Почему не я?

Автор: ARK

Мужчина, обеими руками тянущийся к небу.
"Почему я?" должен быть самый эгоистичный вопрос, который когда-либо задавали. (Фото Башар Аль-Банун)

Что-то, что я заметил уже давно, это то, что, когда люди испытывают страдание и печаль, мы очень часто говорим: «Почему я?» Я болен, почему я? Я только что потерял работу, почему я? Моя жена ушла от меня, я потерял все, что у меня когда-либо было, почему я, почему я, и так далее и тому подобное. "Почему я?" должен быть самый эгоистичный вопрос, который когда-либо задавали.

Кажется, мы чувствуем, что страдание не имеет права входить в нашу жизнь. Из миллиардов и миллиардов мыслящих существ мы меньше всего заслуживаем своих невзгод и трудностей. Я до сих пор удивляюсь, почему это так. Не сказать, что я не задумывался много раз в своей юной жизни над одним и тем же вопросом — виновен по обвинению! Мы рождаемся, стареем и умираем. Мы испытываем различные формы страдания до, во время и после каждой из этих стадий существования, совершенно неизбежных. Мы постоянно ищем способы и средства сделать жизнь приятной во всем, но кажется, что чем усерднее мы пытаемся сделать ее лучше, тем хуже она становится на самом деле.

На днях я посмотрела в зеркало и заметила, что у меня на голове щедрая россыпь седых волос. Моей первой реакцией было: «Почему я? Мне всего 28. Я слишком молод для этого!» Потом я понял, как жалко я звучал про себя. Все действительно могло быть намного хуже.

Как практикующий буддизм Махаяны (Великой колесницы), вопрос «Почему я?» еще более эгоистичен, чем в мирском контексте. Люди, которые практикуют Махаяну, учатся, практикуют и испытывают вещи, чтобы подавить страдания других — всех остальных. Для человека, желающего пройти бодхисаттва (человек, который культивировал желание достичь просветления ради всех существ), вопрос, который мы действительно должны задать, когда видим страдания других, звучит так: «Почему не я? Почему я не могу взять на себя их страдания?» Я искренне желаю облегчения боли и страданий.

Мы должны найти способ облегчить страдания других, не думая о том, чтобы выглядеть плохо в глазах окружающих. Пока мы знаем, что искренне пытаемся помочь, плохое мнение других не имеет значения.

Спасибо за ваше время, пусть у вас все будет хорошо и счастливо.

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему