Привязанность к личности

• прикрепление к нашей идентичности
• Важность изменения нашего окружения
• Как пребывание в новом месте с разными людьми дает нам возможность изменить наши привычные модели поведения

Восемь опасностей 17: Потоп привязанность, часть 3 (скачать)

Нас захлестывает поток циклического существования, который так трудно пересечь,
мы обусловлены движущими ветрами карма.
Нас бросают в волны рождения, старения, болезни и смерти:
Наводнение привязанность— Пожалуйста, защити нас от этой опасности!

Итак, мы говорили о привязанность и просим Тару защитить нас от этого страха. От той опасности.

А сегодня утром мы с Еше говорили об одной форме привязанность— когда мы привязываемся к тому, кем мы себя считаем. Тебе известно? Мы растем в определенной среде или живем в определенной среде в течение долгого времени, и мы развиваем целостную идентичность того, кто мы есть, и мы никогда не подвергаем сомнению это, пока не попадем в другую среду, и тогда мы не знаем, кто мы больше. Потому что люди относятся к нам по-разному, и правила другие, и мы другие, и все по-другому, и мы чувствуем себя «кто я?» Да? Я вижу здесь много кивающих голов. [Смех]

Так что это на самом деле… Я думаю, что это очень важно в практике Дхармы. И именно поэтому в 37 практик бодхисаттв, один из ранних стихов советует нам «оставить нашу родину». Таким образом, «наша родина» на самом деле относится — внутренне — к нашим собственным представлениям о том, кто мы есть, и к нашим шаблонным реакциям и привычным эмоциональным реакциям. Но трудно изменить их, когда мы находимся в той же среде, что и всегда. Условия нас таким же образом. Если мы попадем в новую среду с другой обусловленностью, у нас будет много места, чтобы стать другим человеком. Но это также может немного нервировать.

Так что на самом деле это довольно приятно, потому что позволяет нам экспериментировать с разными способами бытия. Потому что, когда мы находимся в нашей старой среде — особенно с семьей и старыми друзьями — мы все знаем кнопки друг друга. Мы все знаем, что нужно сделать, чтобы кому-то понравиться, и что сделать, чтобы разозлить его. И мы снова и снова разыгрываем одни и те же драмы, не так ли? И часто снова и снова совершаем одни и те же ошибки, и удивляемся, почему мы так несчастны.

Когда вы попадаете в другую среду, и люди относятся к вам по-другому, тогда есть возможность не просто делать одни и те же старые вещи. И не просто те же самые старые эмоции в ответ на те же самые старые раздражители. Но чтобы действительно подумать, вы знаете: «Хорошо, кто-то сказал это. Ну, что это на самом деле означает?» Другими словами, есть некоторое пространство для того, чтобы по-настоящему обдумать ситуацию и изменить нашу реакцию на нее.

Итак, это то, что мы пытаемся сделать в практике Дхармы, это изменить наши внутренние реакции на одни и те же старые вещи. Поэтому наличие другого окружения часто дает нам возможность сделать это.

Потому что дело в том, что определенные ситуации… например, люди, которые нас критикуют, хорошо? Мы найдем их, куда бы мы ни пошли. Это невозможно. Людей, которые досаждают нам, мы найдем их, куда бы мы ни пошли. Почему? Потому что у нас есть семена гнев, волнение, раздражение и т. д. в нашем собственном сознании. Так что куда бы мы ни пошли, мы будем видеть этих людей. Верно? Но иногда переход в другое место дает вам внутреннее пространство, чтобы реагировать на них по-другому, потому что вы видите, что ваши старые реакции подобны тюрьме. И мы застряли в наших старых ответах, и они делают нас несчастными.

Помните, некоторое время назад я говорил о том, как мы копаем себе ямы. Дыра — это наша самоидентификация. И мы обставляем свои дыры словами: «Мне это нравится, а это мне не нравится. И относись ко мне так, и не относись ко мне так. И ты можешь говорить со мной об этом, но ты не можешь говорить со мной об этом. Вы можете спрашивать меня об этом, но вы не можете спрашивать меня об этом». Со всеми нашими правилами, знаете ли, эта красиво украшенная дыра. А потом мы сидим в нем и чувствуем: «О, я настолько ограничен, что не могу выбраться, я застрял. Это так ужасно». Но кто вырыл яму и кто ее украсил? Мы сделали.

Вот мы и пытаемся выбраться из своих нор и увидеть, что вокруг целый мир и нам не нужно оставаться в своих норах и нам не нужно их украшать.

Я действительно думаю, что мы должны когда-нибудь сделать пародию о наших дырках.