Осознанно преображая наше сознание

Купить у Шамбала or Amazon

В течение сорока пяти лет преподавания по всей древней Индии в шестом веке до н. Будда имел многочисленные дискуссии о духовном Просмотры, поведение и практика с теми, с кем он сталкивался, будь то брамины (составлявшие религиозную иерархию того времени), практикующие из других сект или его собственные ученики. Эти учения, или сутры, веками передавались устно до первого века до н. э., когда они были записаны. В последующие века индийские ученые-практики собрали и систематизировали важные положения сутр, написав трактаты. По мере того как буддизм распространялся из Индии по Центральной, Восточной и Юго-Восточной Азии, ученые-практики в этих регионах также писали комментарии, чтобы прояснить и сделать основные положения оригинальных сутр и индийских комментариев более доступными для людей того времени. Индийский мудрец Атиша (982-1054) в своем кратком, но глубоком тексте Светильник пути, разделил учения на три уровня практики — начальный, средний и продвинутый — в соответствии с постепенным развитием и расширением духовной мотивации человека.

Последующие поколения тибетских мудрецов, в частности Дже Цонкапа (1357–1419), систематизировали учения, сформировав ламрим— этапы пути к просветлению. Его классический текст, Ламрим Ченмо (или Великий трактат об этапах пути к просветлению), представляет собой три тома в английском переводе. Он написал несколько других ламрим тексты разной длины. Учения ламрим можно сравнить с готовой одеждой, которую мы можем легко носить; то есть авторы различных ламрим тексты систематизированы и разъяснены основные моменты Буддаучения, чтобы мы могли изучать и практиковать их в организованной и понятной форме.

Термин "ламрим” можно перевести на английский язык различными способами, каждый из которых подчеркивает несколько иной аспект его значения. При переводе как «этапы пути» мы получаем представление о пути с определенными этапами. Перевод «шаги по пути» дает нам ощущение движения, когда мы делаем шаги по пути. Перевод «постепенный путь» означает устойчивое, пошаговое продвижение. Все эти переводы и коннотации уместны. Тем не менее, в этой книге обычно используется «постепенный путь». Поскольку люди в современном обществе склонны быть целеустремленными и хотят поторопиться с завершением проекта, напоминание о том, что духовная практика — это постепенный путь, помогает нам замедлиться и осознанно сосредоточиться на процессе преобразования нашего ума.

Эти систематические учения о постепенном пути являются предметом этой книги и сопровождающего ее компакт-диска. Эти материалы подходят как для начинающих, так и для опытных и более продвинутых практиков. ламрим представляет пошаговый метод приручения ума, и каждый человек найдет смысл и понимание в соответствии со своим уровнем понимания. По мере многократной практики этих медитаций ваше понимание и переживание их будут трансформироваться и углубляться, даже если слова, использованные для того, чтобы зажечь вашу медитация сеансы остаются прежними.

Часть I этой книги позволяет нам узнать, как размышлять. В нем обсуждается, как установить ежедневную практику, от установки алтаря до выполнения двух видов медитация– стабилизирующие и аналитические. Вы узнаете, как подготовить свой тело и разум для медитация, как практиковать внимательность к дыханию, и как размышлять на постепенном пути.

Во второй части представлены медитации:медитация на Будда и аналитические медитации на ламрим. Также включены тексты различных других декламаций, которые вы, возможно, захотите сделать.

В части III представлен дополнительный материал, который поможет вам медитировать на ламрим. Сюда входит обзор постепенного пути к просветлению, инструкции по работе с отвлечениями, противоядия от ментальных недугов, советы для новичков и предложения о том, как углубить свою практику Дхармы. Для вашего удобства в конце приведены приложение с описанием медитаций, записанных на компакт-диске, глоссарий и список рекомендуемой литературы.

Медитации записаны на прилагаемом компакт-диске, чтобы помочь вам научиться аналитическим или проверочным медитациям по темам постепенного пути. Эти записи представляют собой управляемые медитации, а не учения. В идеале их следует использовать в сочетании с устными учениями на постепенном пути от квалифицированного учителя и дополнять их чтениями из ламрим книги. Однако, поскольку вы можете жить далеко от своих буддийских учителей или Дхарма-центра, я надеюсь, что эти управляемые медитации помогут вам начать и продолжать ежедневную жизнь. медитация практика.