Chandrakirti ၏ ကြီးမားသော ကရုဏာကို ကိုးကွယ်သည်။

• စကြာဝဠာယာဉ်၏ အမြစ်သည် မည်မျှ ကရုဏာဖြစ်သနည်း။
• Chandrakirti ၏ကိုးကွယ်မှု မဟာကရုဏာ
• ဘုရားလောင်းဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းတရားသုံးပါး
• အစ၊ အလယ်၊ အဆုံးမှာ ကရုဏာရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်
• အာရုံခံသတ္တဝါများကို သနားကြင်နာခြင်း—အာရုံခံသတ္တဝါများကို ရေဘီးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း ဥပမာခြောက်မျိုး

Gomchen lamrim 57: ကိုးကွယ်ပါ။ မဟာကရုဏာ (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

ဒီတစ်ပတ်မှာတော့ အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူ (နိုးကြားလာသူ) အတွက် လမ်းကြောင်းအဆင့်ဆင့်ကို စတင်လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လေ့ကျင့်ပေးသော ကရုဏာတရား ဖြစ်ပါသည်။ lamrimအဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အပြည့်အဝ နိုးထလာစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် လွတ်မြောက်ရေး အတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်တော့ဘဲ တစ်ဦးဖြစ်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ဒါမှလည်း သတ္တဝါအားလုံးအတွက် ကြီးကြီးမားမား အကျိုးပြုနိုင်မှာပါ။

ဤအချက်ကို ဉာဏ်ဖြင့် သင်ကြားခြင်းမှ အောက်ပါအချက်များကို ဆင်ခြင်ပါ။

1. စာသားရဲ့အစမှာ ဒီလိုပြောထားတယ်။ ဘုရားလောင်း “ကောင်းမှုအားလုံးရဲ့ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တယ်။” အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စကြဝဠာရှိ ကောင်းသောအရာမှန်သမျှသည် ဖြတ်သန်းလာရသနည်း။ ဘုရားလောင်း? ပျော်ရွှင်မှုတိုင်းကို ဘယ်လိုပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်မလဲဆိုတာကို သေချာစဉ်းစားပြီး အချိန်အနည်းငယ်ပေးပါ။ ဘုရားလောင်း.
2. "သူတစ်ပါးရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့် မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်သဘာဝအတိုင်း မင်းအောင်မြင်တယ်။" ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျော်အပါးအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် ဒုက္ခဖြစ်စေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်အပျော်အပါးကို လိုက်စားပြီး အခြားသူများ၏ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုသည် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဒီအမှန်တရားကို သင့်ဘ၀မှာ ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲ။
3. ကရုဏာတရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သိရန် အရေးကြီးသည်- သူတပါးဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်လိုသော ဆန္ဒ (ဒုက္ခ) ဟူသော အကြောင်းတရားတို့ကို သိရန် အရေးကြီးသည်ဟု အသျှင် Chodron က ဆိုသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ဒီ့ထက် ပိုသွားရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ထင်သည်ထက် များစွာနက်နဲပါသည်။
   • ဆင်းရဲဒုက္ခသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုမျိုးသာဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲရခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ အခြားသူများထံမှ လာသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်လေ့ရှိသည်။ ဒုက္ခဟူသည် အဘယ်တရား (ဒက္ခ) သုံးမျိုးတို့နည်း၊
   • တစ်ခုချင်းစီကို သုံးသပ်ကြည့်ပြီး ဒါကို သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘ၀နဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ဘဝတွေမှာ ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲဆိုတာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ သူများတွေ လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေချင်တာ ဘာလဲ။
   • ကိုယ်ချင်းစာနာတဲ့ လုပ်ရပ်က ဘာကိုဆိုလိုသလဲ၊ လူတွေကို သဘောကျတာနဲ့ ဘယ်လိုကွာခြားလဲ။
4. ဘုရားလောင်းကို ကိုးကွယ်ရခြင်း အကြောင်းတရားသုံးပါးကို ဆင်ခြင်ပါ။ မဟာကရုဏာ: ကရုဏာစိတ်၊ နှစ်ထပ်မဟုတ်သော သတိနှင့် ဘုရားလောင်း. တစ်ပုံချင်းစီကြည့်ရအောင်။
   • ကရုဏာစိတ်သည် မိမိကိုယ်တိုင်ထက် သူတစ်ပါးကို ပိုမြတ်နိုးပြီး သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို တန်းတူရည်တူ မြတ်နိုးသည့် ကရုဏာစိတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
     • ဒါက ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ- ငါတို့လမ်းကထွက်ဖို့ ဆန္ဒရှိခြင်း ၊ အဆင်မပြေနိုင်တဲ့အရာတွေကိုလုပ် ၊ ငါတို့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေတဲ့ ၊ သုခကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်း... လောကကြီးမှာ ဒီလိုသနားကြင်နာမှုကို ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲ။ သင့်ဘဝမှာ ဒီလို သနားကြင်နာမှုမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။
     • ဆရာတော် Chodron က ငါတို့မှာ ဒီလို ကရုဏာမျိုး ပွားများနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ရှိပြီး အသေးအမွှားလေးတွေနဲ့ လေ့ကျင့်နိုင်ရင်တောင်မှ ကိုယ့်အတွက်နဲ့ အာရုံရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် ပိုကောင်းအောင် ပြုစုပျိုးထောင် လေ့ကျင့်နိုင် တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သနားကြင်နာမှု အနည်းငယ်ကပင် ကမ္ဘာကြီးတွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် ခြားနားမှုကို မည်သို့ဖြစ်စေနိုင်သည်ကို စဉ်းစားရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။
     • တရားကျင့်စဉ် ကရုဏာတရား ပွားများလာတာကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ သနားကြင်နာတတ်တဲ့စိတ်တွေကို ဆက်ပြီးခိုင်ခံ့အောင် ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။
   • ဤနေရာတွင် နှစ်မျိုးမဟုတ်သော အသိတရားသည် အကြွင်းမဲ့ဝါဒနှင့် နိဟီလဝါဒ၏ အစွန်းတရားတို့မှ ကင်းစင်နေပါသည်။ ဤအစွန်းတရားနှစ်ပါးတို့မှ လွတ်မြောက်ခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့် ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းတရား ဖြစ်သနည်း။ bodhisattva?
   • နိုးကြားသောစိတ်/ဘုရားလောင်း အဲဒါက အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါ။ bodhisattva လုပ်ကြံဖန်တီးထားသည်။ ဘုရားလောင်း. ၎င်းကို“ဘုရားလောင်း ကြံအခေါက်နဲ့တူတယ်” ဟု တွေးတောကြံဆခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်း အခေါက်ကို ဝါးလိုက်သလိုမျိုး၊ ဘုရားလောင်း ကြံကို ကိုယ်တိုင်မြည်းစမ်းသလိုပါပဲ။ ဤပုံစံကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် စွမ်းအင်များစွာထည့်ထားရန် အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီးသနည်း။ ဘုရားလောင်း? တစ်ဦးဖြစ်လာရန် မည်သို့ဦးတည်သနည်း။ bodhisattva?
5. ကရုဏာတရား သုံးပါးတို့ကို ဆင်ခြင်၍ မဂ်အစရှိသော အစေ့၊ လမ်းအလယ်၌ အစေ့ကို ပွားစေသော ရေနှင့် မြေသြဇာ၊ ရင့်မှည့်သော အသီးကို ရှုလော့။ တစ်ပုံချင်းစီကြည့်ရအောင်။
   • ကရုဏာသည် မဂ်၏အစ၌ မျိုးစေ့ကဲ့သို့၊
     • ကရုဏာတရားက မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဏလမ်းစဉ်ကို ဘယ်လိုစတင်ခဲ့တာလဲ။
     • ကိုယ့်ဒုက္ခနဲ့ သူတစ်ပါးရဲ့ဒုက္ခကို မြင်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော သူတပါးဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်လိုတဲ့ဆန္ဒ ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။
     • ကရုဏာတရားသည် အဘယ်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ မဟာကရုဏာ တစ်ဦး၏ bodhisattvaဘုရားလောင်း “ခြေစွတ်” ဟူသော ကရုဏာမျိုး၊
     • ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားကြင်နာမှုအဆင့်မှ ရရှိရန် အချိန်၊ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှုနှင့် အလေ့အထများ လိုအပ်ပါသည်။ ဆန္ဒ) တစ်ခု မှ bodhisattva (အလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်မှု)။ ပိုကြီးပြီး ပိုကြီးတဲ့ ကရုဏာသက်ဝင်မှု အဆင့်တွေဆီ စတင်ဖို့ အခု သင်ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။
   • လမ်းအလယ်၌ မျိုးစေ့ကို ပွားစေသော ရေနှင့် မြေသြဇာကဲ့သို့ ကရုဏာ၊
     • လုပ်တဲ့အခါမှာ bodhisattva ရက်ရောမှု၊ အကျင့်စာရိတ္တ၊ ခံတပ်ရွှင်လန်းသော လုံ့လ, စူးစိုက်မှု, ဉာဏ်, ဖြစ်၏။ ဘုရားလောင်း အဲဒါက အဲဒါကို အရင်းခံပြီး ငါတို့ကို ဆက်လုပ်တယ်။ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်က မင်းလိုချင်တဲ့ပုံစံမဟုတ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ မင်းမျှော်လင့်ထားသလိုမဖြစ်ဘဲ လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင် ကရုဏာက မင်းကို ဘယ်လိုကူညီပေးခဲ့သလဲ။
   • လမ်းခရီး၏ အသီးအနှံဖြစ်သော အမှည့်အသီးကဲ့သို့ ကရုဏာ၊
     • လမ်းရဲ့ အဆုံးမှာ ကျွန်တော်တို့ တစ်တွေ ဖြစ်လာခဲ့ပါပြီ။ ဗုဒ္ဓ. ကရုဏာတရားသည် တစ်ဦး၏လုပ်ဆောင်မှုများကို မည်သို့ဖြစ်ပေါ်စေသနည်း။ ဗုဒ္ဓ?
6. ယင်းကို သရုပ်ဖော်ကာ ရေဘီး၏ တူညီချက်များကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ရွေ့ပြောင်းသတ္တဝါများ သံသရာ၌ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် မရှိ။ ဤနည်းလမ်းများဖြင့် တွေးခေါ်ခြင်းက သင့်အား မည်သို့ ခွန်အားဖြစ်စေသနည်း။ တို့ဖြင် မင်းရဲ့ ကရုဏာ
   • ရေပုံးများကို ခိုင်ခံ့သောကြိုးဖြင့် ချည်ထားသကဲ့သို့၊ အဝိဇ္ဇာ၊ ဒုက္ခ၊ Karma.
   • ပူလီက ရေဘီးကို ရွှေ့လိုက်သလိုပဲ၊ ငြိုငြင်တဲ့စိတ်က ကျွန်တော်တို့ကို အထပ်ထပ်အခါခါ အမျိုးမျိုးသော မွေးဖွားခြင်းတွေဆီ တွန်းပို့တယ်၊ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တွေ့နိုင်တယ်။
   • ရေဘီးသည် အဆက်မပြတ် တက်လိုက် ကျလိုက်ဖြင့် သတ္တဝါတို့သည် အမြင့်ဆုံးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စုပ်ယူခြင်းမှ အနိမ့်ဆုံး ငရဲဘုံသို့ လှည့်လည်ကုန်၏။
   • ရေပုံးတစ်ပုံးသည် လွယ်လင့်တကူ ကျသွားသော်လည်း ကြီးစွာသော အားထုတ်မှုဖြင့်သာ တက်သည်၊ ကံဆိုးသော ပဋိသန္ဓေကို ရရန် လွယ်ကူပြီး မြင့်မြတ်သော နေရာကို ရောက်ရန် ပြင်းစွာ အားထုတ်၏။
   • ရေဘီးသည် သံသရာ၏ အစ သို့မဟုတ် အဆုံးကို ပိုင်းခြား၍ မသိဘဲ တက်လိုက်ဆင်းလိုက် တက်လိုက်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဆက်စပ်မှု (၁၂) ပါးကို ဖြတ်၍ ကူးသွား၏။
   • ရေဘီးသည် နေ့စဥ် စုတ်ပြတ်သတ်နေသကဲ့သို့ အတက်အဆင်းလမ်း၌ ရေတွင်း၏ တစ်ဖက်စီကို ထိမိသောကြောင့် အမြဲတစေ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ စုတ်ပြတ်သတ်ခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးဖွားခြင်း မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ဒက္ခမကြီးကို ခံစားနေကြရပါသည်။