Быть добрым к себе

В Сравасти. Сидя в стороне, царь Пасенади из Косалы сказал Благословенному: «Здесь, досточтимый господин, когда я был один в уединении, в моем уме возникло такое размышление: «Кто теперь относится к себе как к дорогому и кто относится к себе как к враг? Тогда, достопочтенный, мне пришло в голову: «Те, кто совершает проступки тело, речь и разум относятся к себе как к врагу. Даже если они могут сказать: «Мы считаем себя дорогими», они все же относятся к себе как к врагам. По какой причине? По собственному желанию они действуют по отношению к себе так же, как враг мог бы действовать по отношению к врагу; поэтому они относятся к себе как к врагу. Но те, кто занимается хорошим поведением тело, речь и ум относятся к себе как к родным. Даже если они могут сказать: «Мы считаем себя врагами», они все же относятся к себе как к родным. По какой причине? По собственному желанию они действуют по отношению к себе так же, как дорогой человек поступил бы по отношению к тому, кто дорог; поэтому они относятся к себе как к дорогому».

«Так и есть, великий царь! Так и есть, великий король!

( Будда затем повторяет все высказывание царя Пасенади и добавляет следующие стихи:)

Если человек считает себя дорогим
Не следует впрягаться во зло,
Для счастья не легко получить
Тем, кто совершает противоправное деяние.

Когда кого-то схватил Создатель Конца (смерть)
Как отбрасывают человеческое состояние,
Что можно назвать по-настоящему своим?
Что человек берет, когда идет?
Что следует за одним
Как тень, которая никогда не уходит?

И заслуги, и зло
Что смертный делает прямо здесь:
Вот что истинно свое,
Это берет, когда вы идете;
Это то, что следует за одним
Как тень, которая никогда не уходит.

Поэтому нужно делать то, что хорошо
Как сбор для будущей жизни,
Заслуги – это поддержка живых существ
(Когда они возникают) в потустороннем мире.