Print Friendly, PDF & Email

Gevoelens en de ethische dimensie van kwellingen

31 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • Aangenaam, onaangenaam of neutraal gevoel komt voor bij aandoeningen
  • Deugdzame mentale toestanden gaan gepaard met een gelukkig gevoel of gelijkmoedigheid
  • Mentaal geluk of ongeluk komt voor bij bijkomende aandoeningen
  • Onwetendheid, kijk op een persoonlijke identiteit, kijk op uitersten zijn ethisch neutraal
  • Verklaring van gemengde onwetendheid en onvermengde onwetendheid
  • Kwellingen in de vorm en vormloze rijken zijn ethisch neutraal
  • Onderzoeken hoe schadelijke acties zijn geworteld in onwetendheid en worden veroorzaakt door aandoeningen
  • Leren corrigerende maatregelen toe te passen op aandoeningen

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 31: Gevoelens en de ethische dimensie van kwellingen (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Waarom kunnen we onze kwellingen niet gewoon laten vallen?
  2. Onderzoek je eigen geest: Als je onder invloed bent van een aandoening, zie je het object, de situatie, de persoon, enz. nauwkeurig? Heeft het de kwaliteiten die je waarneemt? Wat zijn enkele van de gedachten die van invloed zijn op hoe je het ziet? Hoe kan het transformeren van de gedachten en het nauwkeurig zien ervan de manier waarop je ermee omgaat veranderen?
  3. Wat zijn voor jou de sterkste kwellingen? Neem je voor om op je geest te letten en het tegengif meteen toe te passen.
  4. Eerwaarde Chodron zei dat het nuttig is om persoonlijke voorbeelden te geven. Neem de tijd om na te denken over uw eigen ervaring in het licht van deze aandoeningen. Waar zie je ze opereren in je eigen leven?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.