ပရမတ္ထသဘာဝတရား တစ်ဆယ့်တစ်ပါး
၄၀ သာဓု၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ
အသျှင် Thubten Chodron 
အတွဲ ၃- သာသန၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ 
မေလ 6, 2022 စာအုပ်ကိုအခြေခံ၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော သွန်သင်ချက်များ (အဆုတ်နှင့်သောကြာ) အပိုင်း သာသန၊ နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝတတိယမြောက် အတွဲ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာစာကြည့်တိုက် ဒလိုင်းလားမားနှင့် သျှင် Thubten Chodron တို့၏ စီးရီးများ။
- Roe v Wade ၏ လွှမ်းမိုးမှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ
- အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော မှီခိုမှုကို နားလည်ခြင်း။
- thermos ၏ဥပမာ
- ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသည် အေးစက်သောဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။
- စမ်းချောင်းပေါ်က သစ်ရွက်တစ်ရွက် ဥပမာ
- ထူးခြားချက်သုံးရပ်ရှိသည် မှီခိုဖြစ်ပေါ်မှု
- အမြဲတမ်း ဖန်တီးသူမှ မဟုတ်ဘဲ မတည်မြဲသော အကြောင်းများစွာကြောင့် ဖြစ်သည်။
- ရလဒ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော စွမ်းရည်ရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။
- တည်ရှိနေသော အကြောင်းတရားများနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော အကြောင်းတရားများ
- တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းတရားသည် ကိုယ်နှင့်မကင်း၊
သာသန၊နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား 65- ပရမတ္ထသဘာဝတရား လင့်ဆယ့်နှစ်သွယ် (download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- ဆရာတော် Chodron က နိဒါန်းမှာ “ငါတို့တွယ်တာနေတဲ့ အရာတွေကို လွှတ်ချလိုက်တာ၊ တခြားသူတွေရဲ့ ခံစားချက်နဲ့ အခြေအနေတွေကို စိတ်သဘောထားဖွင့်ပြီး သူတို့အပေါ် ကြင်နာသနားတတ်တဲ့ စိတ်ထားရှိတဲ့အခါ ဒါဟာ နားလည်နိုင်လောက်တဲ့ လွတ်လပ်မှုတစ်ခုပါပဲ” ဒါကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်တစ်ခုယူပါ။ မင်းရဲ့အသိုင်းအဝိုင်း၊ တိုင်းပြည်၊ မင်းပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ တွယ်တာမှုတွေ၊ စိတ်တည်ငြိမ်အောင်၊ သူတစ်ပါးအပေါ် ကရုဏာနဲ့ ကရုဏာပြဖို့ အဲဒီအခြေအနေမှာ တရားဓမ္မကို ဘယ်လိုအသုံးချနိုင်မလဲ။
- မှီခိုမူလအစကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အဘယ်ကြောင့် လွတ်မြောက်စေသနည်း။ ယုံမှား အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်အကြောင်း၊ အတိတ်ဘဝ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဘဝတို့၌ နေရခြင်းမှ ငါတို့သည် အဘယ်ကလာသနည်း၊ အနာဂတ်၌ ငါတို့၌ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း၊ ဒီစိုးရိမ်မှုတွေကို အခု ဘယ်လိုခံစားနေရလဲ။ မင်းစိုးရိမ်မှုရဲ့ အဓိကအရင်းအမြစ်က ဘာလဲ။ ဤအရာနှင့် အချိန်အနည်းငယ်ပေးပြီး လွတ်လွတ်လပ်လပ်ဖြစ်နိုင်သည်ကို ခံစားကြည့်ပါ။
- ဒိဋ္ဌိ၏ တည်ကြည်မှုကို ဆင်ခြင်ပါ။ သယ်လာတဲ့သူမရှိဘူးဆိုတာ ဘယ်လိုလဲ။ Karma ဘဝမှ တစ်သက်တာသို့တိုင် တည်ရှိနေပါသည်။ လမ်းကြောင်းကို ဘယ်သူက လေ့ကျင့်တာလဲ။ အဲဒါ မင်းမျက်လုံးအသိပဲလား။ သင့်ခြေချောင်း? အဲဒါဘာလဲ? သင်နှစ်သက်တဲ့ လူတစ်ယောက်ကို တွေးကြည့်ပြီး ဖြတ်သွားပါ- အဲဒီလူက ဘာလဲ။ မင်းအရမ်းချစ်တဲ့လူက ဘယ်သူလဲ။
- အလားတူ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ခုလုပ်ပါ၊ မြစ်တစ်စင်းအကြောင်း ခဏလောက်စဉ်းစားပါ (သို့မဟုတ် မြစ်တစ်စင်းကိုသွားလည်ပြီး ဆင်ခြင်ပါ)- သစ်ရွက်တစ်ရွက်ကို စမ်းချောင်းထဲထည့်ကာ လှုပ်ရှားကြည့်ပါ။ အဲဒီအရွက်ကို သယ်လာတဲ့ တစ်ခုခုရှိလား။ သယ်ဆောင်လာတဲ့ ရေတစ်စက်ကို သင်ထောက်ပြနိုင်မလား။ ဘာကို အတိအကျ သယ်ဆောင်လာတာလဲ။
- မွေးရာပါတည်ရှိနေသော ပုဂ္ဂိုလ်၊ မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် စိတ်ဝိညာဉ်၏ တည်ရှိမှုကို ချေဖျက်သည့် ရှင်းလင်းချက်နှင့် ကိုးကားချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။ သင်ဟာ ဘဝကနေ တစ်သက်လုံးသွားရမယ့် ထာဝရတည်မြဲနေသူတစ်ယောက်မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို မင်းသဘောပေါက်ပါသလား။ သင်ထိုပုံစံအတိုင်းမတည်ရှိသော်လည်း၊ သင်တည်ရှိပြီးလုပ်ဆောင်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော ပုဂ္ဂိုလ်မရှိခြင်း နှင့် မှီခိုသူ၏ သမားရိုးကျ ဖြစ်တည်မှုသည် အခမဲ့ဖြစ်သည်။
- ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်သုံးပါးကို ဖော်ပြပြီး တစ်ခုစီ၏ ဥပမာများကို ပြုလုပ်ပါ။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.
