Версия для печати, PDF и электронная почта

Подношение мандалы, прибежище и бодхичитта

Подношение мандалы, прибежище и бодхичитта

Песнопения ниже были записаны Аббатство Сравасти Сангха в апреле 2010 года.

ОМ ваджрная земля АХ ХУМ, могучая золотая земля. ОМ ваджрная ограда АХ ХУМ, железная ограда по краю, В центре стоит Гора Меру, царь гор, на востоке континент Видеха, на юге Джамбудвипа, на западе Годания, на севере Куру. На востоке находятся субконтиненты Деха и Видеха, на юге Камара и Апаракамара, на западе Шатха и Уттарамантрина, на севере Курава и Каурава. Вот драгоценная гора, исполняющее желания дерево, исполняющая желания корова, непаханый урожай.

Вот драгоценное колесо, драгоценный камень, драгоценная королева, драгоценный министр, драгоценный слон, драгоценный конь, драгоценный генерал, великая ваза с сокровищами. Вот богиня красоты, богиня гирлянд, богиня песни, богиня танца, богиня цветов, богиня благовоний, богиня света, богиня духов. Вот солнце, луна, драгоценный зонтик и победное знамя. В центре чудесное богатство богов и людей, в котором нет ничего упущенного, чистое и восхитительное. Я предлагаю их в качестве Будда-поле моему славному, святому, доброму корню гуру, родословная гурукачества (выберите подходящий стих:)

  • (перед учениями, чтобы попросить их)

    в особенности учителю всего учения, благородному духовному наставнику, как предлагающий запрашивая глубокие наставления Махаяны.

  • (после учений, в благодарность за получение учений)

    в особенности учителю всего учения, благородному духовному наставнику, как предлагающий чтобы поблагодарить вас за вашу доброту, потому что мы получили глубокие учения Махаяны.

  • (в общем, до медитация)

    великому Дже Цонкапе, Будда который является царем мудрецов, Ваджрадхарой ​​и всем собранием божеств.

Пожалуйста, примите это с состраданием ради мигрирующие существа. Приняв их, пожалуйста, даруй мне и матери живых существ, пребывающих до пределов пространства, свое вдохновение с любящим состраданием.

Длинная мандала (скачать)

Подношение короткой мандалы

Эта земля, умащенная благовониями, усыпанная цветами,
Гора Меру, четыре земли, солнце и луна,
Представляется как Будда землю и предлагаем вам
Пусть все существа наслаждаются этой чистой землей.

Мандала, предлагающая запросить учение

преподобный святой гуру, в пространстве твоей правды телопусть из клубящихся облаков вашей мудрости и любви прольется дождь глубокой и обширной Дхармы в любой форме, подходящей для подчинения живых существ.

Мандала предлагающий просить учения (скачать)

Подношение мандалы после учений

Пусть духовные учителя, ведущие меня по священному пути, и все духовные друзья, практикующие его, проживут долгую жизнь. Да усмирю я полностью все внешние и внутренние помехи – даруй такое вдохновение, молю.

Пусть жизнь почтенных духовные наставники быть устойчивыми, и их божественные действия распространяются в десяти направлениях. Пусть свет учения Лобсанга, рассеивающий тьму существ в трех мирах, всегда возрастает.

Мандала предлагающий после уроков(скачать)

Подношение внутренней мандалы

Объекты привязанность, отвращение и невежество — друзья, враги и чужие, мои тело, богатство и наслаждения — я предлагаю их без чувства потери. Пожалуйста, примите их с удовольствием и вдохновите меня и других на освобождение от три ядовитых отношения.

Идам гуру ратна мандала кам нирья тайами

Примечание: «Вдохновить» или «благословлять” означает трансформировать наш разум. Ученик получил «благословение» или был вдохновлен, когда его/ее собственный ум трансформируется в Дхарму, т.е. когда ученик понял и интегрировал смысл учений в свою жизнь.

Прибежище и бодхичитта

Примечание: Бодхичитта это стремление стать Будда на благо всех живых существ.

I укрыться пока я не проснулся
в Буддах, Дхарме и Сангха.
Заслугой, которую я создаю, слушая Дхарму,
пусть я достигну состояния будды, чтобы принести пользу всем живым существам. (3 раза)

Убежище и бодхичитта (скачать)

См. также эти связанные учения: Подношение мандалы, Принятие убежища, Бодхичитта

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.