Выкидыши и карма

• Горе как процесс принятия того, чего вы не ожидали
• Сострадание к тем, кто испытывает такое горе
• Карма что касается невынашивания беременности
• Смерть может произойти в любой момент

Сегодня утром я решил поделиться с вами телефонным звонком, который у меня был ранее днем. Один из заключенных, с которым я переписывался, когда он был в заключении, вышел, сейчас он женат, и они ждали ребенка. Ребенку было около четырех месяцев, и он умер в утробе матери, и им пришлось вызвать роды, чтобы выгнать ребенка. И они были очень расстроены и опустошены, потому что любили этого ребенка, хотя никогда не встречались лицом к лицу. Итак, мы говорили об этом, и я сказал ему, что горе — это процесс адаптации к переменам, которых вы не ожидали и не хотели. Так что горе не должно быть всепоглощающим, всепоглощающим и так далее, это процесс адаптации к тем изменениям, которых вы не хотели и не ожидали. А затем он прокомментировал, что да, они огорчены тем, что у них было представление о том, каким будет будущее с этим ребенком, а ребенка больше нет. Итак, мы говорили о том, как часто бывает горе о будущем, которого не будет. Мы не скорбим о прошлом, потому что с прошлым покончено. И мы не можем это изменить. Мы не скорбим о настоящем, потому что оно происходит. Но у нас есть представление о будущем и о том, что еще даже не произошло, и все же мы привязаны к этому, а когда этого не произойдет, тогда мы чувствуем грусть и грустим. Так что это интересный способ заглянуть в собственную жизнь и понять, что именно это и происходит, когда мы скорбим.

Я объяснил ему, что путь карма работает, они говорят, что когда мы рождаемся, у нас есть своего рода кармическая продолжительность жизни, как долго мы можем жить. Но если есть несвоевременное — назревание очень тяжелого тяжелого карма в безвременной смерти мы умираем до того, как эта кармическая продолжительность жизни была выполнена. Таким образом, у вас может быть срок жизни до 80 лет, но вы попали в автомобильную аварию в 75 лет, так что у вас все еще есть немного карма жить в человеческой жизни, но она не успела созреть, потому что в прошлой жизни эта тяжелая карма созрели и вызвали смерть, поэтому они говорят, что в таких случаях, когда этот человек перерождается, часто он перерождается, а затем происходит выкидыш, или мертворождение, или младенец умирает, когда он совсем маленький, потому что у него просто есть немного человеческого карма осталось в той конкретной жизни, чтобы испытать. И поэтому я действительно говорил ему, пожалуйста, поймите, что это кармическая вещь со стороны ребенка, и это не ваша вина и не вина вашей жены. Потому что так часто в случаях выкидыша, мертворождения или подобных вещей люди склонны винить себя, думая «если бы только» или «если бы я сделал» или «если бы он или она сделали…». И я сказал, что весь этот образ мышления совершенно бесполезен, потому что вы ничего не можете доказать, и что-то вроде этого ни в чем не виновато. И такой образ мышления — особенно с точки зрения вины — только создаст ненужную тяжесть и дистанцию ​​между людьми в семье, тогда как прямо сейчас вам действительно нужно собраться вместе и поддержать друг друга. Потому что все скорбят о потере этого ребенка.

Затем мы говорили о том, чтобы также возносить молитвы за ребенка, знаете ли, чтобы он имел хорошее перерождение и драгоценную человеческую жизнь, встречал полностью квалифицированных учителей и быстро достигал просветления. И Тим был очень тверд, он сказал несколько раз в разговоре, когда мы говорили об аббатстве, возносящем молитвы за семью и за ребенка, он сказал: «Пожалуйста, также посвятите все другие семьи, которые переживают это в это время, тоже ». Он сказал: «Я не хочу, чтобы казалось, что это только я и моя печаль. Но есть так много других семей…». Потому что он сказал, что в больнице сказали, что 15% беременностей заканчиваются именно так. Я был удивлен, что было так высоко. Так что есть много людей, которые понимают этот особый вид горя. Так что мы посвятим для всех их, и для всех их детей.

Затем взять такой опыт, каким бы трагичным он ни был, и действительно использовать его для нашей практики Дхармы. Помнить, что смерть может случиться в любое время, и мы не знаем, как долго мы будем жить, и она приходит, когда ее меньше всего ожидаешь. Поэтому важно быть готовым, когда придет смерть. И тогда смерть не должна быть чем-то страшным и пугающим. Это то, к чему мы подготовились. Это переход, как и рождение. И так продолжать жить с надеждой и оптимизмом, извлекая уроки из того, что произошло в прошлом.