Созерцание причинно-следственной связи

• Отличие причинности и пустоты от идеи внешнего творца
• Исследуя наше представление о негативном и позитивном карма
• Очищение от старых предположений и неправильные взгляды
• Не все происходит из-за кармической причинности. Есть и другие причины!
• Причинность означает изменение, и если вы можете изменить причины, вы можете изменить и результаты.

Я собирался предложить — потому что прошлой ночью мы так много говорили о причинности — чтобы вы поразмышляли над этим и действительно сделали это очень важным. И очень хорошо сочетается с Ваджрасаттва медитация по ряду причин. И какая разница, ведь прошлой ночью мы отрицали существование внешнего творца, который управляет вселенной. Ну, когда мы визуализируем Ваджрасаттва мы иногда просто — старик в небе внезапно выглядит как Ваджрасаттва. [смех] Вы знаете? Но наша идея в нашем уме очень похожа.

Один из моих друзей в Халапе, Мексика, сказал, что в его группе кто-то зашел и хотел узнать о «Святом Ваджрасаттва». «Санто Ваджрасаттва». [смех] Итак, мы должны различать: в чем разница между ними двумя? И как вся эта идея причинности и причинности согласуется с пустотой, дополняет пустоту, как это согласуется с тем, как мы видим Ваджрасаттва. И точно так же, когда мы делаем очищения, видим ли мы наши кармические отпечатки как нечто постоянное, что-то действительно существующее? «Я сделал это, как бы давно это ни было, и мне просто так плохо из-за этого, и это висит над моей головой всю оставшуюся жизнь, и я не могу избавиться от этого». Вы знаете, что-то вроде этого действия, которое, когда мы смотрим на действие, которое имеет причины, оно менялось мгновение за мгновением, и оно прекратило свое существование, и осталось кармическое семя. Или, попадая в прасангику, осталось «распавшееся». Но в нашем уме мы отлили это в бетоне. «Я сделал эту ужасную вещь. Нет ничего, что могло бы уничтожить энергию, созданную из этого».

Посмотрите, что вы думаете о негативном карма и положительный карма. Я уверен, что мы все думаем, что наши положительные карма приходит и уходит очень-очень быстро, быстро созревает и очень быстро заканчивается. Но наш негатив карма является постоянным. И все это… Подождите, пока мы не войдем в следующая глава Арьядевы где мы опровергаем постоянные функциональные вещи. Это то, что мы считаем своим карма является. Она постоянна, и она по-прежнему действует, производя результат страдания, и ее невозможно очистить, она просто всегда [существует].

Есть ли у нас эта идея негативности где-то в глубине нашего сознания? Может быть, вы научились этому, когда вам было шесть лет или что-то в этом роде. Или, может быть, вы сами придумали это. Но чтобы действительно выявить те предположения и основные идеи, которые у нас есть о вещах. И спросите себя, верны ли они. Я цепляюсь за постоянную причину? Держусь ли я за идею внешнего творца, которому я должен угодить? Думаю ли я, что несогласованная причина является причиной моего страдания или моего счастья? Так что по-настоящему исследуйте свой разум и посмотрите, какие там предположения. И используйте логику рассуждений, чтобы искоренить эти старые предположения. Потому что эти допущения — если мы их не идентифицируем, если мы не оспариваем их — создают очень сильный эмоциональный блок в нашей практике. Потому что, если у нас есть эта идея, что мой отрицательный карма является постоянным, я ничего не могу с этим поделать, то мы легко переходим оттуда к «следовательно, я плохой человек». Конечно, никакой связи. Совершение ошибочных действий не означает, что вы плохой человек. Они не имеют никакой связи друг с другом. Но наш разум изобретает связь. Итак, мои негативы — это постоянные функциональные вещи, значит, я плохой человек, значит, я безнадежен, беспомощен, неполноценен, и забудьте об этом.

Вы видите, как все это Просмотры? Да? Это все идеи. Они Просмотры это наш разум. Но сколько… Если у нас есть такие виды неправильные взгляды в нашем сознании, насколько это мешает нам расти. И насколько это влияет на нас даже на эмоциональном уровне. Потому что, если вы пройдёте через эту иррациональную логику, которая заканчивается «поэтому я неполноценный, глупый, и забудьте об этом», то какой эмоциональный эффект это имеет? Тогда я просто вниз все время. Таким образом, существует связь между нашими Просмотры и наши эмоции.

Я имею в виду, это всего лишь один из примеров. Но вы знаете, если у вас есть другие Просмотры… Есть люди, которые верят, что бог — причина того, что с ними происходит в жизни, а потом, когда кто-то умирает, они злятся на бога. Тогда вы тратите столько времени, злясь на то, чего не существует. И это пытка для этого человека. Столько мучений, потому что вся их вера трескается.

Вот почему я говорю, действительно, загляните в свой разум и проверьте, какие убеждения лежат в его основе, а затем по-настоящему поразмыслите над видами Просмотры мы учимся, и особенно о причинности и о том, как работает причинность.

Знаете, причинно-следственных связей много. Одним из видов причинности является кармическая причинность. Есть также биологическая причинность, химическая причинность и все остальные виды. Психологический. Есть много разных видов. Карма это только одно. Так что также не совсем верно думать, что все происходит из-за карма. Я спросил Его Святейшество об этом, знаете ли, я имею в виду, что отсутствие снега этой зимой связано с тем, что Гольфстрим перемещает воду куда-то еще. Наше проживание в месте с недостаточным количеством осадков, на которое влияет наша карма. Но погода такая, какая она есть, — это всего лишь какая-то физическая причинность.

Но весь мой смысл здесь в том, чтобы действительно много думать о причинно-следственных связях. И когда вы думаете о причинно-следственной связи, как в нашем вчерашнем обсуждении, вы знаете, эта вещь о том, «ну, кто вообще принимает решения?» Когда вы много думаете о причинно-следственных связях, это ослабляет ваши мысли, и вы понимаете, что они не являются конкретными. Потому что если они зависят от причин, то они не поддерживают себя, они не могут стоять на собственной энергии. Они существуют только потому, что существуют их причины. И поскольку причины изменения, я имею в виду, что вся идея причинности означает изменение, это означает, что что-то непостоянно, оно не сохраняется до следующего момента. Так что, если они являются причинами, если вы можете изменить эти причины, вы измените и результаты. Результаты не могут продолжаться, если мы устраним причины. И можно устранить причины негатива и причины страданий, потому что все они основаны на неправильные взгляды. Итак, если вы разовьете в себе мудрость, позволяющую понимать вещи такими, какие они есть, тогда эти неправильные взгляды можно устранить. Хорошо? Почему? Потому что они просто непостоянные вспышки, которые не существуют сами по себе, способные поддерживать себя, питаемые своей собственной энергией. Они не питаются собственной энергией. Они питаются энергией того, что было до них. Они питаются энергией Условия которые влияют на то, как эти причины созревают.

Таким образом, это дает вам — когда вы это понимаете — все это поле, на котором вы можете играть, потому что вещи не отлиты из бетона. Так что можешь играть. И вы можете изменить это, вы можете изменить это, тогда все изменится. Вся ваша жизнь не похожа на [жесткую], как бы ставите вас в скользкое положение и падаете на самое дно. Это заставляет вас видеть, вау, там много всего. Хорошо? Так что это дает вам гораздо больше энтузиазма, не так ли? И это также помогает нам быть более сострадательными, потому что, когда наш собственный ум более счастлив, легче быть добрее и сострадательнее к другим.