемся друг через друга, на протяжении всей жизни и за ее пределами, поскольку наши тела, умы, искусство, технологии, музыка, слова, мечты и другие движущие силы создают человеческий мир во вселенной. В этом контексте мы можем стать десенсибилизированными, чувствуя наши движения друг через друга все меньше и меньше. Тем не менее, время от времени мы движемся друг через друга настолько глубоко, что наши сердца достаточно затронуты, чтобы чувствовать глубже, и открываются новые возможности нашей человечности, как я испытал 24 марта 2023 года.

Кори1 вернулся в Службу восточных религий группы Бето после нескольких отсутствий по состоянию здоровья и личных проблем. Там Кори открыл нам свое сердце о раке четвертой стадии в нескольких частях его тела. тело, его страхи, его любовь и все прочее, что пробуждается в сознании человека такими обстоятельствами. Затем он подчеркнул: «То, через что я прохожу, не хуже того, через что проходит любой из вас». Это ошеломило всех в группе, и на какое-то время воцарилась тишина. Мы сидели в святилище из бетона и стали, украшенном изображениями крещения, проститутки, ужина и того, что кто-то назвал концом всего сущего.

Вскоре я обнаружил, что мы все стоим в небольшом кругу из восьми разных людей — бывших работников сферы развлечений, военнослужащих, профессиональных преступников, бродяг, бизнесменов и других людей из разных мест, которых собрала тюрьма. Хотя я не могу вспомнить, как и когда, я знаю, что именно Кори заставил нас встать. В отчаянии каждый из нас изо всех сил пытался предложить ему что-то утешительное, и хотя предложения были приятными, поначалу ничего не двигалось.

В техасских тюрьмах большинство заключенных пытаются навязать десенсибилизированную культуру, чтобы нормализовать коррупцию, такую ​​как наркотики и насилие, на которых они извлекают выгоду.2 В то же время сама система влияет на десенсибилизацию среди персонала и заключенных, чтобы поддерживать безопасность и срезать углы с меньшими последствиями. Эта среда может заставить людей чувствовать внутреннее оцепенение в разной степени. Возникающее в результате оцепенение ограничивает нашу способность двигаться друг через друга в позитивном ключе, но увековечивает способность оказывать негативное влияние на других.

По иронии судьбы, несмотря на всю риторику, распространяющуюся среди широкой публики о реабилитации в тюрьме, реальная практика может быть контрпродуктивной для таких усилий, включая способность людей вносить свой вклад друг в друга. Поэтому мы, заключенные, часто сталкиваемся с трудностями всякий раз, когда хотим эффективно протянуть руку другому человеку, особенно во времена невзгод. Но это не потому, что нам трудно заботиться. Скорее, проблема связана с тюремной культурой, которая препятствует нашим чувствам (которые являются катализатором наших движений друг через друга). Так что из-за врожденной десенсибилизации, нормализовавшейся в тюрьме, нам труднее достучаться до собственных чувств и поделиться ими.

Поскольку наши движения друг через друга являются синонимами граней человечества, которые мы разделяем друг с другом, в нашем человеческом контексте нет никаких движений без разделения. Это подтвердилось изначально, так как 24 марта 2023 года мы замерли в ботинках. Потом пришел сотрудник исправительного учреждения, чтобы пересчитать нас. Пока он считал, Кори двинулся, чтобы обнять нас, а я стоял там и прижимал его к себе, пока он плакал самыми искренними слезами, которые я когда-либо видел у другого человека. Он понятия не имеет, что с ним будет (и на самом деле находится в опасности, потому что в этом отделении нет необходимых средств для лечения рака), не хочет умирать и мечтает, как и все остальные. Тем не менее, в те моменты он проходил через всех нас, делясь всем, чем он является, и любит проявлять к нам сострадание.

Движение Кори способствовало нашей способности более глубоко делиться друг с другом. Вместо того чтобы сосредоточиться на себе, он постоянно напоминал нам о нашей ценности, о том, что мы значим для него, и о значении женщины в свободном мире, которую он называет своим «приятелем-раком». (Кроме того, она борется с раком и надеется на Кори взаимностью.) Так что, несмотря на наше отчаянное желание хоть как-то помочь Кори, в итоге он обогатил нашу жизнь. И мы смогли передвигаться друг с другом до конца нашего дня в убежище одной из худших тюрем в Техасе. Это движение укрепило нашу способность лучше делиться с другими в будущем.

Это сердце, которое должно быть у каждого, чтобы, через что бы мы ни проходили, мы никогда не теряли сочувствия и сострадания к другим. Движение, которое обогащает все, к чему прикасается, с момента контакта и далее. На таком глубоком примере мы решили назвать нашу группу «Сердце Кори». Сангха»(Сангха это санскритское слово, в основном означающее «ассоциация» с коннотацией взаимозависимости). Таким образом, куда бы ни завел его путь Кори, он будет продолжать делать мир лучше, поскольку семена его сострадания прорастают в жизнях, которых он коснулся, и за их пределами.

Как и Кори, у всех нас есть способность открываться и двигаться через других. Некоторые люди предпочитают двигаться с коррупцией, насилием и хищничеством, что увековечивает события и циклы опустошения. Другие выбирают глубокие движения с кистью, песней, лекарством или другими способами, которые приносят жизнь и радость в мир. Будучи борцом (его девиз: «Наслаждайся жизнью, пока можешь, борись, когда нужно»), он открыл свое сердце в самый болезненный (физически и морально) и неопределенный период своей жизни и заботился о нас. Выражая свою глубокую любовь, он подал пример, изменивший нашу жизнь и жизнь каждого, кому мы открываемся.

В контексте, задуманном Кори, «то, через что я прохожу, ничем не хуже того, через что проходит любой из вас», могло бы привести наш разделенный мир к единству. И если бы у всех нас было сердце Кори, где бы мы были? Определенно двигаясь друг с другом — в наших мечтах и ​​даже за его пределами, выковывая новые возможности жизни, сострадания и сочувствия в нашем совместном путешествии.


  1. Имя Кори было изменено из соображений конфиденциальности. 

  2. Дост. У Чодрона были дополнительные вопросы к Трейси об этом предложении, на которые он ответил:
    В: Кто наживается на наркотиках и насилии: заключенные? охранники? 
    A: И то, и другое, но мое заявление было больше сосредоточено на сокамерниках. Это имеет значение в истории, потому что Кори сделал прямо противоположное этому, с прямо противоположными результатами. Он отдал от себя, а не взял, а мы получили жизнь, а не страдание.

     
    В: Что подразумевается под «заглавными буквами»?
    О: Это означает получение активов и/или власти за счет сохранения хищнической среды, в которой они занимают ключевые позиции, от которых они могут извлечь выгоду. Соблазн наркотиков и страх перед насилием являются ключевыми факторами, которые позволяют им эксплуатировать других заключенных.
     
    В: Что означает «десенсибилизированная культура»?
    О: Ту, в которой наркотики, насилие и другая криминальная коррупция считаются нормой, а не чем-то удивительным, чем нужно сопротивляться или что-то менять. Когда люди десенсибилизированы, они легче прибегают к насилию и преступлениям, а также считают ненормальным и даже неправильным прекращать это делать или мешать другим участвовать в этом. Как только эта норма установлена ​​в пенитенциарной системе, она способствует осуществлению планов тех, кто хочет извлечь выгоду из других множеством способов. Это также создает Ад на Земле, где все это поведение считается хорошим. 

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему