Версия для печати, PDF и электронная почта

Придерживаюсь своих принципов

По РС

Человек смотрит вниз в созерцании.
Жить Дхармой означает практиковать ненасилие и сострадание. (Фото Предсознательный глаз)

RS был в ситуации, когда над ним издевались и подстрекали другие в тюрьме. Согласно тюремному этосу, он должен нанести ответный удар и заступиться за себя: иначе поступить трусливо и сделать человека уязвимым для избиения. Вот как он с этим справляется.

После долгих размышлений я ограничился в основном двумя ответами на мою ситуацию. Один состоит в том, чтобы взорваться и причинить большой вред одному или нескольким людям и остаться в этом образе со всеми его недостатками и проблемами. Другой — когда я не в состоянии справиться с ситуацией, уйти в изоляцию под стражу и, пока там, сосредоточиться на медитация и рост. Защитное заключение (которое обычно означает одиночное заключение) никоим образом не является утопией, но может оказаться немного более соответствующим тому, во что я верю.

В последнее время я читаю два журнала, Mother Jones и Утне, и встретил много искренних и преданных своему делу людей, которые твердо придерживаются того, во что они верят, будь то антиглобализация или про-альтернативность, управление возобновляемыми ресурсами или ненасилие. Они делают это, живя этими идеалами. Так что я вижу не только некоторых практикующих Дхарму, живущих нравственно, духовно и благотворно, но и тех, кто не заявляет о своей секте, а просто желает лучшего для всех нас и живет тем, о чем они говорят. Довольно мощный.

Поскольку я пытаюсь жить по Дхарме, как я могу это сделать, не практикуя ненасилие и сострадание? Простая мысль, я знаю, но жить ею даже перед лицом давления сверстников и ярлыка «трус» — это мощно, страшно, искренне, освобождающе и честно.

Конечно, то, как другие думают обо мне, все еще влияет на мой незрелый ум, но готов ли я причинить вред себе и бесчисленному количеству других, пытаясь остановить неосязаемые, постоянно меняющиеся мысли других обо мне? Страшно подумать, как легко было бы продолжить порочный круг причинения вреда, особенно здесь, и особенно когда именно этого от нас здесь и ждут.

Вполне возможно, что один мой акт насилия может повлиять на многие уровни жизни, так что он естественным образом причинит мне и тому, кому я причиняю вред, временное страдание, а также длительное страдание со склонностью к продолжению причинения вреда. Это могло бы дать совету по условно-досрочному освобождению причину не освобождать ни одного заключенного с институциональными нарушениями, тем самым удерживая взаперти больше людей, что привело бы к переполнению тюрем. Это, в свою очередь, вызовет необходимость строительства новых тюрем, для чего потребуются деньги, которые можно было бы использовать на образование (как это произошло здесь в 1995–2000 годах). Это повредит не только образованию детей, но и будущему общин. Масштабное строительство/разрушение, необходимое для создания новых тюрем, также приведет к экологическим изменениям и разрушению определенных экосистем.

Это натянуто, но звучит немного реалистично, и я не хочу помогать создавать такие проблемы. У меня достаточно, чтобы работать, не подливая масла в огонь.

Мое желание ударить физически все еще прячется в темном углу, просто ожидая подходящего момента, чтобы проявить себя, но, думая об этих разных уровнях эффектов и разных получателях этих эффектов, для меня, по крайней мере, возможно сохранить это резкое мысли от захвата контроля и разрушения. Я надеюсь, что смогу соответствовать этому и не реагировать пагубно здесь.

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему