Тюрьма и молитва

августа 2005

Инструмент, на котором я работаю, — картофелечистка, если вы можете себе представить, — был обнаружен пропавшим без вести. Никто не знает, был ли он утерян или украден, и сначала все думали, что заявление о его исчезновении было учебой или проверкой со стороны властей. Однако после тщательного обыска помещения и его не нахождения было решено временно изолировать всех четырнадцать человек, работающих в кулинарном классе, в ожидании результатов тридцатидневного расследования. Так что последние три недели я находился в изоляции и, скорее всего, останусь до следующей пятницы. В это время нас всех либо отпустят без предъявления обвинений (и без направления на работу); дисциплинарные взыскания могут быть предъявлены любому или всем нам, или расследование может быть продолжено еще на тридцать дней. Трудно предположить, что произойдет. Это довольно серьезный инцидент, в результате которого тюрьма была закрыта на четыре дня и полностью обыскана.

Честно говоря, я не верю, что инструмент был украден. Никто в программе не настолько глуп, чтобы сделать что-то подобное. Все понимают, что последствия будут экстремальными. Инструмент не был подписан никем в течение двух недель, прежде чем он был обнаружен пропавшим без вести, поэтому я полагаю, что он был случайно выброшен вместе с мусором и оставался незамеченным в течение двух недель. Это уже случалось.

Если, однако, удастся доказать, что кто-то действительно украл его, я уверен, что у этого человека будут серьезные проблемы. Меня это не слишком беспокоит, потому что я не имею никакого отношения к его пропаже; Я не ворую. Конечно, невыполнение чего-либо не всегда является гарантией того, что вас не накажут. К следующей пятнице мы все должны иметь лучшее представление о том, что происходит.

Месяц спустя

Следствие завершено, и я был освобожден из-под стражи без каких-либо обвинений. На самом деле нас всех четырнадцать отпустили — двенадцати освободили 5 августа, а еще одного человека и меня продержали до 11 августа, за день до истечения тридцатидневного срока. Так что все в значительной степени вернулось к «нормальному состоянию», и я благодарен за то, что выбрался из ужасной ситуации.

Молитва может оказать сильное положительное влияние на исход ситуации. (Фото Коннор Тартер)

Положительный исход этой ужасно серьезной ситуации я приписываю силе молитвы. Я считаю, что это еще одно подтверждение того, что молитвы были услышаны, а не что-то такое приземленное, как простое совпадение. Вам может быть интересно, почему я верю в это; вы можете просто подумать, что мое личное испытание завершилось положительно по другим причинам. Но видите ли, пока я не начал изучать и практиковать буддизм, я никогда не молился, и в моей жизни происходило очень мало положительного, даже случайно. Более того, мои молитвы редко бывают общими. Они очень специфичны. Кроме того, в тюрьме человек не обязательно должен быть виновен в каком-либо правонарушении, чтобы понести наказание. Утверждения сотрудника, часто без доказательств или другого обоснования, достаточно для наказания. Эта конкретная ситуация рассматривалась как чрезвычайно серьезный вопрос. Кроме того, я твердо верю, что то, как все разрешилось, было ответом на мои смиренные молитвы Шакьямуни. Будда, Белая Тара и Ченрезиг, а также десятки тысяч с мантрой декламации.

Я уверен, что вы знаете, без моего предоставления всех грязных подробностей, что тюрьма - это сверхсуровая среда, где происходят ужасно отвратительные вещи. В тюрьмах содержатся одни из худших людей в обществе, личности, способные на самые отвратительные поступки. И, как и везде, есть «слабые» и «сильные». Хищники охотятся на слабых, молодых и наивных, всегда с разрушительными последствиями. Некоторые люди в тюрьме вымогают и давят на более слабых, отнимая у них деньги, еду, личные вещи, все, что они хотят. Мужчины насилуют мужчин, принуждают их к подчинению, заставляют заниматься проституцией, принуждают совершать всевозможные противоестественные действия. Некоторые люди замышляют, замышляют и планируют любое преступление, какое только можно вообразить. Заключенные подвергаются угрозам, давлению, вымогательству, избиениям, жестокому обращению, приставаниям, а иногда и убийствам. Их пытают физически и психологически, унижают и дегуманизируют — и все это другие люди в тюрьме. Причин, по которым это происходит, множество, и потому, что тюрьмы всегда были такими. Многие ужасные люди были брошены вместе в тесном заключении, в условиях гораздо худших, чем во внешнем мире, поэтому они адаптируются и становятся еще более опасными, хищными и бесчеловечными. Тюремная система этого штата стала значительно лучше за последние годы, за последние шесть-восемь лет, потому что были предприняты и продолжаются серьезные усилия по ликвидации деятельности уличных банд и контролю над многими другими проблемными областями тюремной жизни. Но тюрьма есть тюрьма, и внутри всегда будут происходить ужасные вещи. Тюрьмы - отражение общества. Они представляют собой микрокосм мира в целом.

Я упомянул все это, потому что я хочу, чтобы вы поняли и оценили, что, даже больше, чем где-либо еще, практически невозможно иметь настоящую дружбу с кем-либо в тюрьме. Люди в тюрьме часто напоминают себе, что хорошо иметь знакомых и соратников, но никогда не друзей. Наличие друзей в тюрьме требует от вас доверия; это делает вас уязвимым, а для других заключенных может указывать на мягкость — это слабость, которую можно использовать. Помимо всего остального, что происходит в тюрьме, очевидно, что вокруг витает много тестостерона и мачо. Так что, по сути, это вопрос постоянной бдительности, чтобы не произвести неправильного впечатления. Необходимо носить маску все время.

Примерно три года назад я встретил проблемного молодого человека. Он довольно маленького роста, несколько наивен, человек, которого легко запугать и манипулировать, и который уже испытал ужасное испытание от рук хищника. В то время ему было двадцать восемь лет, и, вероятно, у него возникнут дополнительные проблемы с хищниками. Несмотря на характер своего проступка и уже отсидев несколько лет в тюрьме, он оставался относительно невинным, добродушным, добрым и вдумчивым человеком. Он нетипичен. В то время он мне настолько нравился, что я искренне интересовался им, и мы регулярно говорили о самых разных вещах. С тех пор, и без всякого намерения, между нами выросли узы дружбы. К моему удивлению, могу добавить, потому что я старался избегать подобных вещей на протяжении многих лет по всем причинам, которые я объяснил выше. Такие вещи, как дружба в тюрьме, усложняют жизнь. Они сильно усложняют жизнь — друзья умирают, уходят, разочаровываются, их проблемы становятся вашими и т. д.

Но этот человек был другим, и, оглядываясь назад, я полагаю, что тоже стал другим. У нас мало общего — он без всякой духовной жизни, но мою не критикует. Он читает фантастику и фэнтези, а я читаю только религиозные тексты. Он играет в футбол, а я поднимаю тяжести. Тем не менее, мы оба любим футбол, и наши личные убеждения во многих областях совпадают. Его компания, остроумие и невинность - долгожданное облегчение от ужасно гнетущей атмосферы. Сначала я думал, что буду буфером между ним и любым, кто попытается на него напасть. За годы, проведенные в заключении, я повидал слишком много этого мусора, и мне это надоело. К счастью, с тех пор он в порядке. Возможно, с ним в любом случае ничего бы больше не случилось, но в такой обстановке шансы не в его пользу. Он стал мне как сын, и почти все это знают.

Это довольно длинное и запутанное объяснение связано с моей верой в силу молитвы. Он был одним из четырнадцати заключенных, находившихся под следствием, и одним из двенадцати, освобожденных раньше меня, поэтому я беспокоился о его размещении и особенно о том, с кем он будет жить. Хотя я специально не молился об этом, я верю, что мои молитвы с просьбой о защите его от любого вреда — это то, что помешало ему быть размещенным с кем-либо еще в течение пяти дней, и является причиной того, что после того, как меня освободили, меня снова поселили. с ним. Эта череда событий не является простым совпадением, и о них практически ничего здесь не слышно. Так что я могу приписать это только силе молитвы. Это единственный способ, которым все это могло произойти, как это произошло. Я просто счастлив, что все получилось удовлетворительно.

Мне было необычайно трудно, гораздо труднее, чем где бы то ни было, сохранять бодхисаттва обеты находясь в изоляции по нескольким причинам. Во-первых, я был там ради чего-то, чего не делал и о чем не знал. Я хотел разозлиться, но не стал. Я беспокоился, но не волновался. Но то, что мешало мне сохранять обеты было то, как другие люди в изоляции относились друг к другу.

Сегрегация — это место, наполненное яростью, удивительным гнев и ненависть. Люди кричат ​​и кричат ​​постоянно, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, без перерыва. Нет никакого уважения или внимания к другому человеку. Я никогда не сталкивался — даже в моем возрасте и после всех этих лет внутри — такого мерзкого, грязного языка, расистских оскорблений и полнейшего презрения к другим людям, как за двадцать девять дней моего пребывания там. Это было очень грустно. Между заключенными в изоляции нет контактов, которые позволили бы драться, поэтому вместо этого они плюют друг в друга или обливают друг друга фекалиями или мочой. Некоторые из этих людей явно психически неуравновешенные, что либо способствовало их помещению в сегрегацию, либо развилось в результате многолетнего пребывания в сегрегации. Было трудно слушать крики, нытье и споры неуравновешенных людей, содержащихся в клетках. Я полагаю, что совершается великое множество злодеяний — изобилие бесчеловечности.

Трудно осознавать все это, быть в гуще всего этого и не овладеть яростью. Но моя практика никогда не давала сбоев. я никогда не позволял гнев поднять свою уродливую голову. Я никогда не позволял себе дурных мыслей или слов о ком-либо и вызывал сострадание ко всем живым существам. Я крепко держался за Буддадхарма— это был мой спасательный круг в море ненависти и страданий — и я применил все твои учения и советы. Ум — невероятно замечательная вещь, когда вы начинаете понимать и учиться контролировать его. Итак, я должен заключить, что начинаю делать успехи, и моя вера в Буддаучение стало непоколебимым.

Есть определенное удовлетворение (без гордыни или эгоизма) в знании того, что я значительно изменил свою жизнь и что это окажет глубокое влияние на любые будущие перерождения, которые я могу испытать — жизни, которые позволят мне продолжать изучать и практиковать Дхарму и в конце концов достичь просветления. Многим из того, чего я смог достичь, и тем, кем я стал как личность, я обязан вам. Я бесконечно благодарен. Спасибо вам от всего сердца!