Версия для печати, PDF и электронная почта

Настройка ежедневной практики

Настройка ежедневной практики

Введение

  • настройка медитация время
  • Создание мотивации
  • Помнить свое намерение в течение дня
  • Пересматривая свою ежедневную практику ночью

Ежедневная практика 01 (скачать)

Позвольте мне немного рассказать о настройке ежедневной практики, потому что это очень важная вещь. Так легко мы вспомним: «О да, я хочу сесть и размышлять, но ох, я так устал. Я слишком занят." Что, на мой взгляд, действительно полезно, так это выделить определенное время дня, предпочтительно рано утром, перед тем, как пойти на работу, и заняться своими делами. медитация тренируйся тогда. Что я советую людям — потому что иногда мы думаем: «О, я слишком занят, и тогда я не могу этого сделать» — в своей книге встреч вы записываете в временном интервале, что у вас назначена встреча с Шакьямуни. Будда. Вы очень надежны во всех ваших деловых встречах, не так ли? Ну, ты не хочешь вставать Будда, и скажи ему, что ты собираешься увидеться с ним, а потом, ну, знаешь, канава. Это не очень красиво. Это очень полезно для вашего ума, если у вас есть только календарь, в любое время, потому что люди встают и идут на работу в разное время. Например, вы говорите с 7:00 до 7:15 каждое утро или с 7:00 до 7:30, как бы вы ни решили: «У меня назначена встреча с Будда». Затем, если кто-то просит вас что-то сделать, вы говорите: «Извините, я занят». Если бы у вас была назначена встреча, скажем, со мной или с кем-то еще в комнате в 7:00, и кто-то попросил бы вас что-то сделать, вы бы сказали: «Извините, я занят», не Вы? Вы бы не позвонили мне или своему другу и не сказали: «Ну, кто-то еще хочет, чтобы я пошел с ними, так что пока». Вы бы сказали: «Извините, я занят», а затем пришли бы на первоначальную встречу.

Точно так же, особенно если вы думаете, что у вас назначена встреча с Будда, Я имею в виду Буддабольшое время. Буддаважно. Вы не выдерживаете встречу с Будда. Это действительно очень, очень полезно, а также, как я уже сказал, когда вы говорите людям, что вы заняты, вы не лжете, потому что вы заняты, и у вас очень важная встреча.

Я думаю, что мы находим время каждый день, чтобы иметь возможность спокойно сидеть и дышать медитация или сделать несколько медитация о доброте, о которой я немного расскажу. Это также способ лелеять себя в позитивном ключе и заботиться о себе в позитивном ключе. Многие люди говорят, что теперь мы должны любить себя и заботиться о себе, и это правда. Но мы должны знать, как сделать это действительно конструктивным и полезным способом, потому что забота о себе не означает: «Я хожу в салон красоты каждую неделю. И я хожу покупать новую одежду каждую неделю. И я хожу в отпуск каждую неделю». Потому что с точки зрения Дхармы это может создать своего рода карма из привязанность. Но настоящая забота о себе и действительное уважение к себе предполагает признание того, что у нас есть духовные способности, а это важный аспект нашей жизни, и мы уважаем это качество в себе. Мы ценим это качество в себе. Мы хотим, чтобы оно росло, потому что мы знаем, что в этой жизни, во время смерти и в наших будущих жизнях именно это духовное качество принесет мир и счастье в нашу жизнь. Мы знаем, что хотим его развивать. Мы уважаем себя, поэтому каждый день уделяем этому время. Это не эгоизм.

На самом деле, это очень мило. Я слышал от многих родителей, что если они позволят своим медитация практика упущена, их дети начинают жаловаться, потому что они видят, что их родители более вспыльчивы. Действительно. Серьезно. Одна мать сказала мне, что она очень регулярно практиковала. Потом обычные вещи – она была слишком занята. Она перестала заниматься. Однажды она ругала своего ребенка, а тот посмотрел на нее и сказал: «Мама, тебе действительно нужно снова начать медитировать». [смех] Это действительно помогает всей семье, когда мы это делаем. В нашей группе в Сиэтле была еще одна женщина, и она только практиковала Дхарму, практиковала медитация, может полгода или год. Не так долго. Ей за 50, а ее сыну за 20, и однажды она как бы спросила его: «Ты заметил какие-нибудь изменения с тех пор, как я увлеклась буддизмом?» И он сказал: «Мама, ты менее невротична». Что в Америке является действительно большим комплиментом. [смех]

Я имею в виду, что не эгоистично каждый день находить время, чтобы посидеть в одиночестве и размышлять. Или каждый день выделяйте время, чтобы сидеть и читать книгу Дхармы и размышлять над ней, потому что это на самом деле помогает вам быть спокойнее, а затем помогает всей вашей семье. Это помогает, как вы общаетесь с людьми в вашем офисе, вашими соседями и всеми остальными. Это действительно имеет немедленный положительный эффект и кумулятивный положительный эффект с течением времени. Я призываю вас сделать это.

Утром очень хорошо генерировать нашу мотивацию. Затем, как только вы встанете, посидите немного, потому что вы не были вовлечены в дневные дела. Ваш ум не так занят. Утром яснее, и ты можешь размышлять немного. Вы просто выбираете количество времени, которое подходит для вас. Не делайте это настолько длинным, чтобы вам не захотелось делать это снова, но и не делайте его настолько коротким, чтобы вы не могли попасть в суть. медитация. Вы сами можете определить, сколько времени это делать. Хорошо начать примерно с 15 минут, а затем посмотреть, как дальше пойдет дело. Можно потом удлинить.

Затем в течение дня используйте то, что происходит регулярно, чтобы вернуть вас к вашему намерению не причинять вреда, пользы и просветления. Если вы едете на метро, ​​каждый раз, когда ваш поезд останавливается на станции, вы используете это как подсказку: «Я не хочу никому навредить, и сегодня я хочу принести пользу». Каждый раз, когда вы останавливаетесь на красный свет, «я не хочу навредить, а хочу принести пользу». Вы используете что-то, что происходит регулярно, чтобы напомнить себе. Если вы работаете на работе, где много звонит телефон, каждый раз, когда звонит телефон, это ваш звонок. «Я не хочу навредить. Я хочу принести пользу». Особенно, если вы создадите такую ​​мотивацию до того, как ответите на свой деловой звонок, ваши отношения с вашими клиентами и подобными людьми будут намного лучше, потому что у вас будет хорошая мотивация, и она проявится в том, как ты разговариваешь с ними. Это очень важно.

Затем вечером найдите немного времени, чтобы проанализировать прошедший день и подумать о том, что произошло, и подумать: «Насколько хорошо я смог сдержать свое намерение? Было ли время, когда я оступался и злился на кого-то? Или я сказал что-то обидное кому-то? А может я кого-то обманул? Соврал? Немного приукрасил правду? Мы тратим время на то, чтобы оглянуться на день и посмотреть, насколько хорошо мы справились. И если мы замечаем, что были небрежны в какой-то области, мы пытаемся понять, почему. Мы принимаем решение сделать лучше на следующий день. И мы пытаемся работать с нашим умом, чтобы сделать его более спокойным. Например, мы не ложимся спать злыми. Потому что все мы знаем, что происходит, когда вы ложитесь спать в гневе? Вы хорошо спите? Нет. Когда ты просыпаешься, ты в хорошем настроении? Мы не в хорошем настроении, когда просыпаемся, когда ложимся спать злыми. Это действительно хорошо, прежде чем ложиться спать, чтобы попытаться позволить гнев идти.

Вы можете узнать все о гнев – Мне сейчас нужно сделать рекламный ролик. Я не хотел этого, но вот она здесь, вот книга Работа с гневом. Но на самом деле, это очень важно, и особенно, я думаю, с членами вашей семьи. Не ложись спать в гневе. Работайте со своим умом. Даже если вы не обязательно можете поговорить с кем-нибудь перед сном, по крайней мере, мысленно постарайтесь отпустить гнев и простите, чтобы утром, когда вы их поприветствуете, вы хотя бы постарались начать с хорошего. Потому что мы все знаем, когда мы начинаем плохо, так оно и продолжается, не так ли?

Затем вечером, когда вы проверяете, вы видите, насколько хорошо вы смогли удержать свое намерение, и вы как бы похлопываете себя по спине и говорите: «О, хорошо, мне становится лучше. Мне очень хотелось сказать какое-нибудь неприятное замечание этому человеку в офисе, и я не стал. Хорошо для меня." Я думаю, что радоваться, когда мы совершаем позитивные поступки или избегаем негативных, — это хорошо. Мы должны признать это. Это не высокомерие или эгоизм. Это просто признание этого. Или, если бы мы были щедры или сделали что-то доброе, не гордись: «О, я такой замечательный». Но «О, хорошо, я смог сохранить свою мотивацию. Это хорошо." Мы поощряем себя таким образом.

Это делает для очень хорошей, округленной практики. Я думаю, что это очень хороший способ продолжать практику Дхармы в контексте семейной жизни и работы, а также делать все то, что вы делаете.

Преимущества регулярной медитации

  • МЕДИТАЦИЯ как уважение к себе
  • Расстановка приоритетов и смысла жизни

Ежедневная практика 02 (скачать)

Очень хорошо сказать: «О, но у меня нет времени-ма». На что я говорю: «Балоней-ма». Потому что у нас всегда есть время. Ежедневно медитация тренироваться и делать это регулярно. Это намного эффективнее, чем медитировать по три часа в один день и ничего не делать в остальное время месяца. В сутках всегда 24 часа. Никогда не бывает 23 часов. Это просто то, что мы выбираем делать с нашими 24 часами. Вы заметили, что мы всегда успеваем поесть? Когда вы просыпаетесь утром, вы когда-нибудь выходите из дома, не почистив зубы? Без еды? У нас есть своя маленькая утренняя рутина, которую мы делаем. Каждый день. Включают медитация в вашей утренней рутине, так что тогда это просто то, что вы делаете как часть своего утра. Так же, как вы питаете свой тело завтракая, вы питаете себя, свой ум, свое сердце, делая какие-то медитация.

We размышлять потому что мы уважаем себя. Нам не нужно подталкивать и заставлять себя: «О, я должен сесть и размышлять». Но когда мы видим преимущества медитация, и мы хотим быть счастливыми, тогда, поскольку мы уважаем себя и считаем себя достойными, мы находим время делать что-то, что будет питать нас. Если это означает, что вам нужно лечь спать на полчаса раньше, сделайте это. Если это означает, что вам придется вырезать полчаса из телевизора — невелика потеря. Если это означает, что вы не можете поговорить с друзьями, чтобы получить лишние полчаса — вы не можете сплетничать по телефону, вы должны вырезать полчаса сплетен или полчаса прослушивания новостей. Это не большая потеря, не так ли? Вы думаете, что делаете это для собственного счастья. Слушание новостей приносит вам счастье? Сплетни с друзьями приносят вам счастье? Приносит ли просмотр телевизора счастье? Посмотрите, что мы делаем — как мы тратим свое время весь день, и спросите себя, делает ли вас счастливым то, на что вы тратите свое время. Мы видим, что многое из того, что мы делаем по привычке, совсем не приносит нам счастья. Почему они? Я имею в виду, кому нужно болтать по телефону полчаса без всякой цели? Кому нужно читать газету? Что, вы не знаете, что происходит на Олимпиаде. Я понятия не имею, что произошло на Олимпиаде. Я выгляжу обделенным, недоедающим и несчастным? Вы знаете, вы живете. Я понятия не имею, что происходит с Уолл-Стрит — возможно, там идет проверка дорожного движения. Вы можете жить без многих из этих вещей.

Вы знаете одну вещь, которую мы также пытаемся сделать, это расставить приоритеты в нашей жизни, чтобы мы были уверены, что делаем то, что действительно ценно для нас, а не просто отвлекаемся, занимаясь бессмысленными вещами. Что легко сделать, если мы не останавливаемся и не думаем о том, что ценно.

Я думаю, что большой кусок настройки регулярного медитация Практика также включает в себя размышление о том, «Что я делаю в своей жизни и что действительно важно для меня? Живу ли я на автомате, просто выполняя одно действие за другим, потому что я думаю, что мне нужно их выполнять, или потому, что кто-то другой хочет, чтобы я их выполнял, или потому, что я должен делать их, чтобы добиться успеха, что бы ни означал успех? Или я действительно думаю о своей жизни и думаю о том, что значимо и важно, и выбираю то, что мне делать с мудростью и состраданием, и отпускаю все глупости, на которые я так легко трачу свое время?» Потому что я думаю, что если мы действительно глубоко задумаемся о своей жизни таким образом и установим наши приоритеты, тогда мы будем делать то, что важно, и наша жизнь будет чувствовать себя намного более наполненной. Если мы просто живем на автомате, что происходит?

Я слышал историю — я не думаю, что это правда, но мне нравится думать, что это правда — о ком-то, кто отправился в город и случайно прошел мимо городского кладбища, и на надгробиях было написано имя каждого и как долго они жил. Джон Джонс прожил четыре года и три месяца. Миссис Линн прожила три года и шесть месяцев. А кто-то еще прожил два года и пять месяцев. И человек сказал: «Вау, здесь все умерли очень молодыми. Все просто жили два, три, четыре года». Он нашел одного жителя города средних лет и спросил: «Что происходит? Почему все умирают молодыми? Срок их службы не так велик». И горожанин сказал: «О, это не так долго, как их тело был жив. Вот сколько они действительно прожили своей жизни». Что у нас может быть очень, очень длинная продолжительность жизни, но мы живем только своей жизнью, мы только сознательно вибрируем и присутствуем в нашей жизни, какую часть нашей жизни?

Мы хотим быть полностью живыми, не так ли, и сделать наше время полезным и иметь значимую жизнь, а не просто отстраняться и жить на автомате? Потому что так можно прожить 80 лет, но по-настоящему прожить только два из них. Какая жалость. Это трагедия. Это пустая трата человеческого потенциала.

Возвращаемся и говорим себе: «Что важно? Что я собираюсь делать в своей жизни? Что имеет смысл? Затем сделать его. Кого волнует, что думают другие? Ну, внутри есть этот тихий голос, который говорит: «Мне не все равно. Я хочу, чтобы все меня одобряли. Я хочу, чтобы моя семья думала, что я хороший. Я хочу быть богатым, чтобы все думали, что я успешен. Я хочу выйти замуж за правильного человека и иметь все, что есть у всех, потому что я хочу, чтобы все думали, что я хороший». Внутри нас есть этот голос, не так ли? Ну, скажи, чтобы замолчал. Я имею в виду, очень серьезно, потому что когда мы думаем о том, что важно в нашей жизни, мы должны это делать. Если мы живем, чтобы доставить удовольствие другим людям, на самом деле мы не делаем им приятное, мы эгоистичны, потому что на самом деле делаем это не с целью сделать их счастливыми. Мы делаем это с мотивацией получить их одобрение. Есть большая разница между тем, чтобы делать что-то с состраданием, потому что мы заботимся о ком-то другом, и тем, чтобы делать что-то, чтобы доставить удовольствие кому-то еще, потому что вы хотите, чтобы они одобряли вас. Первая сострадательна и действительно заботится о других, а вторая ориентирована на себя и хочет, чтобы другие люди любили нас и одобряли нас. Так мы можем растратить всю нашу жизнь.

Мы все обладаем уникальным человеческим потенциалом, очень красивым человеческим потенциалом, если подумать. Будда природы, что означает, что у нас есть возможность развить открытое, любящее, сострадательное сердце ко всем в равной степени. У нас есть возможность непосредственно познать природу реальности. У нас есть невероятный человеческий потенциал. Но растрачивать этот человеческий потенциал только на попытки жить так, как вы думаете, или жить, чтобы заработать много денег, или жить, чтобы проявить себя перед кем-то еще, тогда мы пренебрегаем тем прекрасным человеческим потенциалом, который у нас есть.

Я не думаю, что кто-то когда-либо подходил к своему смертному одру, оглядывался на свою жизнь и говорил: «Я потратил свою жизнь впустую. Я должен был больше читать газету. Я потратил впустую свою жизнь. Я должен был больше работать сверхурочно. Я потратил впустую свою жизнь. Я должен был больше сплетничать». Никто не доходит до конца своей жизни и с сожалением оглядывается назад, говоря, что упустил. Если мы думаем о смерти, что мы оглядываемся на нашу жизнь, что мы упустили — что мы упустили? Об общении с другими людьми. О развитии открытого, заботливого сердца для других. Мы упустили способность прощать — прощать других, прощать себя. Мы упустили возможность поделиться с другими и принести им пользу, а также посмотреть им в глаза с заботой и любовью. Мы упустили возможность по-настоящему использовать наш человеческий потенциал для внутреннего развития.

Я думаю, мы должны глубоко задуматься о том, что важно в нашей жизни, а затем жить в соответствии с тем, что ценно. И что бы вы ни делали, это кому-то не понравится. Забудьте о попытках сделать всех счастливыми. Это невозможно. Абсолютно невозможно. Можете ли вы представить кого-нибудь в мире, кто всем нравится? Нет. Всегда есть кто-то, кто всех критикует. Пытаться жить так, чтобы все соглашались с нами, любили нас и думали, что мы успешны, и бла-бла-бла. Невозможно. Гораздо реальнее попытаться стать Будда.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.