Версия для печати, PDF и электронная почта

Обширная практика предложения

Обширная практика предложения

Ступа Боднатх в Непале
Делайте подношения своим духовным наставникам, святым существам и святым предметам в Непале, особенно самой драгоценной ступе в Боднатхе.

Этот текст был составлен ламой Сопой Ринпоче и отредактирован досточтимым Тубтеном Чодроном. Печатается с разрешения Архивы мудрости ламы Еше.

Предварительный

MAKE предложения на свой алтарь. Делать Медитация на Будду or Гуру-йога Ламы Цонкапы, вставка обширного предлагающий практика непосредственно перед предлагающий стих.

Создайте свою мотивацию:

Чтобы достичь просветления и принести пользу всем моим добрым матери-живым существам, я сделаю эти обширные предложения от имени всех живых существ.

Или подумайте, что вы и все живые существа делаете предложения одновременно.

Ассоциация Будда or Лама Цонкапа — центральная фигура в области положительного потенциала. Его окружают все будды и бодхисаттвы. Все они являются проявлениями трансцендентной мудрости блаженство и пустота и являются природой вашего коренного духовного наставника и божества. У них одна и та же сущность блаженной, сострадательной мудрости, но им даются разные ярлыки, потому что они проявляются в разных формах.

Ты появляешься как божество в природе великого блаженство недвойственный с пустотой. Думайте, что каждый предлагающий- миски для воды, цветы, благовония, огни, духи, еда, музыка и т. д. предлагающий вещества, а также те, которые вы визуализируете, — носит характер великого блаженство недвойственный с пустотой. Думая, что природа предложения отлично блаженство, легко почувствовать, что они порождают бесконечные блаженство в святом сознании каждого фигура в поле положительного потенциала. Вы также создаете больше положительного потенциала, предлагающий чистые вещества.

Благословлять домен предложения на алтаре, а также другие предложения такие как ваш цветник, леса, парки, озера, луга и огни — свечи, электрические огни, свет солнца и луны — и превратить их в природу великих блаженство и пустота.

Благословите и предложите подношения:

Прочтите следующие дхарани, чтобы благословлять и предложить предложения:

Ом намо бхагавате бендзай сарвапарма дана татхагатая архате самьяксам буддхая тайата ом бендзай бендзай маха бендзай маха тайдза бендзай маха бидья бендзай маха бодхичитта Бендзай Маха Бодхи Мендо Пасам Крамана Бендзай Сарва карма аварана бишо дана бендзай соха (3x)

Прочтите молитву о силе истины:

Силой правды Три драгоценности, сила вдохновения всех будд и бодхисаттв, сила великой мощи завершенных двух собраний и сила изначально чистой и непостижимой сферы реальности могут (эти предложения) стать таковостью.

Визуализируйте бесчисленных Будд в десяти направлениях, получающих облака предложения. Думайте, что Будды — это воплощение вашего духовного наставника и божества, которое вы практикуете. Предложите предложения помещены на ваш алтарь, а также небо, наполненное прекрасным предложения. Думайте, что вы генерируете бесконечное блаженство в их святых умах, делая эти предложения.

Разумные существа испытывают трудности, потому что им не хватает позитивного потенциала, необходимого им для успеха и счастья. Думая, что мы даем живым существам то, что они могут предложить Три драгоценности и сделав предложения от их имени мы создаем положительный потенциал и направляем его на их благо. Это похоже на то, как Будда посвященный положительный потенциал ко всем живым существам.

Теперь сделайте милостыню из всех этих предложения к разумным существам. Дайте их каждому адскому существу, голодному духу, животному, человеку, полубогу, богу, существу в промежуточном состоянии, архату и бодхисаттва. Таким образом, люди, умирающие от голода, те, кто остался без крова или не может найти работу, у кого очень тяжелая жизнь, — все они получают эти предложения дать Три драгоценности.

Делая предложения, соедините ладони так, чтобы поклониться им одновременно. Подумайте, что каждая пора каждой фигуры в поле положительного потенциала сама по себе является полным полем положительного потенциала. Визуализируя таким образом, сделайте предложения этим святым существам.

Актуальное предложение

Предложите эти обширные предложения ко всем твоим духовные наставники и ко всем святыням в этой стране, и породить великое блаженство в их святом уме. Визуализируйте, давая им эти впечатляющие предложения много раз.

Затем предложите все эти нектары, цветы, свет и т. д. Его Святейшеству Далай-лама, Другой духовные наставники в Индии и ко всем святым объектам в Индии, в том числе в Бодхгае, куда сойдут 1,000 будд. Предлагайте им много раз, а не только один раз.

Подношение всем святым существам и святыням Тибета, включая Шакьямуни. Будда статуя в храме Лхасы. Не забывайте думать о них как о природе великих блаженство и пустота, природа вашего коренного духовного наставника и божества. Предлагайте им много раз, создавая большие блаженство в их умах.

MAKE предложения . духовные наставники, святые существа и святые предметы в Непале, особенно самые ценные колонка в Боднатхе. Думайте о них, как указано выше, и предлагайте им много раз.

Предлагайте эти чистые предложения ко всем твоим духовные наставники, святые существа и святые предметы во всех других буддийских странах: Таиланде, Шри-Ланке, Бирме, Тайване, Китае и так далее.

Теперь предложите своему духовные наставники, святые существа и святые предметы в западных странах и в остальном мире.

MAKE предложения каждому Будда, бодхисаттваархат, статуя, колонка, а писание в десяти направлениях — к Три драгоценности— в этой вселенной и за ее пределами. Делая предложения таким образом, каждый раз, когда кто-то делает больше ца-ца, тханок, статуй, изображений или фотографий будд, вы создаете гораздо больший положительный потенциал. Предлагайте как можно больше раз, думая о них как о природе великих блаженство и пустота, природа вашего коренного духовного наставника и божества, и порождают бесконечные блаженство в их святом уме.

Прочтите предлагающий стихи один, три или семь раз:

Эти реально выполненные и мысленно воображаемые чаши с водой предложения, проявления моего собственного осознания врожденной мудрости, дхармакайя, эти облака предложения равный бесконечному небу, я предлагаю всем своим духовные наставники и Три драгоценности, а также к статуям, ступам и писаниям, которые являются их проявлениями.

Благодаря этому положительному потенциалу, пусть те, за кого я обещал молиться и кто молится за меня, — главным образом друзья, благодетели и ученики, — а также все живые и мертвые живые существа, пусть лучи света пяти мудростей полностью очистят все их выродившийся обеты и обязательства прямо сейчас.

Пусть страдания низших миров прекратятся прямо сейчас. Пусть все три сферы сансары будут пусты прямо сейчас. Пусть все нечистые умы и их омрачения будут очищены. Пусть все проявления будут очищены. Пусть спонтанно возникнут пять святых тел и мудрость.

Преданность

Завершенный Медитация на Будду or Гуру-йога Ламы Цонкапы, а затем посвятить:

Из-за того, что они сделали эти обширные предложения всем святым существам и святым объектам, позволь мне, членам моей семьи и всем ученикам и благотворителям, особенно тем, кто посвящает свою жизнь другим, и тем, кто служит в этом аббатстве, монастыре или центре Дхармы, и всем другим живым существам быть в состоянии полностью реализовать чистые учения Будда и Лама Цонкапа. Давайте жить в чистой нравственности и мужественно заниматься обширными бодхисаттва деяния и йога двух стадий, чтобы актуализировать трансцендентную мудрость недвойственного блаженство и пустота.

Кьябдже Лама Сопа Ринпоче

Кьябдже Лама Сопа Ринпоче, один из учителей досточтимого Чодрон, родился в Тами, Непал, в 1946 году. В возрасте трех лет он был признан реинкарнацией шерпы ньингма-йога Кунсанга Еше, Лавудо-ламы. Дом Тами Ринпоче находился недалеко от пещеры Лавудо в районе горы Эверест в Непале, где его предшественник медитировал последние двадцать лет своей жизни. Собственное описание Ринпоче его ранних лет можно найти в его книге Дверь к удовлетворению (Публикации мудрости). В возрасте десяти лет Ринпоче отправился в Тибет, учился и медитировал в монастыре Домо Геше Ринпоче недалеко от Пагри, пока китайская оккупация Тибета в 1959 году не вынудила его покинуть Тибет ради безопасности Бутана. Затем Ринпоче отправился в лагерь тибетских беженцев в Букса-Дуаре, Западная Бенгалия, Индия, где встретил Ламу Еше, который стал его ближайшим учителем. Ламы отправились в Непал в 1967 году и в течение следующих нескольких лет построили монастыри Копан и Лавудо. В 1971 году Ринпоче провел первый из своих знаменитых ежегодных ретритов по ламриму, которые продолжаются в Копане и по сей день. В 1974 году вместе с ламой Еше Ринпоче начал путешествовать по миру, обучая и открывая центры Дхармы. Когда лама Еше скончался в 1984 году, Ринпоче стал духовным руководителем школы. Фонд сохранения традиции махаяны (FPMT), который продолжал процветать под его несравненным руководством. Более подробную информацию о жизни и работе Ринпоче можно найти на сайте ФПМТ Веб-сайт. (Источник: lamayeshe.com, фото Айкидо.)

Больше на эту тему