Версия для печати, PDF и электронная почта

Долгая церемония прибежища и заповедей

Долгая церемония прибежища и заповедей

Изображение заполнителя

После принятия прибежища и обетов эта церемония также является хорошим способом для практикующих-мирян очистить и восстановить свои обеты. Хорошо читать и размышлять над этим текстом в дни полнолуния и новолуния или дважды в месяц в любые дни, когда это возможно. Дост. Чодрон написал это на основе учений ламы Тубтена Еше.

Стих очищения

Каждое вредное действие, которое я сделал
Со мной тело, речь и разум
Пораженный привязанность, гнев, и путаница,
Все это я открыто обнажаю перед вами. (3 раза)

Принятие или возобновление прибежища и заповедей

Духовные наставники, Будды и бодхисаттвы, пребывающие в бесконечном пространстве, пожалуйста, обратите на меня внимание. С безначальных времен и до настоящего времени в своих попытках обрести счастье я был убежище; но то, на что я полагался, не могло принести долговременного покоя и радости, которых я ищу. До сих пор я находил прибежище в материальных благах, деньгах, статусе, репутации, одобрении, похвале, еде, сексе, музыке и множестве других вещей. Хотя эти вещи доставляли мне некоторое временное удовольствие, они не способны принести мне прочное счастье, потому что сами по себе преходящи и не длятся долго. Мой привязанность к этим вещам на самом деле сделал меня более неудовлетворенным, тревожным, запутанным, разочарованным и испуганным.

Видя недостатки ожидания от этих вещей большего, чем они могут мне дать, теперь я обращаюсь за прибежищем к надежному источнику, который никогда меня не разочарует: Буддам, Дхарме и Сангха. укрыться в буддах как тех, кто сделал то, к чему я в глубине своего сердца стремлюсь — очистил свой ум от всех загрязнений и довел до реализации все свои положительные качества. я укрыться в Дхарме — прекращение всех нежелательных переживаний и их причин и путь, ведущий к этому состоянию покоя. я укрыться в Сангха, те, кто непосредственно осознал реальность и кто хочет помочь мне сделать то же самое.

I укрыться не только во "внешнем" Три драгоценности— те существа, которые являются буддами или Сангха и Дхарму в их потоке ума — но я также укрыться во «внутреннем» Три драгоценности-The Будда, Дхарма и Сангха которым я стану в будущем. Потому что у меня есть Будда потенциал внутри меня в этот самый момент и всегда будет иметь этот потенциал как неотъемлемую часть моего разума, внешнего Три драгоценности послужит причиной того, что я превращусь в результирующую внутреннюю Три драгоценности.

Мужчина сидит с закрытыми глазами и ладонями вместе.

«Три драгоценности» — наши настоящие друзья, которые всегда будут рядом и никогда не подведут. (Фото Аббатство Сравасти)

Ассоциация Три драгоценности мои настоящие друзья, которые всегда будут рядом и никогда меня не подведут. Будучи свободными от всех суждений и ожиданий, они желают мне только добра и постоянно смотрят на меня и на все существа глазами доброты, принятия и понимания. Обращаясь к ним за прибежищем, пусть я исполню все пожелания себя и всех существ о хороших перерождениях, освобождении и полном пробуждении.

Подобно тому, как больной человек полагается на мудрого врача, выписывающего лекарства, и на медсестер, помогающих ему, я, как человек, страдающий от постоянно повторяющихся болезней циклического существования, теперь обращаюсь к Буддаискусный врач, который прописывает лекарство Дхармы — этическое поведение, концентрацию, мудрость, альтруизм и путь тантра, Сангха действуют как медсестры, которые подбадривают меня и показывают, как принимать лекарство. Однако в окружении лучших врачей, лекарств и медсестер болезнь не вылечить; пациент должен фактически следовать совету врача и принимать лекарство. Точно так же мне нужно следовать Буддаруководств и применяю учения на практике как можно лучше. Буддапервый совет, первое лекарство, которое нужно принять, чтобы облегчить мои недуги, — это тренироваться в пяти заветы.

Поэтому с радостным сердцем, которое ищет счастья для себя и других, сегодня я обязуюсь следовать некоторым или всем этим заветы.

  1. По своему собственному опыту и исследованиям я знаю, что причинение вреда другим, особенно лишение их жизни, наносит вред себе и другим. Поэтому я обязуюсь защищать жизнь и избегать убийства. Если я сделаю это, все существа будут чувствовать себя в безопасности рядом со мной, и мир во всем мире укрепится.
  2. По собственному опыту и исследованиям я знаю, что брать вещи, которые мне не даны, вредит себе и другим. Поэтому я обязуюсь уважать и защищать чужую собственность и избегать кражи или взятия того, что не было даровано. Поступая так, все существа могут чувствовать себя в безопасности вокруг меня, а гармония и щедрость в обществе возрастают.
  3. По своему собственному опыту и исследованиям я знаю, что неразумное сексуальное поведение наносит вред мне и другим. Поэтому я обязуюсь уважать свое тело и тела других, использовать свою сексуальность мудро и доброжелательно и избегать сексуального выражения, которое может нанести вред другим или мне самому физически или умственно. Поступая так, все существа смогут относиться ко мне честно и с доверием, и возникнет взаимное уважение между людьми.
  4. По своему собственному опыту и исследованиям я знаю, что говоря неправду ради личной выгоды, я наношу вред себе и другим. Поэтому я обязуюсь говорить правду и избегать лжи или обмана других. Если я сделаю это, все существа смогут доверять моим словам, и дружба между людьми возрастет.
  5. По своему собственному опыту и исследованиям я знаю, что употребление интоксикантов вредит мне и другим. Поэтому я обязуюсь избегать приема одурманивающих веществ — алкоголя, рекреационных наркотиков и табака — и сохранять тело и окружающая среда чистая. Делая это, моя осознанность и интроспективная бдительность увеличатся, мой ум станет яснее, а мои действия будут вдумчивыми и внимательными.

Раньше я блуждал в замешательстве и использовал неверные методы в попытке быть счастливым, сегодня я счастлив выбрать жизнь в соответствии с этими мудрыми указаниями Будда. Помня о том, что будды, бодхисаттвы и архаты — существа, которыми я так восхищаюсь, — также следовали этим указаниям, я тоже вступлю на путь освобождения и пробуждения, как и они.

Пусть все существа в бесконечном пространстве пожинают плоды моей жизни в соответствии с заветы! Могу ли я стать полностью пробужденным Будда на благо всех!

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.

Больше на эту тему