Drie vragen over het zelf
02 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur
Eerbiedwaardige Thubten Chodron 
Deel 3 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur 
10-2021-XNUMX Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.
- Is er een zelf?
- Verschillende religies en hun .
- Een gevoel van een blijvend zelf hebben
- Nee permanent, unitair, onafhankelijk zelf
- Slechts aangewezen in afhankelijkheid van lichaam en geest
- Is er een begin voor het zelf?
- Lichaam, geest en universum hebben hun eigen substantiële oorzaak
- Een gevolg komt voort uit een oorzaak en samenwerkingsvoorwaarden
- De oorzaak moet ophouden om een effect te laten optreden
- Gevolg is in overeenstemming met de oorzaak
Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 02: Drie vragen over het Zelf (Download)
Overpeinzingspunten
- Elk geloof heeft een versie van de vier waarheden. Loop door alternatieve versies van de vier waarheden waarmee u vertrouwd bent. Hoe verhoudt de boeddhistische versie zich? Wat zijn overeenkomsten? Verschillen?
- Onderzoek je gevoel voor ik vanaf de kleuterschool en vandaag. Hoe verschijnt dat zelf?
- Wat is als boeddhisten de redenering achter het respecteren van andere religies, zelfs als we niet in dezelfde filosofieën of huurders geloven?
- Hoe zou een boeddhistische beoefenaar de vraag kunnen beantwoorden: "Is er een begin voor het Zelf?" Gebruik de verschillende aspecten van afhankelijk ontstaan in je antwoord.
- Heb je het gevoel dat je een oorzaak bent? fenomenen? Waarom of waarom niet? Houd er rekening mee dat uw lichaam en geest bestaan door oorzaken en voorwaarden. Welke observatie maak je in je geest vanuit dit bewustzijn?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron
Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.
