Британка Палмо приехала в Гонконг, чтобы получить наставления

Шраманери Палмо — британская монахиня, приехавшая в Гонконг из Сиккима специально для участия в церемонии посвящения в сан, организованной буддистской Сангха Ассоциация. Она родилась в 1910 году в Дербишире, Англия, в набожной христианской семье. Позже она изучала политику, философию и экономику в Оксфордском университете и получила степень магистра. Во время учебы в университете она любила заниматься глубоким уединенным созерцанием в поисках высших жизненных истин. Она всегда считала, что освобождения нельзя достичь, полагаясь только на внешнюю божественную силу для спасения. Вместо этого все омрачения в нашем уме были источником наших страданий, и мы должны устранить все наши омрачения, чтобы достичь мира, спокойствия и прочного освобождения. Что у нее были эти точные озарения до того, как она услышала Буддаучение показывает, что истины Будда обнаруженные универсальны во всех мирах в десяти направлениях.

Во время учебы в аспирантуре она познакомилась с иностранным студентом из клана Беди в Пенджабе, Индия, в которого влюбилась и вышла замуж. Она последовала за своим мужем обратно в Индию, где впервые познакомилась с буддийскими писаниями. Она поняла, что Буддаучения соответствовали ее глубоким размышлениям, которые укрепили ее веру в буддийскую философию. Во многих случаях она хотела оставить свою семью, уйти и практиковать Дхарму как монашеский, но ее родственники уговорили ее не делать этого. Она подумала, что родила двух сыновей и дочь, которые были еще маленькими и нуждались в ее заботе, поэтому ее желание не могло быть выполнено.

Тем не менее, на протяжении десятилетий мысль о том, чтобы стать монашеский остался в ее памяти. К 1953 году ее дети выросли и могли самостоятельно обеспечивать себя. Она решила рукоположиться в шраманери в Мьянме. Сначала она училась у вице-президента местного буддийского братства и президента Шестого буддийского совета Саядо У Титтила, уделяя особое внимание буддийским учениям и медитация методы годами. В 1963 году тибетский ламы бежали в Индию в качестве беженцев. Вернувшись в Индию, она также стала ученицей Его Святейшества Кармапы, который сейчас живет в Сиккиме, и изучала тантра.

В ранние годы, прежде чем стать монахиней, досточтимая Пальмо вела яркую жизнь. У нее была карьера профессора университета, писателя и социального работника. После рукоположения она специализировалась на оказании помощи тибетским беженцам. Она основала буддийский монастырь и школу для ламы где монахи могли поселиться и получить образование и обучение. Она считает, что ее рукоположение не только поддерживает ее собственную практику, но и принесет пользу новым англоговорящим буддистам по всему миру. Основные интересы достопочтенного Палмо — преподавание медитация и работает переводчиком для монашеский ламы которые руководят Сиккимским буддийским центром.

За последние несколько лет Достопочтенный Палмо бесчисленное количество раз путешествовал по Европе, Южной Африке и так далее, чтобы распространять Дхарму и учить медитация. На этот раз она смогла приехать в Гонконг, чтобы получить полное заветы через представление Почтенного Ю Тана, старшего монах из Гонконга, который едет в Мьянму. Она присутствовала на семидневном собрании посвящения в монашество, организованном буддийским Сангха ассоциации и был очень впечатлен великолепием и торжественностью церемонии бритья головы и рукоположения в китайском стиле. Она также выразила глубочайшую благодарность всем мирянам за их энтузиазм в помощи ей в осуществлении ее давнего желания.

Почтенный Палмо прилетел обратно в Сикким 8 августа.

Подписи к фотографиям сверху слева по часовой стрелке: [фотографии в оригинальной статье здесь не показаны]

1. Когда она приехала в Гонконг, чтобы получить заветы, она оказала почтение достопочтенному Минжи как своему мастеру посвящения и получила дхармическое имя Госинь. Сцена поклона Будда на ординационной платформе.
2. Сцена искренне предлагающий ладан на ее голову к Будда полностью выражает ее стремление посвятить ее тело и разум ко всем живым существам с уверенностью и мужеством. Она сказала, что решает служить буддизму до конца своей жизни.
3. Почтенный Госинь сказал: «В этом мире только Буддаистины могут привести человечество к правильному взгляду, потому что истины, которые он открыл, являются философиями, полученными из непосредственного осознания жизненного опыта».
4. Почтенный Госинь, который до сих пор служит в тибетских лагерях беженцев, сказал: «Истинный дух религии — это пожертвовать собой и служить всему человечеству напрямую». Этот наряд является ламаплатье, которое она носила, когда впервые стала ученицей Его Святейшества Кармапы.

Статью перевел Дронсел Яп.