Практика буддизма в повседневной жизни

Многие ошибочно полагают, что духовная или религиозная жизнь находится где-то там, на небе, в эфирной или мистической реальности, а наша повседневная жизнь слишком обыденна и не так хороша. Часто люди думают, что для того, чтобы быть духовным человеком, мы должны игнорировать или пренебрегать нашей повседневной жизнью, и уйти в другую, особую сферу. На самом деле, я думаю, что быть духовным человеком означает стать настоящим человеком. Тик Нат Хан, известный вьетнамец монах, сказал: «Не так важно, идешь ли ты по воде или идешь в космосе. Настоящее чудо — ходить по земле». Это правда. Другими словами, стать добрым человеком — это, вероятно, величайшее чудо, которое мы можем совершить.

Однажды я выступил с докладом в гонконгской школе перед группой детей. Один ребенок спросил: «Можете ли вы сгибать ложки силой мысли?» Другой спросил: «Говорил ли Бог когда-нибудь с тобой?» Они были очень разочарованы, когда я сказал: «Нет». Далее я объяснил, что для меня настоящее настоящее чудо — стать добрым человеком. Если у вас есть экстрасенсорные способности, но нет доброго сердца, эти силы бесполезны. На самом деле, они могут быть даже невыгодными: люди могут очень расстроиться, если обнаружат, что все их ложки погнуты!

После пробуждения

Как воспитать доброе сердце? Недостаточно сказать себе, что мы должны быть хорошими, потому что слова себе, какими мы должны или не должны быть, чувствовать или делать, не заставят нас стать такими. Заполнение себя «должен» часто просто заставляет нас чувствовать себя виноватыми, потому что мы никогда не являемся теми, кем, как нам кажется, мы должны быть. Нам нужно знать, как на самом деле преобразовать наш разум. Другими словами, мы должны осознать недостатки эгоцентризма. Мы должны действительно хотеть развить доброе сердце, а не просто продолжать думать, что нам следует развивать доброе сердце. Утром, когда мы впервые просыпаемся, прежде чем встать с постели, прежде чем подумать о том, что мы будем есть на завтрак или какого противного придурка мы увидим в офисе, мы можем начать день с мысли: «Сегодня как можно больше , я никому не причиню вреда. Сегодня я постараюсь, насколько это возможно, быть полезным и приносить пользу другим. Сегодня я хочу совершить все действия, чтобы все живые существа могли достичь долгосрочного счастья просветления».

Установка положительной мотивации первым делом с утра очень полезна. Когда мы впервые просыпаемся, наш ум очень тонкий и тонкий. Если мы установим сильную положительную мотивацию в это время, больше шансов, что она останется с нами и повлияет на нас в течение дня. Создав позитивную мотивацию, мы встаем с постели, умываемся, может быть, выпиваем чашку чая, а затем размышлять или читать молитвы. Начав день таким образом, мы устанавливаем контакт с собой и становимся сами себе друзьями, ценя и укрепляя свои хорошие качества.

Найдите время для медитации каждый день

Иногда трудно найти время размышлять каждый день. Но у нас всегда есть время посмотреть телевизор. У нас всегда есть время пройтись по магазинам. Мы всегда успеем достать перекус из холодильника. Почему 24 часа истекают, когда пора размышлять? Когда мы поймем ценность и эффект духовной практики, тогда она станет приоритетной в нашей жизни, а когда что-то очень важное, мы найдем для этого время. Таким образом, попробуйте настроить ежедневный медитация практика, может быть, 15 или 30 минут утром. Для этого нам, возможно, придется пойти на «невероятную жертву», отказавшись от 15 или 30 минут просмотра телевизора накануне вечером, чтобы лечь спать немного раньше. Точно так же, как мы всегда находим время для еды, потому что еда насыщает нас. тело, мы найдем время размышлять и прочтите несколько молитв, потому что это питает нас духовно. Когда мы уважаем себя духовно, мы уважаем себя как людей. Таким образом, питание себя становится очень важным приоритетом.

Утренняя медитация

Утром хорошо начинать медитация сессии с несколькими молитвами и развивать альтруистическое намерение приносить пользу другим, делая медитация. Затем сделайте дыхание медитация какое-то время. Сядьте спокойно, ощутите, как ваше дыхание входит и выходит, и осознайте, как дыхание питает вас. Просто будьте в настоящем моменте с дыханием, и позвольте всем беспорядочным мыслям и беспокойствам утихнуть. Вы можете воспевать Гуань Инь (Авалокитешвару) с мантрой или что из Будда. Полезно помнить о Буддакачества в это время, потому что это вдохновляет нас подражать Буддадоброта, мудрость и мастерство в нашей повседневной деятельности. Или вы можете сделать аналитику медитация, размышляя о значении того или иного учения Будда дали и применить в своей жизни. Это также направляет вашу энергию в очень положительное русло с утра.

Некоторые люди говорят: «У меня есть дети. Как я могу размышлять или произносить молитвы по утрам, когда им нужно мое внимание?» Один из способов — вставать раньше детей. Еще одна идея — пригласить своих детей размышлять или петь с вами. Однажды я гостил у семьи моего брата. Моя племянница, которой в то время было около шести или семи лет, обычно заходила ко мне в комнату, потому что утром мы просыпались первыми. Когда я читал молитвы или медитировал, я объяснил ей, что это время, когда я спокоен и не хочу, чтобы меня беспокоили. Она приходила и иногда рисовала. В других случаях она сидела у меня на коленях. Несколько раз она просила меня спеть ей, и я громко пел молитвы и мантры. Ей это очень нравилось и совершенно не мешало мне.

Детям очень приятно видеть, как их родители сидят спокойно и спокойно. Это наводит их на мысль, что, возможно, они тоже могут сделать то же самое. Если мама и папа всегда заняты, бегают, разговаривают по телефону, нервничают или падают в обморок перед телевизором, дети тоже будут такими. Вы этого хотите для своих детей? Если вы хотите, чтобы ваши дети научились определенным взглядам или поведению, вы должны культивировать их сами. Иначе как ваши дети будут учиться? Если вы заботитесь о своих детях, вы должны заботиться и о себе, а также помнить о том, чтобы вести здоровую и сбалансированную жизнь как для них, так и для себя.

Вы также можете научить своих детей делать предложения до Будда и как читать простые молитвы и мантры. Однажды я гостил у подруги и ее трехлетней дочери. Каждое утро, вставая, мы все трижды кланялись Будда. Затем маленькая девочка давала Будда подарок — печенье или фрукты — и Будда тоже подарил бы ей конфету или крекер. Это было очень приятно для ребенка, потому что в три года у нее налаживались хорошие отношения с Будда и в то же время учился быть щедрым и делиться вещами. Когда моя подруга убирала дом, делала работу по дому или ходила куда-то со своей дочерью, они вместе пели мантры. Маленькая девочка любила мелодии мантр. Это помогло ей, потому что всякий раз, когда она расстраивалась или пугалась, она знала, что может повторять мантры, чтобы успокоиться.

Практика Дхармы на рабочем месте

Вернемся к вашей повседневной практике. После твоего утра медитация, завтракаем и отправляемся на работу. Как вы собираетесь практиковать Дхарму на работе? Во-первых, постарайтесь вспомнить доброе сердце и мотивацию, которую вы воспитали утром. В течение дня постоянно напоминайте себе, что вы не хотите никому причинять вред, что вы хотите быть полезными им и что вы стремитесь совершать все действия для окончательного просветления себя и других. Чтобы напомнить себе об этом, вы можете использовать частое событие в качестве триггера, который вернет вас к вашей мотивации. Например, каждый раз, когда вы останавливаетесь на красный свет, вместо того, чтобы раздражаться и думать: «Почему этот красный свет такой длинный? Я опаздываю на работу!" Подумайте: «Сегодня я хочу иметь доброе сердце по отношению к другим». Таким образом, красный свет становится возможностью вспомнить доброе сердце. Когда звонит телефон, вместо того чтобы торопиться снять трубку, сначала подумайте: «Могу ли я быть полезен тому, кто на линии». Тогда ответьте на звонок. Каждый раз, когда будет звучать ваш пейджер, спокойно возвращайтесь к доброму сердцу, а затем отвечайте на звонок. Одна подруга рассказала мне, что поводом для возвращения к доброму сердцу послужили крики ее детей: «Мама! Мама!» Поскольку это случалось часто в течение дня, она познакомилась с добрым сердцем и стала гораздо более терпеливой со своими детьми.

В течение дня старайтесь осознавать, что вы думаете, чувствуете, говорите и делаете, вместо того, чтобы жить «на автомате». Когда мы живем автоматически, мы идем по жизни, реагируя на вещи, но никогда по-настоящему не познавая, что такое жизнь. Вот почему мы чувствуем себя оторванными от самих себя, как чужие себе. Например, вы садитесь в машину и едете на работу. Если бы вы приехали на работу и вас спросили: «О чем вы думали в течение получаса, пока ехали?» вы, вероятно, не знали бы. Мы не осознаём, что происходит внутри нас. Однако многое происходит, и это влияет на то, как мы относимся к себе и как относимся к другим людям.

Развитие внимательности

Противоядием от автоматизма является развитие внимательности. Внимательность означает осознание того, что мы думаем, чувствуем, говорим и делаем каждый момент. Это также означает помнить о наших этических ценностях и добром сердце, чтобы мы могли жить в соответствии с ними в нашей повседневной жизни. Развивая это осознание, мы больше не будем отвлекаться, просто реагируя на вещи, а затем удивляясь, почему мы так сбиты с толку и истощены в конце дня. Если мы будем внимательными, то заметим, что у нас доброе сердце, и обогатим его, и наши действия вытекают из него. Или мы можем осознать, что мы расстроены, раздражены, сердиты или готовы кого-то отругать. Если мы осознаем это, мы сможем вернуться к своему дыханию, вернуться к нашему доброму сердцу, вместо того, чтобы выбрасывать нашу негативную энергию в мир.

Помнить о жизни во взаимозависимом мире

Мы также становимся более внимательными к тому, как мы взаимодействуем с окружающей средой. Мы понимаем, что живем во взаимозависимом мире, и если мы загрязняем окружающую среду, мы затрагиваем себя, наших детей и других живых существ. Поскольку мы помним о доброте, мы будем сокращать способы, которыми мы загрязняем окружающую среду. Мы будем совместно ездить на работу или в школу, вместо того чтобы тратить бензин в машине в одиночку. Мы будем перерабатывать то, что используем: бумагу, консервные банки, пластиковые контейнеры, бутылки, стеклянные банки и газеты. Мы знаем, что если мы выбрасываем их в мусор, мы разрушаем нашу планету и негативно влияем на других существ. Таким образом, мы будем повторно использовать наши пластиковые пакеты и бумажные пакеты, когда пойдем в супермаркет. Кроме того, мы не будем оставлять наши кондиционеры или обогреватели включенными, когда нас нет дома, и не будем использовать такие продукты, как пенополистирол, при производстве которых в воздух выделяется много загрязняющих веществ.

Я думаю, что если Будда были бы живы сегодня, он установил бы обеты это говорит о том, что мы должны перерабатывать и перестать тратить ресурсы впустую. Многие из наших монашеский обеты возникла из-за того, что миряне жаловались Будда о том, что делали монахи или монахини. Каждый раз, когда это происходило, Будда установит предписание для пресечения вредоносного поведения. Если Будда были живы сегодня, люди жаловались ему: «Столько буддистов выбрасывают консервные банки, стеклянные банки и газеты! Они используют одноразовые стаканчики, палочки для еды и тарелки, что не только создает больше мусора, но и приводит к уничтожению многих деревьев. Кажется, их не заботит окружающая среда и живые существа в ней!» Мне было бы очень неловко, если бы я делал это, и кто-то пожаловался бы Будда о моем поведении, не так ли? Вот почему я думаю, что Будда обязательно посадил бы обеты говоря, что мы должны перерабатывать и сокращать потребление.

Помнить о наших действиях

Осознанность также позволяет нам осознавать, что мы собираемся действовать деструктивно в течение дня. Осознанность говорит: «Ой-ой! Я злюсь», или «Я жадный», или «Я ревную». Тогда мы сможем применить различные противоядия Будда учили, чтобы помочь нам успокоить наши умы. Например, если мы обнаружим, что раздражены и гнев возникает, мы можем остановиться и посмотреть на ситуацию с точки зрения другого человека. Делая это, мы понимаем, что они хотят быть счастливыми, а поскольку они несчастливы, они совершают действия, которые мы считаем нежелательными. Тогда вместо того, чтобы навредить им из гнев, мы будем более сострадательными и понимающими и будем работать с ними, чтобы договориться о соглашении.

Но как это сделать, когда ссора только начинается или мы уже в ее середине? Мы должны потренироваться заранее, в нашем медитация упражняться. В пылу ситуации трудно вспомнить, что Будда учили, если мы еще не практиковали это, когда были спокойны и умиротворены. Точно так же, как футбольная команда регулярно тренируется, нам нужно размышлять на терпение и ежедневно читать молитвы, чтобы хорошо тренироваться. Тогда, когда мы столкнемся с ситуацией в повседневной жизни, мы сможем использовать учения.

Предлагаем нашу еду

Еще одна практика, повышающая нашу внимательность и помогающая нам помнить о нашей мотивации, — это предлагающий наша еда, прежде чем мы едим. Мы представляем пищу нектаром блаженной мудрости — чем-то очень вкусным, что увеличивает нашу блаженство и мудрость, не наша привязанность, когда мы едим. Затем представляем небольшой Будда сделанный из света в нашем сердце. Когда мы едим, мы предлагаем этот нектар Будда в нашем сердце. Будда излучает свет, который наполняет нас. Для этого не нужно идеально сидеть медитация место посреди ресторана! Вы можете визуализировать и созерцать таким образом, ожидая еды. Пока ваши компаньоны или деловые партнеры продолжают болтать, вы можете сделать эту визуализацию и предложить свою еду Будда никто не знает. Иногда, например, когда вы дома с семьей, вы можете сделать паузу и сосредоточиться на предлагающий твоя еда. Очень приятно, когда семья вместе читает молитву предлагающий их еда. Я остался с одной семьей, и их шестилетний сын вел нас в чтении молитвы. Это было очень трогательно.

Когда вы едите, ешьте осознанно. Помните об усилиях, которые другие люди вкладывают в выращивание, транспортировку и приготовление пищи. Осознайте свою взаимозависимость с другими живыми существами и то, сколько пользы вы получили от них, например, от пищи, которую мы едим. Если мы будем размышлять таким образом перед едой, мы будем чувствовать себя очень счастливыми и благодарными, когда едим, и мы также будем есть более осознанно. А если мы будем питаться осознанно, мы не будем переедать, и тогда нам не придется тратить столько денег на специальные диеты, чтобы похудеть!

Важно есть достойно. Иногда мы видим людей в очереди в столовую, которые еще даже не заплатили за еду, а уже сгребают ее лопатой. Это питание на автомате. Он напоминает собаку, которая бежит к миске и глотает еду. Когда мы делаем это отражение и предлагаем нашу пищу Будда в глубине души мы едим медленнее и более расслаблены. Вот так люди едят.

Обзор дня

Таким образом, мы сохраняем осознанность и обогащаем наше доброе сердце в течение дня. Когда мы приходим домой вечером, вместо того, чтобы рухнуть перед телевизором или упасть на кровать и заснуть, мы можем несколько минут спокойно посидеть в одиночестве. Мы размышляем и примиряемся с тем, что произошло в течение дня. Мы оглядываемся на прожитый день и думаем: «Что сегодня прошло хорошо? Я поступил с добрым сердцем?» Мы замечаем случаи, когда мы поступали доброжелательно, и радуемся. Мы посвящаем эту заслугу, этот положительный потенциал просвещению себя и других.

Анализируя прошедший день, мы можем обнаружить, что были злы, ревнивы или жадны. Мы не понимали этого в то время, когда это происходило. Но, оглядываясь назад, мы чувствуем себя не очень хорошо из-за того, что произошло. Это могло быть наше отношение, или то, что мы сказали кому-то, или то, как мы действовали. Чтобы исправить это, мы развиваем сожаление и делаем некоторые очищения практикуйте, чтобы мы могли простить себя и позволить этой негативной энергии уйти. Таким образом мы эмоционально «очищаемся» и разрешаем любые неприятные чувства или неверные действия, которые могли возникнуть в течение дня. Сделав это, наш сон будет спокойным. Когда вы ложитесь, представьте себе Будда сесть на подушку и положить голову на Буддаколенях, когда вы идете спать. Это очень утешительно и помогает вспомнить Буддахорошие качества и иметь лучшие мечты.

Наша жизнь становится осмысленной

Практика Дхармы не сложна и не требует много времени. У нас всегда есть время; в сутках всегда 24 часа. Если мы направим свой ум в положительном направлении, мы сможем превратить любое действие, которое мы делаем, в путь к просветлению. Таким образом, Дхарма органично становится частью нашей жизни. Вставать утром — это Дхарма, есть и идти на работу — это Дхарма, спать — это Дхарма. Изменяя свое отношение к повседневной деятельности, наша жизнь становится очень значимой.