Версия для печати, PDF и электронная почта

Щедрость: первая парамита

Автор: Джей Би

Милые маленькие камни with : : , , , , , , ha , g , ,....
Щедрость — это готовность отдать все, что у нас есть; оно превращает все нежелательные вещи в нашей жизни в счастье. (Фото Майкл)

Щедрость: что это такое?

Это первый из шести парамитас, которые также называют шестью далеко идущие практики и шесть совершенств. Парамита щедрости состоит из даяния как в материальном, так и в духовном смысле. Это включает в себя сострадание и доброту, а также не сохранение накопленных заслуг для себя, а посвящение их освобождению всех существ. Щедрость – это отношение предлагающий все, что у нас есть; оно превращает все нежелательные вещи в нашей жизни в счастье.

Практика сострадания

Практикуя щедрость, мы одновременно практикуем и сострадание. Нам необходимо развивать совершенное сострадание, что означает чувство к каждому живому существу такого же сострадания, какое испытывает мать, когда ее ребенок в опасности. С великое сострадание мы не просто хотим, чтобы каждое живое существо было свободно от всех страданий; мы сами хотим избавить их от страданий.

Для меня щедрость — это отдавать что-либо без ожидания награды. Это акт крайней доброты и сострадания. На протяжении всей своей жизни я практиковал щедрость разными способами. Например, в прошлом я столкнулся с бездомной семьей, которая была голодна и нуждалась, и я взял эту семью, чтобы поесть, и дал им деньги из своего кармана. Я сделал это, зная, что меня не вознаградят. Но я не нуждаюсь в материальном вознаграждении, потому что радость, которую я получаю от таких вещей, является достаточной наградой.

Практика бодхисаттвы

Есть много историй о готовности бодхисаттв пожертвовать собой ради других. Например: в прошлой жизни Будда, когда он был принцем, он лег перед прожорливой тигрицей, предлагающий его тело в качестве еды для нее, чтобы она, в свою очередь, могла накормить своих голодающих детенышей. Такие рассказы о бодхисаттваЕго щедрость в жертвовании собой ради блага других вдохновила многих других, в том числе и меня, подражать ему. Щедрость, проявленная буддами и бодхисаттвами, является для нас великим примером для подражания, а также великим уроком первой парамиты.

Еще одним великим человеком, известным своей щедростью, был Анатхапиндика. Его имя означает: «тот, кто заботится о вдовах и сиротах». Само по себе значение его имени многое говорит о нем, но он также был тем, кто подарил Шакьямуни рощу Джета. Будда и сангху, Будда давал там много учений. Будда был также известен своей щедростью давать учения всем, кто хотел слушать.

Ассоциация Компендиум совершенств гласит:

Бодхисаттвы отказываются от всего, что усугубляет порок скупости, который не расширяет щедрости, обманщика, который становится препятствием.
Бодхисаттвам не следует принимать драгоценности, богатство или даже царство, если это повредит их великодушному отношению или затенит путь к совершенному просветлению.

Скупость может привести к тому, что мы будем чувствовать привязанность к нашим целям и думать обо всем, как о своей личной собственности, но если мы способны испытывать сильное удовольствие, когда размышляем о многих преимуществах раздачи вещей, и большой страх, когда мы размышляем о недостатках скупости а затем неоднократно приучать себя к этому мышлению, мы естественным образом будем проявлять великодушие. При этом мы будем продвигаться по пути становления бодхисаттва.

Ассоциация Компендиум совершенств также говорится:

Все это ваше;
Я не горжусь тем, что они мои.

Тот, у кого есть эта удивительная мысль неоднократно и кто подражает качествам совершенного Будда называется бодхисаттва— так сказал Непостижимый Будда, Высшее существо.

Устранение привязанности

Так мы практикуемся, чтобы уничтожить нашу скупую цепляется всему, чем мы владеем — нашим тело, ресурсы и корни добродетели, и мы полностью приучаем свой разум отдавать их живым существам из глубины нашего сердца. Мало того, мы также даем другим результаты этого даяния. Таким образом, мы будем на пути к совершенствованию щедрости.

Поэтому я посвятил себя практике щедрости и буду практиковать глубокое понимание, чтобы понять, что счастье и страдание других неотделимы от моего собственного счастья и страдания. Истинное счастье невозможно без понимания и сострадания.

Пусть заслуга, накопленная благодаря этой речи, будет посвящена всем живым существам. - Спасибо!

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.