အလှူဒါနပြုခြင်း။

• အတ္တဗဟိုပြု တွေးခေါ်မှုနှင့် မောဟကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်း အကြား ခြားနားချက်
• ဘယ္လို သေချာစွာစဉ်းစား သွန်သင်ချက်များအပေါ်
• ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်အခြေအနေများနှင့် ၎င်းတို့ကို ကျော်လွှားရန် လိုအပ်သော ဖြေဆေးများကို ဖော်ထုတ်ရန် သင်ယူပါ။
• ပေးကမ်းခြင်းအတွက် ယေဘုယျကောက်ချက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

Gomchen Lamrim 77 - ပေးကမ်းခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း(download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

1. သင်ကိုယ်တိုင်စတင်ပါ။
   • မနက်ဖြန် သင်တွေ့ကြုံရမည့်ဒက္ခ (ဝေဒနာဒက္ခ၊ ပြောင်းလဲခြင်း၏ဒုက္ခနှင့် ပျံ့နှံ့နေသော အေးစက်ခြင်းဒက္ခ)တို့ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။
   • အဲဒါကို သင်ခံစားပြီးတာနဲ့ သင်မနက်ဖြန်ဖြစ်လာမယ့်လူက အဲဒါကို တွေ့ကြုံခံစားရမှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ သင့်လက်ရှိဘ၀မှာ ခံယူလိုက်ပါ။ ဒက္ခိဏသည် သင်၏အနာဂတ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော သို့မဟုတ် အနက်ရောင်အလင်းအသွင်ဖြင့် ထားရစ်ခဲ့သည် သို့မဟုတ် သင့်အတွက် အသုံးဝင်သောအရာကို သင်မြင်ယောင်နိုင်သည်။
   • လေထုညစ်ညမ်းမှု/အနက်ရောင်အလင်းပုံစံဖြင့် ဒက္ခိဏကို ၀တ်ဆင်သောအခါတွင် ၎င်းသည် ကျရောက်နေပြီဟု မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သင့်စိတ်နှလုံး၌ ဝရဇိန်ကဲ့သို့ အလုံးစုံ ဖြိုဖျက်ခြင်း (မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အနက်ရောင်အဖုများ သို့မဟုတ် အညစ်အကြေးများ စသည်ဖြင့်) ပေါ်လာနိုင်သည်။
   • အခု နောက်လမှာ သင့်အနာဂတ်ကို တွေးကြည့်ပါ။ သင်ဟာ လူဟောင်းတစ်ယောက်အနေနဲ့ အနာဂတ်ကို အတူတူ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ...
2. ပြီးရင် အထက်ဖော်ပြပါ အချက်တွေနဲ့ နီးစပ်သူတွေရဲ့ ဒက္ခိဏတွေကို ဆင်ခြင်ပါ။
3. ထို့နောက် သင် ကြားနေ သော သူများ၏ ဒက္ခကို ဆင်ခြင်ပါ။
4. နောက်တစ်ခုကတော့ သင်မကြိုက်တဲ့ သို့မဟုတ် မယုံကြည်တဲ့ သူတွေရဲ့ ဒက္ခတ်ပါ။
5. နောက်ဆုံး၌ အမျိုးမျိုးသော ဘုံ၌ရှိသော ဗြဟ္မာ (ငရဲ၊ ပတ္တ၊ တိရိစ္ဆာန်၊ လူ၊ ဒိဋ္ဌိ၊ နတ်) တို့ကို ဆင်ခြင်ပါ။
6. ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။သင့်နှလုံးသားမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ ပွင့်လင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒီကနေ မေတ္တာနဲ့ အသွင်ပြောင်း၊ မြှောက်ပေး၊ ပေးကမ်းဖို့ စိတ်ကူးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာဤသတ္တဝါတို့အား ဥစ္စာ၊ ကုသိုလ်၊ သူတို့ ကျေနပ်ပျော်ရွှင်နေတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ နိုးကြားလာစေရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အခြေအနေများ အားလုံးရှိသည်ဟု ယူဆပါ။ ဒါကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်တဲ့အတွက် ဝမ်းသာပါတယ်။
7. နိဂုံး- သင်သည် သူတစ်ပါး၏ဒုက္ခကို ခံယူ၍ သင်၏ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်လောက်အောင် အားကောင်းသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဒီလိုလုပ်ရတာကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး လေ့ကျင့်ရတာကို သတိပြုမိပြီး နေ့စဉ်ဘ၀မှာ ဒုက္ခတွေ တွေ့ကြုံခံစားပြီး ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သလိုက်ပါတယ်။ ဆန္ဒ ဒါကို တကယ်လုပ်နိုင်ဖို့ပါ။

မှတ်တမ်း

မင်္ဂလာညနေခင်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် စတင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်သည် ယခုလက်ရှိအချိန်၌ မည်သည့်အရာကိုဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆောင်ကြဉ်းကြပါစို့။ ငါတို့ အခု ဘာလုပ်သင့်လဲ။ အခုအချိန်မှာ လုပ်ပိုင်ခွင့်နဲ့ အကျိုးအမြတ်က ဘာလဲ။ အဲဒါကို ငါတို့စိတ်ထဲထည့်လိုက်ကြရအောင်။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေ၊ ဘာဖြစ်ချင်သလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေအတွက် တွေးပူနေတာမဟုတ်ဘူး။ 

ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အာရုံစိုက်နေပါသည်။ ဘုရားလောင်း ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးအမများကို နားထောင်ခြင်းအတွက် အလွန်ကျယ်ပြန့်၍ ကျယ်ပြောလှသော မွန်မြတ်သော စေ့ဆော်မှုတစ်ခု ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ကာ ၎င်းတို့ကို မှတ်မိနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပေါင်းစည်းနိုင်စေသည့် နည်းလမ်းဖြင့် ၎င်းတို့အကြောင်း စဉ်းစားနေပါသည်။ အာရုံထွေပြားရမယ့်အချိန်မဟုတ်ဘူး။ အိပ်ပျော်ဖို့ အချိန်မကျသေးဘူး။ 

ဤအထူးသဖြင့် အချိန်အခါမရွေး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တစ်နေ့တာလုံးအတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအထူးအခိုက်အတန့်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများ လုပ်ဆောင်နေသလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးမြန်းရန်၊ သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းကို အကျိုးပြုလိုစိတ်၊ ကြင်နာမှုကို ပြန်ဆပ်ရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်ဖြည့်ဆည်းပေးမည့် ပျော်ရွှင်မှုမျိုးဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် စိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုကို မွေးမြူပြီး gomchen စကားကို နားထောင်ပါ။ lamrim. 

အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်း။

ပထမဦးစွာ ကျွန်တော်ပြောချင်သော စင်ကာပူမိတ်ဆွေများထံမှ မေးခွန်းအချို့ ထွက်လာပါသည်။ သူတို့ရေးတဲ့မေးခွန်းတွေထဲက တစ်ခုက အများကြီးပေါ်လာတဲ့ အရမ်းကောင်းတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကတော့ “ဘာတွေကွာခြားလဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်းလား” ဒါကို ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က နည်းနည်းလောက် ကျွန်တော်တို့ ဖုံးကွယ်ထားတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ပြန်ကျော်ဖို့ အသုံးဝင်ပါတယ်။ အဝိဇ္ဇာသည် မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော အဝိဇ္ဇာဖြစ်၏။ ဖြစ်ရပ် မွေးရာပါရှိသကဲ့သို့။ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် သမ္ပဇာနတရား၏ မူလအမြစ်ဖြစ်ပြီး လွတ်မြောက်ရန် နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိရန် သုတ်သင်ရမည့်အရာပင် ဖြစ်သည်။ 

အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်း၏ ဖြေဆေးသည် အနတ္တကို သိနိုင်သော ပညာဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် "အတ္တ" သည် လူကိုဆိုလိုသည်၊ ထို့ကြောင့် လူကို မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုအဖြစ် ဆုပ်ကိုင်ထားကာ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အတ္တသည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ဆိုလိုသည်။ အဝိဇ္ဇာကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော အဝိဇ္ဇာ ဖြစ်လာသည်။ Self ဟူသော စကားလုံးသည် အလွန်ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်နှစ်ခုရှိသည်။ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာမဆို ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ သိဖို့ လိုပါတယ်။ ရဟန်းတို့ ဤသည်ကား ဉာဏ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကပ်ငြိငြိစွန်းသော လွတ်မြောက်မှု သို့မဟုတ် နိုးကြားမှုသို့ ရောက်ရန် ဖယ်ရှားပစ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ 

အတ္တဗဟိုပြုစိတ်

အတ္တကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သည် တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့၏ လွတ်မြောက်မှုထက် ငါတို့၏ လွတ်မြောက်မှုကို မြတ်နိုးအပ်သော စိတ်သည် တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့၏ လွတ်မြောက်မှုထက် သာ၍ မြတ်နိုး၏၊ နိဗ္ဗာန်ကို လိုချင်ပေမယ့် ကိုယ့်အတွက်ပဲလို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲထားတယ်။ အပိုအလုပ်တွေ မလုပ်ချင်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရား အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက်” 

ဤစိတ်သည် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာဖြင့် ဆန့်ကျင်လျက် ရှိသည်။ ဘုရားလောင်း. အဲဒါကို ဆန့်ကျင်တာမဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။. ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက နှောင့်ယှက်တဲ့ အနှောက်အယှက် မဟုတ်ဘူး။ အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေးဖြင့် လွတ်မြောက်မှုကို သင်ရနိုင်သည်။ ရဟန္တာ တွေ မှာ ရှိ တာ မို့ အဝိဇ္ဇာ ရဲ့ အရင်း အမြစ် ဖြစ်တဲ့ အဝိဇ္ဇာ နဲ့ မတူ ဘဲ လွတ် မြောက် ဖို့ ဖယ် ရှား ရမယ် ။ ဒါပေမယ့် နိုးထမှုကို အပြည့်အဝရဖို့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးတွေကို ဖယ်ထုတ်ပစ်ဖို့ လိုပါတယ်၊ မြတ်စွာဘုရား မလိုဘဲ ဘုရားလောင်း စိတ်၊ နှင့် ဘုရားလောင်း စိတ်သည် အတ္တဗဟိုပြုစိတ်၏ တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ 

တခါတရံ စကားပြောတဲ့အခါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အလွန်ယေဘုယျနည်းဖြင့်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာအားလုံးတွင် ပါဝင်ပါသည်။ ကို attachment, ငါတို့ အမျက်ဒေါသနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အဆိုးမြင်အောင် ဖန်တီးပေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရူးသွပ်မှုများအားလုံး Karma အကြှနျုပျတို့ကို သာဝက၌ ထား၏။ အဲဒါက နည်းပညာဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါဘူး။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ဖန်တီးထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို ကြည့်ရှုသောအခါတွင် ၎င်းတို့အားလုံးတွင် "ငါ့ပျော်ရွှင်မှုသည် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး ငါ့အား ဦးစွာဂရုစိုက်ပါ" ဟူသော အတ္တကို ဗဟိုပြုသော ကျောထောက်နောက်ခံရှိသောကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာအားလုံးကို ထည့်သွင်းလေ့ရှိသည်။ ငါအရင်။ တစ်ခုခုကို သတိရသလား။ မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်ဖို့အတွက် အဲဒီစိတ်နှစ်ခုလုံးကို ကျော်လွှားရမှာ သေချာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ စိတ်တွေ မတူကြဘူး၊ စိတ်က မတူကြဘူး။

တရားအားထုတ်ရန်အရင်းအမြစ်များ

အဲဒီနောက် ဒုတိယမေးခွန်းက အရင်းအမြစ်တွေအတွက် မေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မတူညီသော အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော အဆုံးအမများနှင့် ကိုက်ညီသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများ။ ဤစာပိုဒ်မတိုင်မီ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့သည့် “လွယ်ကူသောလမ်း” ကို ကျွန်ုပ်အကြံပြုလိုပါသည်။ ရေးထားသလိုပဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လက်စွဲ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတွင် သင်ရွတ်ဆိုနိုင်သည့် စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ် သို့မဟုတ် စာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်ပါရှိပြီး ထိုစာပိုဒ်က ဖော်ပြသည့်အရာကို ယှဉ်တွဲ၍ ဆင်ခြင်ပါ။ ဤမတူညီသော အရာများကို ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်ရန် အလွန်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ 

နောက်ပြီး စာအုပ်ရရင် မဂ်အဆင့်ဆင့်တွင် လမ်းညွှန်ထားသော တရားထိုင်ခြင်း၊ ရှိတယ် lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြေခံကမ္မဋ္ဌာန်းများနှင့် အလုံးစုံသော လမ်းညွှန်ချက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူတို့အောက်မှာ အမှတ်တွေ ရှိတယ်။ ဝဘ်ဆိုဒ်မှာလည်း ရှိပါတယ်။ စာအုပ်ထဲမှာ မဂ်အဆင့်ဆင့်တွင် လမ်းညွှန်ထားသော တရားထိုင်ခြင်း။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို ဦးဆောင်နေတဲ့ ကျွန်တော်နဲ့အတူ CD တစ်ခုလည်း ရှိပါတယ်၊ CD တွေယူတဲ့ စက်တွေ မရှိတော့တဲ့သူတွေအတွက်တော့ သင့်တက်ဘလက် ဒါမှမဟုတ် iPod မှာ ဘယ်မှာ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ရမလဲဆိုတာ ပြောပြပါလိမ့်မယ်။ 

သင်တကယ်လုပ်တတ်တဲ့အကျင့်က စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ဘယ်လိုဖတ်ရမယ်ဆိုတာ သင်ယူပြီးတော့ ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုကနေ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကောက်ကြောင်း။ သင်ဖတ်နေသည့်အကြောင်းအရာကို ကောင်းမွန်စွာရေးထားပါက စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ချင်းစီတွင် ခေါင်းစဉ်ဝါကျ သို့မဟုတ် နိဂုံးချုပ်ဝါကျ သို့မဟုတ် ထိုအရာမျိုးရှိသင့်သည်၊ သို့မှသာ သင်ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်နေသော အရေးကြီးသောအချက်များကို ရွေးချယ်နိုင်စေရန်၊ ၎င်းသည် သင့်အား သေချာသော အတွေးတစ်ခု ဖန်တီးရန် ကူညီပေးသည်။ 

သင်ဖတ်တဲ့စာပိုဒ်ထဲက အဲဒီအချက်တွေကို ဘယ်လိုရွေးရမလဲဆိုတာ လေ့လာပြီး ဆင်ခြင်ရမယ့်အချက်တွေကို သိနိုင်ဖို့ အဲဒါတွေကို ချရေးလိုက်ရုံပါပဲ။ သင်ဖတ်နေတဲ့အရာကို အာရုံစိုက်တတ်အောင် သင်ပေးတဲ့အတွက် အဲဒါက အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။ အဲဒါက အရေးကြီးတဲ့အချက်တွေကို ရွေးပြီးတော့ သင်သွားတဲ့ အခါမှာ ကူညီပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားအကျယ်တဝင့်ရှင်းပြထားတာကို ဖတ်ပြီးပြီမို့ လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင်နေနိုင်ပေမယ့် အဓိကအချက်တွေကို ချရေးထားတာမို့ အသေးစိပ်ရှင်းပြတာကို မှတ်မိပြီး အဓိကအချက်တွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ရင်းနဲ့ အဲဒါကို ဆင်ခြင်ပါ။ 

ထို့နောက် အမြဲတမ်းကဲ့သို့ပင် သင်တွေးတောဆင်ခြင်နေသော အဓိကအချက်များနှင့် သင့်ဘဝမှ သို့မဟုတ် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှ သင်မြင်တွေ့နေရသည့်အရာများကို နမူနာပြုလုပ်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် အလွန်ပင်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတစ်ခုခုကို သင်ကြားပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြောက်သွေ့သောအချက်အလက်များ သို့မဟုတ် စိတ္တဇအခြေခံမူများကိုသာ တွေးတောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဘဝတွင်တွေ့ကြုံခဲ့ရသည့် တွေ့ကြုံခဲ့ရသည့်အရာများနှင့် မှန်ကန်မှုရှိမရှိ စစ်ဆေးကြည့်ရှုရန် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ မတူကွဲပြားသောအချက်များနှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံပြောင်းလဲခြင်း ရှိ၊မရှိ၊ သို့မဟုတ် မတူညီသောအချက်များအလိုက် အခြေအနေကိုကြည့်ရှုရန်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောစိတ်အခြေအနေများကို ဖြေလျော့ပေးနိုင်ခြင်းရှိ၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ထိုအရာများကို စမ်းသုံးကြည့်ပြီး ၎င်းတို့နှင့် သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ကြည့်ပါ။  

အတ္တဗဟိုပြုစိတ်တွင် အုပ်စုဖွဲ့ တရားထိုင်ပါ။

ပြီးခဲ့သောနှစ်ပတ်တာကာလအတွင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်နှင့် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပါသည်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်ရဲ့ အားနည်းချက်တွေအားလုံးကို စာရင်းရေးပြီး ကိုယ့်ဘဝကိုယ်ပြန်ကြည့်ပါ။ "အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်- မင်းက သူခိုး၊ ငါ့အကျင့်ကို ခိုးတယ်။" အင်း၊ ဒါအမှန်ပဲလား။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့အခါ သီလကို ဖန်တီးနိုင်ပါ့မလား။ ကောင်းပြီ၊ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဘာကြောင့်မဟုတ်ဘူးလဲ။ ဘယ်လိုဥပမာတွေရှိလဲနော်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သီလကို မဖန်တီးဖို့ တားခဲ့တာလား။ ဥပမာအချို့ကား အဘယ်နည်း။ 

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မဟုတ်ဘူး၊ မင်းဘဝရဲ့ ဥပမာတွေကို အတိအကျ လိုချင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဖွဲ့လိုက်လုပ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယခု သင်တစ်ဦးချင်းလုပ်သည့်အခါ ၎င်းကို သင်ပြုလုပ်သည့်နည်းဖြစ်သည်။ ပထမအချက်ကတော့ အဲဒါပါပဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သီလမဆောက်ဖို့ တားတယ်။ ဒါဆို ဘယ်လိုလဲ။ သင့်ကိုယ်သင်မေးပါ “ငါ့ဘဝမှာ ဘယ်လိုရှိလဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သီလမဆောက်ဖို့ တားခဲ့တာလား။ ဥပမာအချို့ကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်: သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ဖြစ်ဖြစ် တရားဓမ္မစင်တာမှာ ကူညီပေးဖို့ တောင်းဆိုခံရတာ၊ ကိုယ့်အစီအစဉ်နဲ့ကိုယ်လုပ်တာ၊ တခြားသူတွေကို ကူညီတာထက် ကိုယ့်အစီအစဉ်တွေကို ပိုတန်ဖိုးထားတာကြောင့် အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ ရွေးချယ်ခံရတာပါ။ 

VTC- ကောင်းပြီ၊ အဲဒါ ဥပမာကောင်းပဲ။ နောက်ဥပမာတစ်ခုက ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်လိုချင်တဲ့ ရလဒ်ကို နစ်မွန်းပြီး ကိုယ့်လမ်းကို လျှောက်နေတယ်လို့ ထင်နေတဲ့ သူတစ်ယောက်ကို ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုတာမျိုး။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ နောက်ထပ် ဥပမာကောင်းတစ်ခု။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။: နောက်အားနည်းချက်ကဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်သည် စကြဝဠာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည့် သေးငယ်သောဒရာမာများထဲမှ ကြီးမားသောဒရမ်မာများကို ဖန်တီးသည့် ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် သေးငယ်သောအဖြစ်အပျက်များ။

VTC- ကောင်းပြီ။ ဆိုတော့ အဲဒါပေါ့လေ။ အဲဒါတွေရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဥပမာတွေက ဘာတွေလဲ။

ပရိသတ်ကို: နောက်ပိုင်းမှာ အပြစ်ရှိသလို ခံစားလာရတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ မင်းလုပ်ခဲ့တဲ့ တစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် မင်းမလုပ်ခဲ့တဲ့ တစ်ခုခုပြီးရင် မင်း အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ 

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ မနေ့က မိုက်ကရိုဖုန်းကို ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ လှိမ့်ချလိုက်တယ်၊ ဒီနေ့တော့ မျက်နှာသာရသွားတယ်၊ ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ တော်တော် အပြစ်ရှိသလို ခံစားရတယ်။ [ရယ်သံများ] 

ပရိသတ်ကို: တစ်စုံတစ်ယောက်လုပ်ခဲ့တဲ့အရာအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ခြင်း၊ မရိုမသေလုပ်လိုက်တာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆိုးအောင် လုပ်လိုက်တာ၊ ငါ့ကို လုံးဝသတိမထားမိတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို သတိမထားမိတဲ့အခါ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက မိုလီကုန်းတွေကနေ တောင်တွေကို ဖန်တီးတဲ့ နောက်ထပ် ဥပမာကောင်းတစ်ခုပါပဲ။ ငါဘာတွေလုပ်နေလဲ မင်းမြင်လား။ လုပ်နည်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? ဒါက ဥပမာတစ်ခုပဲ။ ငါတို့ အကုန်လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. 

ထို့နောက် သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး- သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကား အဘယ်နည်း။ ကောင်းပြီ၊ ကုသိုလ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ဖန်တီးနိုင်ပုံ ဥပမာများ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဥပမာအချို့ကား အဘယ်နည်း။ လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ချင်တဲ့အရာက ဘာဖြစ်ချင်လဲ။

ပရိသတ်ကို: တစ်ယောက်ယောက် နေမကောင်းတဲ့အခါ သူတို့ကို ကျွေးမွေးပြုစု၊ ကျွေးမွေးပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ။ ငါဘာတွေလုပ်နေလဲ မင်းမြင်လား။ ယေဘူယျ စိတ်ကူးတွေချည်းပဲ မလိုချင်ဘူး။ တိကျတဲ့ အရာတွေကို လိုချင်လို့ လုပ်ရမယ့်ဟာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရမ်းချမ်းသာပြီး ဝတ်ဖို့ သင်ဘာလုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာ အတိအကျပြပါလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လက်တွေ့လုပ်ပါ။ သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ နောက်ထပ်အကျိုးကျေးဇူးကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့သည် သူတို့၏ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၌ ဝမ်းမြောက်နိုင်ပြီး၊ ကောင်းသောအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၌ ငါတို့သည် မရှိနိုင်ဘဲ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြကုန်၏။

VTC- ဒါကြောင့် ကောင်းတဲ့အရာတွေ သူတို့ဆီရောက်လာတဲ့အခါ၊ တခြားသူတွေဆီ ကောင်းတာတွေကြုံလာတဲ့အခါ ပျော်ရွှင်မှုခံစားရနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက အကျိုးရှိတယ်။ အဲဒါကို သင်လုပ်နိုင်တဲ့ အဖြစ်အပျက်တချို့က ဘာတွေလဲ။

ပရိသတ်ကို: ချီးမွမ်းခံရတာကို မြင်နေရတယ်။

VTC- တစ်စုံတစ်ယောက်မှ မဟုတ်ပါဘူး။ အတိအကျကြားချင်ပါတယ်။ အဲဒီလိုမြင်တဲ့အခါ ဒီလိုလုပ်၊

ပရိသတ်ကို: တစ်စုံတစ်ဦးကို အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာရန် ကူညီပေးပြီးနောက် ယာဉ်မောင်းလိုင်စင်လျှောက်ထားပါ။

VTC- ဟုတ်တယ်သိပ်ကောင်းတယ်။ 

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဂျမ်ပါသည် အသိုင်းအဝိုင်းအား ဟောင်ကောင်သို့ သွားပါရန် တောင်းဆိုပြီး အသိုက်အဝန်းက “ဟုတ်ကဲ့ သွားပါ အတွေ့အကြုံကောင်းတစ်ခုပါပဲ” အဲဒါက ဝမ်းမြောက်ဖို့ နည်းလမ်းပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သိထားသည့်အရာသည် အထောက်အကူဖြစ်ပြီး အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။

VTC- မှန်တယ်။ ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အကူအညီလိုသောအခါ ကူညီခြင်းဖြင့် သင့်စံနမူနာကို ချန်ထားခဲ့ပါက၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို အကူအညီလိုသည့်အခါ သင်ကူညီနိုင်စေရန် သင့်အား နိုးကြားစေမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် ကူညီဖို့ သင်လုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေကို သင့်ကိုယ်သင် တိတိကျကျပေးတဲ့အခါ အဲဒီ့မှာ အရှိန်အဟုန်တစ်ခု ပေးပါလိမ့်မယ်။ တခြားအခွင့်အရေးတွေ လာကူညီတဲ့အခါ သင်မြင်နိုင်တာပေါ့။ တကယ်လုပ်မယ့်အရာတွေအကြောင်း ငါပြောနေတာကို မင်းနားလည်လား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းအတွက် အရမ်းအရသာရှိလား။ ဥပမာအားဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု လုပ်နေလျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ အားနည်းချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အားနည်းချက်များအနက် တစ်ခုမှာ စိတ်ကျေနပ်မှု မရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုမှာ ကျေနပ်မှုမရှိဘူးလို့ သက်သေပြတဲ့ သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွေ့အကြုံကနေ သင်လုပ်နိုင်တဲ့ ဥပမာအချို့က ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: စိတ်ကူးထဲက အလုပ်၊ စိတ်ကူးထဲက အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအလုပ်၊ အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းနဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခု သတ်မှတ်ပြီး ခွန်အားနဲ့ အချိန်တွေကို အပြည့်အ၀ထည့်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ၊ တကယ်အလုပ်မဖြစ်ခဲ့ဘူးလို့ ပြောချင်ပါတယ်။

VTC- ဒါဟာ အလွန်ရှင်းလင်းတဲ့ ဥပမာတစ်ခုပါ။ သမ္ပဇာန၌ အဆင်မပြေမှု၏ အခြားဥပမာကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်ကို: ချောကလက်ချစ်ပ် ကွတ်ကီးခြောက်ခု။ [ရယ်သံများ]

VTC- ဟုတ်တယ် ဗိုက်နာတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဗိုက်နာတယ်။

VTC- ဒါပေမယ့်လည်း ချောကလက်ချစ်ပ် ကွတ်ကီးတွေထက် အနည်းငယ် ပိုနက်ရှိုင်းပါတယ်။ မင်းတကယ်လိုချင်တဲ့အရာတွေ မင်းရလာတဲ့အခါ မင်းမကျေမနပ်ဖြစ်ကျန်ခဲ့တာတွေရှိလား။

ပရိသတ်ကို: တခြားနိုင်ငံကို သွားတာ ပိုကောင်းမယ်လို့ တွေးပြီး ဘွဲ့တစ်ခုရပြီးမှ အရာအားလုံး ပိုကောင်းလာမယ် လို့ တွေးလိုက်တယ်။ နောက်တော့ အားလုံးက ပိုကောင်းလာမယ် လို့ တွေးပြီး တကယ့် အလုပ်တစ်ခု ရခဲ့တယ်။ တည်ငြိမ်တဲ့ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုရဖို့၊ အဲဒါပြီးရင် အရာအားလုံး ပိုကောင်းလာမယ်လို့ တွေးပါ။ လမ်းခွဲလိုက်၊ ကိုယ့်အတွက် တိုက်ခန်းတစ်ခုယူ၊ အဲဒီနောက်ပိုင်းမှာ အရာအားလုံး ပိုကောင်းလာမယ် လို့ တွေးလိုက်တယ်။ “သုံးလအတွင်း တစ်ချက်တစ်ချက် အာရုံစူးစိုက်မှု ရနိုင်မယ်” လို့ တွေးပြီး နောက်ပိုင်းမှာ အရာအားလုံး ပိုကောင်းလာမယ်လို့ တွေးလိုက်တယ်။ [ရယ်သံများ]

VTC- နမူနာကောင်းများ။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် တစ်လကြာ ဆုတ်ခွာပြီးနောက်မှာ အခြေအနေတွေက ပိုကောင်းလာနိုင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

VTC- သူ့ကို နေကောင်းပါစေ၊ ဤသည်မှာ သင် ဆိတ်ဆိတ်နေသည့်အခါ ပြုလုပ်ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်ကိုယ်တိုင်။ ဒီမှာ ကျွန်တော်တို့ မိုက်ခရိုဖုန်းကိုဖြတ်ပြီး အဲဒါကို လုပ်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် မင်းဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ကူးရှိတယ်ဆိုတာ သေချာစေချင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးတဲ့ အပြုအမူအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကုန်စုံဆိုင်မှာ တန်းစီပြီး တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို မင်းရှေ့မှာ သွားခွင့်ပြုပါ။ ဒါမှမဟုတ် ပိုက်ဆံမရှိသော အအေးဒဏ်ကြောင့် အပြင်မှာ ရပ်နေသူအတွက် ကော်ဖီပူပူတစ်ခွက် ယူလိုက်ပါ။” တစ်စုံတစ်ယောက်ကလည်း ရွှင်မြူးနေသည်၊ ဆောင်းတွင်းအပန်းဖြေစခန်းတွင်ရှိသော Abbey တွင်ရှိနေသောသူတို့အား ရွှင်မြူးနေကြသည်- "ကျွန်တော်အဲဒီမှာရှိချင်ပေမယ့် မနေနိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေရှိတော့ ဝမ်းသာပါတယ်" တခြားလူတွေက “ဟုတ်ကဲ့!” [ရယ်သံများ]

VTC- အိုကေအရမ်းကောင်းတယ် 

ဤရှင်းလင်းချက်၌ ဒုက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်း။ ပေးကမ်းခြင်း မည်ကဲ့သို့ ပြုလုပ်ရမည်နည်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကြုံဖူးသမျှထဲမှာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ကြုံဖူးသမျှထဲမှာ အအသေးစိတ်ဆုံးမို့လို့ တကယ်ပဲ အကြံပြုချင်ပါတယ်။ ဝဘ်ဆိုဒ်ကိုကြည့်လျှင် ဖော်ပြချက်တစ်ခုရှိပြီး ၎င်းကိုပြုလုပ်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ဆောင်းပါးနှစ်ပုဒ်ရေးထားသော်လည်း၊ အခက်အခဲများကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း။ ရှင်းလင်းချက်တွင် အလွန်စေ့စပ်သေချာပါသည်။ 

ဤ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တကယ်တော့ (မကြားနိုင်) လို့ ခေါ်တဲ့ သုတ္တန်တစ်ခုမှာ အမြစ်ပါ၀င်တာမို့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသုတ္တန်၌၊ ဗုဒ္ဓ သက်ရှိသတ္တဝါတွေရဲ့ ဒုက္ခကိုခံယူပြီး မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးဆောင်ခြင်းအကြောင်း သင်ကြားပေးခဲ့ပါတယ်။ ထဲမှာလည်းပါတယ်။ အဖိုးတန်ပန်းကုံးပဉ္စမအခန်းကြီးတစ်ပိုဒ်တွင် စာကြောင်းတစ်ကြောင်း၌ “ဝိပဿနာဉာဏ်အားလုံး ငါ့အပေါ်၌ ရင့်မှည့်စေကာ ငါ၏ချမ်းသာမှု သီလအားလုံးတို့သည် အခြားသတ္တဝါတို့၌ ရင့်မှည့်ပါစေ”ဟု ရေးထားသည်။ ဒီတော့ အဲဒါကို အရင်းလို့ မြင်တယ်။ စင်စစ်အားဖြင့်၊ ရယူခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်း၌ အဆုံးစွန်သော အလေ့အကျင့်သည် အခြားသူများနှင့် သာတူညီမျှ ဖလှယ်ခြင်းအတွက် လည်းကောင်း၊ Shantideva တွင်လည်း၊ ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်း။ ဘိုဒီကုသိုလ်၊ ကိုယ်နဲ့ သူတပါးကို မလဲလှယ်ဘဲ သူတပါးရဲ့ဒုက္ခကို ခံယူပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးရင် ငါတို့ဟာ လူဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဗုဒ္ဓ. ဒါပေ မယ့် ငါတို့က နိုးကြားမှုအပြည့်ရှိဖို့ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ 

အဲဒါက လုပ်ဖို့ တော်တော်လေး လိုအပ်တာ မဟုတ်လား။ ဤကား၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခုလက်ရှိရောက်နေတဲ့နေရာက လူတိုင်းနဲ့မလိုက်ဖက်ပါဘူး၊ ဒါဖြစ်ရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းအတွက် အဆင်မပြေဘူး၊ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ တွန်းအားမရှိဘူး။ အဆင်ပြေတဲ့အခါ၊ မင်းအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့အခါ လုပ်ရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးယဉ်နေတာက တခြားသူတွေရဲ့ ဒုက္ခကို ခံစားမှုတစ်ခုနဲ့ ယူနေတာပါပဲ။ မဟာကရုဏာ”ဒုက္ခဝေဒနာ နှင့် ဒုက္ခသုံးမျိုးတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်”ဟု ဆိုအပ်၏။ ထိုအခါ ငါသည် ငါ၏ ရုပ်ခန္ဓာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကုသိုလ်တရားတို့ကို အသွင်ပြောင်း၍ ပွားများကာ အခြားသော သတ္တဝါတို့အား ပေးလှူခြင်းငှာ မိမိတို့၏ ယာယီလိုအပ်ရာများကို သမ္ပဇာန၌ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ မိမိတို့၏ အဆုံးစွန်သော လိုအပ်ချက်များကို တာရှည် ဝိညာဏ ဉာဏ်ဖြင့် ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။

ပရိသတ်ကို: လုပ်ခဲ့တယ် ဗုဒ္ဓ လူတိုင်းကို အားပေးပါ။ bodhisattvaအကယ်၍ သူသာမရှိခဲ့ပါက၊

VTC- လို့ပဲထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ လူတွေရဲ့ တစ်ဦးချင်း စိတ်နေသဘောထားနဲ့ အကျိုးစီးပွားနဲ့ သဘောထားတွေကို သိမြင်နိုင်ခဲ့ပြီး အဲဒါတွေကို သင်ပေးတယ်။ ရေရှည်မှာ လူတိုင်းလူတိုင်း ဖြစ်လာစေချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓဆိုလိုသည်မှာ တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ bodhisattva ရှေးဦးစွာ ရေတို၌ အချို့သော သူတော်ကောင်းတို့သည် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးသည်ကို သိမြင်လျှင် စေတနာ မည်သည် မည်သည် မည်သည်၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် သံသရာမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပုံကို သင်ကြားပြသ ပေးတော်မူ၏။ 

ဒါက ဆွေးနွေးမှုမှာ “ရှိလား။ နောက်ဆုံးယာဉ်တစ်စီး ဒါမှမဟုတ် နောက်ဆုံးသုံးကားလား?" အချို့သောစနစ်များက သုံးမျိုးရှိသည်ဟု ဆိုကြပြီး တစ်နည်းအားဖြင့် အချို့သောလူများက လိုက်နာကြမည်ဖြစ်သည်။ ကြားနာသူ ယာဉ်၊ ရဟန္တာဖြစ်၊ပြီး၏။ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် အဝိဇ္ဇာယာဉ်နောက်သို့ လိုက်ကုန်၏၊ တခြားလူတွေလည်း လိုက်နာကြလိမ့်မယ်။ bodhisattva ယာဉ်တစ်စီးဖြစ်လာသည်။ ဗုဒ္ဓပြီးပြီ။ ဒီတော့ မင်းရဲ့ယာဉ်ကို ပြီးအောင်လုပ်လိုက်တာနဲ့ မင်းလုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ ပြီးသွားပြီဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မှာ နောက်ဆုံးသုံးကားရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားကျောင်းတွေ၊ ဒါတွေက အများအားဖြင့်တော့ အထက်တန်းကျောင်းတွေလို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ နောက်ဆုံးယာဉ်တစ်စီး။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ လူတိုင်းကို နိုးကြားမှုအပြည့်ရှိစေချင်တယ်။ အဲဒါက နောက်ဆုံးပန်းတိုင်ပါ၊ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက အစကတည်းက အဆင်သင့်မဖြစ်သေးလို့ပါပဲ။ bodhisattva လမ်းခရီး၊ သူတို့ကြားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်သမျှကို သင်ပေးပြီး သူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမှာ သူတို့အတွက် အသင့်လျော်ဆုံးဖြစ်တဲ့ ဘယ်ယာဉ်မှာမဆို သူတို့ကို နေရာချပေးတယ်။ 

ပရိသတ်ကို: ဒါဆို သူ့ကရုဏာရဲ့ ခွန်အားနဲ့တူလား? တကယ်က လူတွေကို အကျိုးပြုချင်တာ။ ဒါက မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းလို့ ပြောမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူက လူတွေကို လက်တွေ့အကျဆုံးနည်းလမ်းနဲ့ ကူညီသွားမှာလား။

VTC- ရေရှည်မှာ ဒါက သင်လုပ်နိုင်တာ အကောင်းဆုံးပဲ၊ ဒါပေမယ့် ရေတိုမှာ ဒါကို လုပ်ပါ။ သင့်နောက်ခန်းမှာ ကလေးအနည်းငယ်ရှိပြီး ဒီကနေ New York ကို ကားမောင်းနေသလိုမျိုးပါပဲ။ မောင်းရတာကြာပါပြီ။ "ကျွန်ုပ်လွတ်လပ်ရေးရုပ်ထုကိုမြင်ချင်တယ်" လို့တကယ်အာရုံစိုက်နေတဲ့ကလေးတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ရှိသမျှ လစ်ဘာတီရုပ်တု၊ လွတ်လပ်ရေးရုပ်တု၊ လွတ်လပ်ရေးရုပ်တု။ လမ်းမှာ တခြားအရာတွေကို တွေ့တိုင်း "ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် လွတ်လပ်ရေးရုပ်ထုကို မြင်ချင်တယ်" 

အဲဒီနောက် ကားထဲမှာ နောက်ထပ်ကလေးတစ်ယောက်က “မင်းသိပါတယ်၊ ငါက လွတ်လပ်ရေးရုပ်တုနဲ့ တကယ်မပတ်သက်နိုင်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် Grand Canyon ရဲ့ ရုပ်ပုံကို ငါမြင်ပြီး Grand Canyon ကို သွားချင်တယ်။ လွတ်လပ်ရေးရုပ်ထုသည် အလွန်ဝေးသည်။ ကားထဲမှာထိုင်ရတာ ကြာတယ်၊ ကားထဲမှာ အကြာကြီးထိုင်ရတာကို မကြိုက်ဘူး၊ တိုင်းနဲ့ ပြည်နယ်က လိုင်စင်နံပါတ်ပြားတွေကို အကြာကြီး ရေတွက်လို့ရတယ်။ ဒါကြောင့် Grand Canyon သွားပြီး Grand Canyon ကို သွားကြည့်ချင်တယ် ၊ ငါပျော်မှာပါ ” 

အဖေနဲ့အမေက လွပ်လပ်ရေးရုပ်ထုကို သွားကြည့်ချင်ပေမယ့် သူတို့မှာ နိုင်ငံအနှံ့ ကားမမောင်းချင်တဲ့ ဒီကလေးရှိနေပြီဆိုတော့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ သူတို့က "ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ Grand Canyon ကိုသွားကြည့်ကြမယ်" လို့ပြောကြတယ်။ ဒီတော့ သူတို့က Grand Canyon ကိုသွားကြည့်ကြပြီး သိပ်ကောင်းတာပဲ၊ ပြီးတော့ သူတို့က “အိုး၊ ဒါပေမယ့် လွတ်လပ်ရေးရုပ်တုကိုသွားတဲ့လမ်းမှာ Grand Canyon ထက်တောင် ပိုကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။ အဲ့ဒီနေရာကိုသွားရအောင်။" သူတို့သည် လွတ်လပ်ရေးရုပ်တုကိုပင် မဖော်ပြထားသော်လည်း အိုဟိုင်းယိုးသို့ သွားနိုင်သည်။ အိုဟိုင်းယိုးမှာ ဘာစိတ်လှုပ်ရှားစရာရှိလဲ။ အိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်က ဘယ်သူလဲ။ Oklahoma ကိုသွားလို့ရတယ်။ အိုကလာဟိုးမားမှာ ဘာမြင်နိုင်လဲ။ [ရယ်သံများ] 

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ကောင်းပြီ၊ အခြားတစ်ခုခုကို ရွေးလိုက်ရအောင်၊ Oklahoma ကို ကျော်လိုက်ကြရအောင်။ မီရှီဂန်? ကောင်းပြီ၊ ကန်ကြီး။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ Michigan သွားနိုင်တယ်၊ လမ်းမှာ ချီကာဂိုမှာ ရပ်နိုင်တယ်။ ချီကာဂိုမှာ ကွင်းပတ်ပြီး ချီကာဂိုမြို့လယ်ကို သင်မြင်နိုင်တယ်၊ ချီကာဂိုမှာ တခြားဘာတွေရှိလဲ သင်တွေ့နိုင်တယ်။ မွေးတဲ့ဆေးရုံကို သွားကြည့်လို့ရတယ်။ 

ဒါနဲ့ Grand Canyon မှာနေတဲ့ကလေးက “ဟုတ်ပြီ၊ သူမွေးတဲ့ဆေးရုံကို အရမ်းတွေ့ချင်နေတာ သိလား။ အဲဒါက တစ်မျိုးဗျ။ ပြီးတော့ မစ်ရှီဂန်ကန်၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကောင်းပါတယ်၊ သူတို့မှာ မီရှီဂန်အိုင်မှာ ကမ်းခြေကောင်းတွေ ရှိတယ်လို့ ငါကြားတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါသွားလိုက်မယ် ဒါပေမယ့် လွတ်လပ်ရေးရုပ်တုကို ငါမသွားဘူး။ ဝေးလွန်းတယ်။” ဒါပေမယ့် သူတို့ကို ချီကာဂိုကို ပို့ပေးတယ်။ ဘယ်လို ကျွမ်းကျင်ရမယ် ဆိုတာ မြင်လား ။ 

အစမှာ သင် Newport မှာရှိတုန်းဆိုရင် "တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်ကလေး၊ လွတ်လပ်ရေးရုပ်တုကို ငါတို့မြင်ရတော့မယ်။" နောက်တော့ သူတို့ တစီးလုံး အော်ဟစ်ကြလိမ့်မယ်။ သူတို့သွားမယ့်နေရာကို ရောက်အောင် လိမ္မာတဲ့နည်းနဲ့ လမ်းညွှန်ပြီး မုန်လာဥနီနည်းနည်းကို ကိုင်ထားတယ်၊ အဲဒါက လမ်းမှာ ပျော်ရွှင်စေမယ့် နောက်ထပ်အရာတစ်မျိုးပါ။ ဒီတော့ အဲဒါက အဲဒီနည်းအတိုင်းပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ လူတိုင်းကို ဗုဒ္ဓ၏ နောက်ဆုံးပန်းတိုင်သို့ ပို့ဆောင်လိုသည်။ သူအရမ်းကို ကျွမ်းကျင်အောင်လုပ်ရမယ်။ နောက်ထိုင်ခုံမှာ မိဘတွေနဲ့ ကလေးတွေ ပါနေတဲ့ ကာတွန်းကားကို ကြည့်ပြီး “နိဗ္ဗာန် ရှေ့တည့်တည့်” ဆိုတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ကြီး ပေါ်လာပြီး နောက်ထိုင်ခုံက ကလေးတွေက “ငါတို့ ရှိသေးရဲ့လား” တဲ့။ [ရယ်သံများ] အဲဒါ ငါတို့လိုပါပဲ။ 

ပြန်လာကြရအောင်။ ဒီ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို အမှန်တကယ်တိုးပွားစေရန် လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကုသိုလ်ကံ ခုနစ်ပါးကို ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာပွားခြင်း၊ သူတစ်ပါးနှင့် သာတူညီမျှ ဖလှယ်ခြင်းတို့ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ယခုအချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာသည် အတန်ငယ် ခိုင်မာသင့်ပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် အရင်ကထက် ပိုသန်မာတယ်။ အမှန်တကယ် ပွားများရန်နည်းလမ်းမှာ သူတစ်ပါး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူကာ သူတစ်ပါး၏ဒုက္ခကို ကရုဏာစိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ပြီး မေတ္တာစိတ်ဖြင့် ချမ်းသာပေးခြင်း၊ 

အခုက မစတင်ခင်မှာတောင် တစ်ချို့လူတွေ ရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သွားတော့၊ “ငါ့မှာ ဒုက္ခတွေ လုံလောက်နေပြီ၊ သူများတွေကို ယူဖို့တောင် မစဉ်းစားချင်ဘူး။” အခြားလူများက “ကောင်းပြီ၊ ငါ တခြားသူတွေကို ယူဖို့ စဉ်းစားနိုင်တယ် ဒါပေမယ့် ငါမျှော်လင့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တကယ်အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါက တခြားသူတွေကို မယူချင်ဘူး" ဒီလူ နှစ်ယောက်စလုံးက ချောင်ကျနေတယ်။ ပထမတစ်ခုက “ငါ့မှာ ပြဿနာတွေ လုံလုံလောက်လောက်ရှိတယ်၊ တခြားသူတွေကို မယူချင်ဘူး။ ငါ့မှာ ပျော်ရွှင်မှု နည်းပါးလွန်းတယ်။ မပေးချင်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာဥစ္စာ၊ ကုသိုလ်။” အဲဒီလူကို ဘာပြောချင်လဲ။ မင်းမှာ ဘာရှိလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား အပေါ်?

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သူတစ်ပါးရဲ့ စေတနာ၊ ဟုတ်လား။ တစ်ခြားဘာများ? ကောင်းပြီ၊ သူတို့ဘာတွေပျောက်နေတာလဲ။ အဲဒီလို တွေးတဲ့အခါ ဘာများ ချို့တဲ့နေလဲ။

ပရိသတ်ကို: သူတို့ရဲ့ အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ သဘောထားရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို သူတို့ လုပ်နိုင်တယ်။

VTC- ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတွေ ဘာတွေ ချို့တဲ့နေကြတယ် မဟုတ်လား ။ “ငါ့မှာ ဒုက္ခတွေ လုံလုံလောက်လောက် ရှိနေပြီ၊ ငါ ထပ်မလိုချင်ဘူး” လို့ ပြောနေတော့ သူတို့မှာ သနားကြင်နာမှု မရှိဘူး၊ သူတပါးရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာစေချင်လို့။ “ငါ့မှာ ပျော်ရွှင်မှု နည်းပါးလွန်းတယ်။ မပေးချင်ဘူး” ဆိုတော့ သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ အချစ်ရေးကလည်း နိမ့်ကျနေတယ်။ သူတို့ဘာလုပ်ဖို့လိုသလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား on? အကြောင်းတရား ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ညီမျှစေခြင်း။အနန္တလေးပါး၊ ဒါကို မစတင်မီ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဲဒီလူက သူတို့ရဲ့ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ပြန်ပြီး ဖြည့်ဆည်းပေးရမယ်။ 

ဒါဆို "ကောင်းပြီ ငါမြင်ယောင်နေမယ် ဒါပေမယ့် တကယ်အလုပ်မဖြစ်ဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်" လို့ပြောတဲ့သူအတွက် မင်းဘာပြောချင်လဲ။

ပရိသတ်ကို: တစ်နေ့ကျတော့ ပေးကမ်း၊ယူ၊ ယူ၊ ပေးကမ်း၊ ယူတဲ့အခါ ခံနိုင်ရည်၊ တံတိုင်းတွေ ဖြိုချပြီး တခြားသူတွေကို နှလုံးသားဖွင့်ဖို့ အခက်အခဲတွေ ပျက်ပြားသွားတယ်ဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာရတယ်။

VTC- တကယ်တော့ အဲဒါက ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလုပ်လုပ်ပြီး လုပ်သင့်တာကို လုပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ ငါ့နှလုံးသားကို ဖွင့်ဖို့ ကူညီပေးတယ်ဆိုတာ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာခဲ့တယ်။

VTC- အတိအကျ။ ဒီတော့ လုပ်ရမှာကြောက်တဲ့သူ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အကျိုးကျေးဇူးကို မမြင်ပါ။ လုပ်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို သူတို့ တွေးရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါကို သူတို့လည်း သဘောပေါက်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းရဲ့ စိတ်ကူးထဲမှာ ပြီးသွားပြီ၊ တကယ့်တကယ်တော့ ဥပမာ၊ တခြားသူရဲ့ ဝေဒနာ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေရဲ့ အဆိုးမြင်မှုကို ငါတို့ မယူနိုင်ဘူး။ Karma. လူတိုင်းက ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဖန်တီးတယ်။ Karma၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခံစားပါ။ Karmaဒါပေမယ့် အဲဒါကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ငါတို့ကို ပေးကမ်းဖို့ စိတ်ကူးနေတာပဲလေ။ ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာ ၊ သီလ ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ ၊ မင်းပြောခဲ့တဲ့ စကားရဲ့ အလေးအမြတ်ပြုမှု ဟာ ငါတို့ရဲ့ နှလုံးသားကို ဖွင့်ပြီး ငါတို့ရဲ့ ခံနိုင်ရည်ကို လွတ်မြောက်စေခြင်း ၊ 

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မှန်တယ်။ အချစ်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ နာကျင်မှုကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘယ်လိုမျိုး အကြောက်တရားမျိုးပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဒါဟာ တကယ်တော့ ပုံစံတစ်မျိုးပါပဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အဲဒါကို လွှတ်ပေးနိုင်တယ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရိုးရိုးသားသားလုပ်ရင် သူတို့အပေါ် ကောင်းမွန်တဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ ရှိလာမယ်။ 

ပရိသတ်ကို: အဲဒီ ဥပမာမှာ သူတို့ လိုချင်တဲ့ ဒုက္ခနဲ့ မဆုံးချင်ဘူး ဆိုတာကို တွေးကြည့် စေချင်ပါတယ်။ ခံတပ် အနတ္တအကြောင်းလည်း ပါပါတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ စဉ်းစားတွေးတောနေတယ်။ ခံတပ် ထိုအရာ နှစ်ခုလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကို ခိုင်ခံ့စေကာ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ၎င်းတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်စေရန် နှင့် လွတ်ခြင်း နှစ်မျိုးလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်အား အားကောင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ အမှန်အားဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို အနည်းငယ်မျှ အားထုတ်လျှင်- အထူးသဖြင့် ဝေဒနာသတိပဋ္ဌာန်၊ သေချာစွာစဉ်းစား နာကျင်စရာ၊ ကြည်နူးစရာကောင်းပြီး ကြားနေခံစားချက်တွေအပေါ်—နည်းနည်းလေးရှိရင် အဲဒီခံစားချက်တွေက သူတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်မှာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီခံစားချက်တွေက မှီခိုနေတာကိုလည်း သိလာလိမ့်မယ်။ အကြောင်းတရားတွေကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ သူတို့သည် မမြဲ၊ သူတို့သည် ထာဝရမတည်မြဲပါ။ 

ဒီထဲကိုဝင်လိုက်တာနဲ့ မင်းစိတ်ထဲမှာ အတားအဆီးတစ်ခုထဲ ပြေးဝင်လာတဲ့အခါ၊ မင်းဟာ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့အတွက် ခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့အခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ်မေးပါ “ခုခံမှုဆိုတာ ဘာလဲ၊ တွေးနေတာလား ခံစားချက်က ဘာလဲ။ lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါမှမဟုတ် lamrim အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ပြီး အဲဒီခုခံမှုကို လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးဖို့ စဉ်းစားရမယ့် ခေါင်းစဉ်။” ဒါကို ကျွန်တော်တို့ စဉ်းစားရမှာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒီနည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ထဲမှာ ဆရာဝန်ဖြစ်ဖို့ သင်ယူပါတယ်။ ဒါမှ ပြဿနာတက်ရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ သေချာစွာစဉ်းစား ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန်။ ငါတို့ အဲဒီကို သွားနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ နှစ်ပေါင်းများစွာ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေ ကြားခဲ့ရပြီး အခုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ဒေါသထွက်နေပြီး ဘာလုပ်ရမှန်းမသိတော့ဘူး။ 

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ငါ့တံခါးကိုလာခေါက်တယ်- “စိတ်ဆိုးတယ်။ ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ?" ကောင်းပြီ၊ ငါမင်းကို ပြီးခဲ့တဲ့ ခုနစ်နှစ်ကတည်းက ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောပြပြီးပြီ။ မရှိတော့ပါ။ ဒါကြောင့် ဒီစွမ်းဆောင်နိုင်ရည်ကို ကိုယ်တိုင်တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့၊ ငါတို့ဘာတွေလိုအပ်တယ်ဆိုတာ သိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးကင်းစကလေး ဖျားနာသောစိတ်အတွက် ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ရန်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်သည် သူ၏ သန့်ရှင်းမှု တစ်ခုခုကို ဖတ်နေ၍ ဤသို့ပြုရန် အကြံပြုပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးတော့ ကျွန်မဘဝရဲ့ တကယ်မှောင်မိုက်တဲ့ နေရာတစ်ခုမှာ နေခဲ့ရပြီး အဲဒါကို မလုပ်ချင်ခဲ့ဘူး။ မင်းပြောသလိုပဲ "ငါ့မှာ လုံလောက်တဲ့ ဒုက္ခတွေ ရှိတယ်" လို့ တွေးခဲ့တယ်။ တစ်နေ့တော့ အိပ်ယာထဲမှာ နေမကောင်းဖြစ်တော့ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လုပ်မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ လုပ်​​နေတာက ကျွန်​​တော့်​လိုအပ်​ချက်​ပါပဲ။ အသျှင်ဘုရား ဟောတော်မူသည့်အတိုင်း ကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို ချက်ခြင်း မြင်ပါ၏။ အဲဒါက ကျွန်တော့်အတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ ဖြေဆေးတစ်ခုဖြစ်ပုံရပြီး ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒါကို လုပ်ဖို့ပါပဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ဝေဒနာကို သူတို့ဆီကနေ တကယ်ယူမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသဘောပေါက်ခဲ့တယ်။

VTC- ဒါက စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အရာပါ။ မင်းရဲ့စိတ်က ခံနိုင်ရည်ရှိပေမယ့် "ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါလုပ်မယ်" မဖြစ်သင့်၊ လုပ်သင့်၊ လုပ်သင့်၊ လုပ်ထိုက်၊ အပြစ်ရှိ၊ မဟုတ်၊ “ငါ အရမ်းကြောက်တယ်။ အေးခဲနေတယ်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မလုပ်နိုင်ဘူး။ ငါ့ကိုဖျက်ဆီးတော့မယ်။ ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ? ငါစိတ်ဆိုးနေတယ်… ဟာ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ" “ကောင်းပြီ၊ ကြောက်စရာတစ်ခုရှိတယ်။ ခံနိုင်ရည်ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လုပ်ကြည့်တော့ ဘာဖြစ်သွားမလဲလို့။” ဒါ အရမ်းကောင်းတဲ့ ချဉ်းကပ်နည်းပဲ မဟုတ်လား? ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က မင်းကို ထောင်ထဲမှာ လွှမ်းခြုံမထားဘူး။ "ကောင်းပြီ၊ ငါ့မှာ ဒီပြဿနာရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လုပ်ကြည့်ရအောင်" 

ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်နဲ့တူတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အရမ်း ဇီဇာကြောင်သူပါ။ အရမ်းဇီဇာ၊ အသုပ်မကြိုက်ဘူး၊ ပီဇာမကြိုက်ဘူး။ နေ့တိုင်း အသုပ်စားတယ်၊ ပီဇာကို ကြိုက်တယ် ဆိုတော့ အလယ်မှာ အသွင်ပြောင်းတာတွေ ရှိပေမယ့် နှစ်ပေါင်းများစွာ အသုပ်နဲ့ ပီဇာ မစားဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်။ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ "အင်း၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စားရအောင်" လို့ ပြောဖူးမယ်ထင်တယ်။ နောက်တော့ သူတို့ အဆင်ပြေသွားတာကို ကျွန်တော် သဘောပေါက်သွားတယ်။ 

တခါတရံမှာ တစ်ခုခုကို စမ်းကြည့်ဖို့ အခွင့်အရေးပေးရုံနဲ့ ငါမကြိုက်ဘူးလို့ နိဂုံးချုပ်မယ့်အစား တစ်ခုခုကို စမ်းသုံးကြည့်ဖို့ အခွင့်အရေးပေးလိုက်ရုံနဲ့ ကွာခြားသွားအောင် မကြိုးစားသင့်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ငယ်ငယ်က မလုပ်ချင်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိတယ်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့အတွက် ဒီကိုသွားလည်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ခံရပြီး “ကျွန်တော် မလုပ်ချင်ဘူး။ ငါရေခဲစကိတ်မစီးချင်ဘူး၊ ငါလဲကျသွားမယ်။ ငါ မြင်းမစီးချင်ဘူး၊ ငါ ပြုတ်ကျမယ်။" ဒီဟာ၊ နောက်တစ်ခုက “မလုပ်ချင်ဘူး၊ မလုပ်ချင်ဘူး။” ပြီးတော့ ငါ့မိဘတွေက ငါ့ကို မကြာခဏ လုပ်တယ်။ "သွား၊ မင်းပျော်မှာပါ" လို့ ပြောကြလိမ့်မယ်။ "မဟုတ်ဘူး၊ ငါမလုပ်ဘူး။" ငါက တစ်မျိုးကြီးပဲ။ 

သူတို့က ကျွန်တော့်ကို သွားခိုင်းပြီး ကျွန်တော် ပျော်ခဲ့ရတဲ့ အရာတွေ အများကြီးကို သင်ယူခဲ့ တာကြောင့် အံ့သြစရာပါ။ နောက်ပိုင်းမှာ မိဘတွေဆီ အမြဲတမ်း ဝန်မခံချင်ပေမယ့် နောက်တစ်ကြိမ် ဒီလိုလုပ်ဖို့ အခွင့်ကြုံလာလို့ အဆင်ပြေတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ "ကောင်းပြီ၊ ငါမကြိုက်ဘူးဆိုတဲ့ နိဂုံးချုပ်မှုမှာ နစ်မြုပ်နေမယ့်အစား ကိုယ့်ကိုကိုယ် အခွင့်အရေးပေးကြရအောင်" ဒါပေမယ့် ငါမကြိုက်ဘူးဆိုတာ မင်းသိတဲ့ အစားအစာတချို့ကို ငါစမ်းကြည့်ဖူးတယ်။ [ရယ်သံများ]

ငါတို့ဒီမှာလုပ်နေတာတွေကို ပြန်ကြည့်ရအောင်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့ အလိမ်အညာတွေက "ငါမလုပ်ချင်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လုပ်ရအောင်" ၏ အံ့သြဖွယ်အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်လေ့ကျင့်သောအခါ၊ အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်—သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြောရလျှင် ပိုကောင်းပေမည်။ ထိုအခါ သတ္တဝါတို့၏ အတွင်း၌ သာမာန် သတ္တဝါတို့ အစုအဝေးသို့ ရောက်သော ဘုရားလောင်း တို့မှ ဆောင်ယူ၍ အာရိယမှ နှုတ်ယူနိုင်သည်။ ဒီတော့ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ သူတို့အားလုံးဟာ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါတွေပါပဲ၊ တကယ်တော့၊ မဟုတ်တဲ့သူတိုင်းပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ သံယောဇဉ်ရှိသောသတ္တဝါဖြစ်သည်—ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံသတ္တဝါများထံမှလည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်မှလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယူဆောင်ပါသည်။ မဂ်သို့ မဝင်ရသေးသော သာမာန် သတ္တဝါတို့၌ပင်လျှင် ငရဲဘုံ ခြောက်ဘုံ၊ ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေဘုံ၊ တိရစ္ဆာန်နှင့် လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုံ၊ နတ်ဘုံတို့ ရှိသည်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို ကျွန်တော်တို့က ယူပြီး သူတို့နေထိုင်နေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကနေ ယူပါတယ်။ 

အာရုံခံသတ္တဝါတွေဆီက ယူဖို့ အာရုံစိုက်ချင်တဲ့ အချက်သုံးချက်ရှိတယ်။ တစ်မျိုးကား ဒက္ခရာဖြစ်ပေတော့ ဒက္ခရာသုံးမျိုးတို့ကား ဝေဒနာဒက္ခ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဒက္ခရာ၊ ထိုတရားသုံးမျိုးတို့ကို ဒက္ခိဏဟူသော အခက်သုံးပါးတို့မှ ဆောင်ယူလို၏။ ထိုအခါ ငါတို့သည် ကာမဂုဏ်တို့၌ ဆောင်လိုသော ဒုတိယအချက်မှာ ထိုဒက္ခဏ၏ အကြောင်းတရား- တစ်နည်းဆိုရသော် ငြိုငြင်မှု 'ဥပေက္ခာ'။ ၎င်းတို့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည့် တတိယအချက်မှာ အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ အနှောင့်အယှက်များဖြစ်သည်။ အဲဒါတွေက သုံးမျိုး။ 

ဟုတ်ပါတယ်၊ သင်တကယ် တရားထိုင်တဲ့အခါ ဝေဒနာရဲ့ ဒက္ခိဏနဲ့ စပြီး ရှုမှတ်တဲ့ အခါမှာ မတူကွဲပြားတဲ့ ဥပမာတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ ပြောင်းလဲမှု၏ဒက္ခသည် များစွာသော ဥပမာများစွာရှိပါသည်။ အကြမ်းဖျဉ်းပြောပြတာပါ၊ ဒါပေမယ့် တစ်ခုချင်းစီထဲမှာ နမူနာယူစရာတွေ အများကြီးပါပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေ သင်လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း“ငါသည် ကာမဂုဏ်ရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ ဒက္ခိဏ္ဌာန်အားလုံးကို ယူဆောင်သည်” ၊ 

တခါတရံ သင်လုပ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအေး ငရဲမှာနေတဲ့ သတ္တဝါတွေ အအေးဒဏ်ကို ယူပြီး အအေးဒဏ်ကို ယူပြီး ကိုယ်တတ်နိုင်သလောက် အပူပေးတာနဲ့ နွေးထွေးမှု အားလုံးကို ပေးသလိုမျိုး အသေးစိပ် အကျယ်တဝင့် လုပ်နေတာပဲ၊ နွေးထွေးသောနှလုံးသား။ အေးတဲ့ ငရဲတွေအကြောင်း တွေးတဲ့အခါ ငါ့အတွက်က အေးစက်တဲ့ နှလုံးသားရှိသူနဲ့ အရမ်းအဆင်ပြေတယ်။ အေးသောငရဲ၌ သင်မလှုပ်ရှားနိုင်။ မင်းအေးခဲသွားပြီ။ နှလုံးအေးတဲ့အခါလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ပူပြင်းတဲ့ ငရဲမှာ မင်း တစ်ချိန်လုံး အော်ဟစ်နေတာ၊ တကယ်ကို ဒေါသကြီးတဲ့ သူတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ သူတို့သည် ဆိုးရွားသော ဒေါသနှင့် အပူလွန်ကဲကြသည်။ ဤနေရာတွင် မျဉ်းပြိုင်များရှိသည်။ သူတို့ကိုသင်မြင်နိုင်သည်။ 

အခုဆို စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့ သတ္တဝါတွေဆီက ယူပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် စတင်ရတာ အရမ်းကောင်းတယ်လို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ ဒါကြောင့် ငရဲဘုံကနေစမယ့်အစား- ငရဲဘုံကိုတောင် မတွေးချင်တော့တဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို ခံယူဖို့ စိတ်ကူးဖို့က တကယ်ကို ခက်ခဲပါလိမ့်မယ်- ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင်က စတင်ပြီး အလွန်ရိုးရှင်းတဲ့ အရာတွေနဲ့ စတင်ပါတယ်။ ဒီနေ့ အလေ့အကျင့်လုပ်ရင် မနက်ဖြန် တွေ့ကြုံရမယ့် ဒက္ခိဏမျိုးကို တွေးကြည့်ပါ။ ထိုအခါ၌ သင်သည် ထိုဒက္ခုကို ကရုဏာတရားဖြင့် ယူဆောင်ခြင်းငှါ ကြံစည်၏၊ သည်းခံ၏၊ ယခုအခါ၌ တွေ့ကြုံခံစားရ၏၊ နက်ဖြန်ဖြစ်လတ္တံ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ထိုဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်ကင်းအံ့၊ မနက်ဖြန် တွေ့ကြုံရမယ့် ဒက္ခိဏနမူနာတွေက ဘာတွေလဲ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- နာမကျန်းမှု၊ ပုပ်သိုးတဲ့စိတ်၊ ဒူးနာ၊ ခေါင်းကိုက်၊ အအေးမိ၊ သေတာ၊ အေးခဲနေတဲ့ ခြေချောင်းတွေ၊ နှင်းတွေကျတာ၊ ငါနေ့လယ်စာကျွေးတဲ့ လူတွေ မပျော်ဘူး- မနက်ဖြန်မှာ မင်းခံစားရနိုင်တဲ့ ဝေဒနာကို မင်းတွေးပြီး မင်းသတ္တိကို မြှင့်တင်လိုက်ပါ။ ပြီးတော့ အဲဒီဒုက္ခကို အခုပဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခံယူတယ်။ 

အဲဒီမှာ ဝေဒနာရဲ့ ဝေဒနာအကြောင်းပဲ ပြောနေကြတာ။ မနက်ဖြန်မှာ သင်တွေ့ကြုံရမယ့် အပြောင်းအလဲရဲ့ ဒက္ခတစ်ခုက ဘာတွေလဲ။ အဆိုးနဲ့အကောင်းကို မတွေးဖို့ပြောပြီးရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများတွင် သာယာသောခံစားချက်ရှိခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ မင်းရဲ့ ကူရှင်ပေါ်မှာ အကြာကြီးနေနေ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ထိခိုက်စပြုလာပြီး နောက်ဆက်ရှင်ကို မပြန်ချင်တော့ပါ။ နက်ဖြန်မှာ ဘယ်လို အပြောင်းအလဲတွေ ကြုံတွေ့နိုင်လဲ။ ပထမဆယ့်ငါးမိနစ်လောက် နှင်းတွေ ကြွေကျတာကို ပျော်နေပေမယ့် ဆက်မသွားဘူး။ တစ်ခြားဘာများ? အလွန်အကျွံစားခြင်း။ ဒါဖြင့် တတိယ ဒက္ခိဏ ဆိုတာကော။ အေးစက်ခြင်း၏ပျံ့နှံ့နေသောဒက္ခသည်၊ မနက်ဖြန်သင်တွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည့်အရာများကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ကိုယ့်မှာရှိနေတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ပဲ။ Karma အပြာရောင်ကနေ ရင့်မှည့်နိုင်ပြီး သင်မထင်မှတ်ထားတဲ့အရာတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ မှန်တယ်။ ဖန်တီးခြင်း။ Karma မနက်ဖြန် တွေ့ကြုံရသမျှရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ၊ ဒါ ဒက္ခရာပဲ သေချာတယ်။ 

ပရိသတ်ကို: မင်း နှင်းတွေ လှည်းနေတဲ့အခါ မင်းတကယ် စိတ်ချမ်းသာတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ဘယ်လောက်ကြာမလဲ၊ အပြောင်းအလဲရဲ့ ဝေဒနာလား ဒါမှမဟုတ် အေးစက်မှုရဲ့ ဝေဒနာလား လို့ မင်း တွေးမိလာတယ်။

VTC- မင်းရဲ့အစမှာ ခံစားချက်ကောင်းကောင်းရှိတယ်၊ ပြီးတော့ မင်းယူလာပေးမယ်လို့ ငါပြောမယ်။ ယုံမှား ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပဲ ပြောရမယ်ဆိုရင် ဒါက ဒုတိယတစ်ခုပါ။ မင်းက စိတ်​မ​ကောင်းဖြစ်​​နေတယ်​။ 

ပရိသတ်ကို: အေးစက်ခြင်း၏ဆင်းရဲဒုက္ခ—သင်၏ ရှုပ်ထွေးမှုများ သို့မဟုတ် သင်၏ဒုက္ခများကို သင်စဉ်းစားမိပါသလား။ 

VTC- ဟုတ်တယ်၊ တိမ်မြုပ်မှုတွေ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ မျိုးစေ့တွေနဲ့ သက်ရှိသတ္တဝါ ဖြစ်ရုံပဲ။ Karma ရင့်မှည့်တော့မည်၊ 

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်တယ်၊ တတိယတစ်ခုက ပထမနှစ်ခုကို လွှမ်းခြုံထားတယ်။ 

သူတပါးဒုက္ခကို ခံယူခြင်း။

ဒါဖြင့် မင်း ဒါကို တွေးပြီး မင်းကိုယ်တိုင်၊ မနက်ဖြန်ရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စိတ်ကူးပြီး အဲဒီဒုက္ခကို ယူဖို့ စိတ်ကူးပါ။ အဲဒီဒုက္ခကို ခံယူလိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိတယ်။ မနက်ဖြန် ဘယ်သူဖြစ်မလဲဆိုတာကို လေထုညစ်ညမ်းမှုအဖြစ် သင်မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့ ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ထဲက အနက်ရောင်အလင်းတန်း၊ မင်းရဲ့ လက်ရှိဘယ်ဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကနေ ရှူသွင်းလိုက်တဲ့ မင်းရဲ့အနာဂတ်ဟာ မင်းရဲ့ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကနေ ထွက်လာတဲ့ အနက်ရောင်အလင်းတန်းအဖြစ် မင်းစိတ်ကူးကြည့်နိုင်တယ်—နှာခေါင်းနဲ့ ဒီလိုအရာတွေအကြောင်း တကယ်အသေးစိတ်သိချင်ရင်၊ ဒါမှမဟုတ် သင်ရှူသွင်းလိုက်တဲ့ လေထုညစ်ညမ်းမှုလို့ပဲ တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ 

ပြီးတော့ မင်းရဲ့အထင်ကို မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သင့်ကိုယ်သင် ဆုပ်ကိုင်ပါ။ တစ်ဖန်၊ သင်စဉ်းစားနိုင်သော နည်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ အညစ်အကြေး အစုအပုံတစ်ခုလို ထင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ ကျောက်တုံးလို၊ ဖုန်မှုန့်အစုအဝေးတစ်ခုအနေနဲ့ ထင်မြင်နိုင်ပေမယ့် မင်းရဲ့ရင်ဘတ်အလယ်မှာ တစ်ခုခုက မင်းရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ကိုယ်စားပြုတယ် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သင့်ကိုယ်သင် ဆုပ်ကိုင်ပါ။ အဲဒီအခါမှာ ညစ်ညမ်းမှုကို ခံယူရင်း ဒါမှမဟုတ် ဒီအနက်ရောင်အလင်းကို ရှူရှိုက်ရင်းနဲ့ ဒီနေရာက ကျောက်တုံး ဒါမှမဟုတ် အဖုအထစ်တွေ ဒါမှမဟုတ် မီးပုံ ဒါမှမဟုတ် အရာဝတ္ထုတစ်ခုခုကို ထိသွားပြီး လုံးဝပြိုကွဲသွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အချို့သောလူများသည် ထိုကဲ့သို့သော ဆွဲဆောင်မှုရှိသော စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကို မတွေ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့သည် သင့်နှလုံးသားအတွင်း အညစ်အကြေးများသော အညစ်အကြေးများအဖြစ် ထင်မြင်ကြပြီး အဆိပ်မရှိသော၊ အော်ဂဲနစ်-အဆိပ်မရှိသော အထူးသန့်စင်ဆေးတစ်မျိုးမျိုးကို ရှူရှိုက်နေခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ သင့်အား အဆိပ်သင့်စေသော်လည်း သင့်နှလုံးသားရှိ အညစ်အကြေးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်။ သင်နှင့် ကိုက်ညီသည့် အမြင်အာရုံကို ချိန်ညှိနိုင်သည်။

တကယ်ဆိုရင် သင်ဟာ မနက်ဖြန်ရဲ့ အတ္တနဲ့ စတင်လိုက်မယ်ဆိုရင် သင်ဟာ အခုဖြစ်နေတဲ့ သူရဲ့ သန္တာန်မှာ ရှိနေပေမယ့် အခု သင်နဲ့ ထပ်တူမကျပါဘူး။ ဒါကြောင့် သင့်အနာဂတ်ကို အသုံးချဖို့က ပိုလွယ်ပေမယ့် သင်လုပ်နေတဲ့အရာက သင့်အနာဂတ်ကို သင်မလိုချင်တဲ့အရာကို ရယူပြီး သင့်ပစ္စုပ္ပန်ကို မလိုလားတဲ့အရာတွေကို ဖျက်ဆီးဖို့ အသုံးချလိုက်ပါ။ မင်းရဲ့ဒုက္ခကို ဖျက်ဆီးဖို့ မင်းယူနေတာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်း။ သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို ခံယူပြီးတော့ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ ထိုင်ပြီး ဗိုက်နာပြီး ကြောက်ရတဲ့ ရောဂါတွေ ဖြစ်တာတော့ မဟုတ်ဘူး။ 

မင်းဒါကို ခံယူထားပေမယ့် မင်းရဲ့ဒက္ခဒုက္ခန္ဓာရဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ကင်းစင်သွားအောင် ကုသတဲ့နည်းနဲ့ အသွင်ပြောင်းသွားတယ်။ ဒါကြောင့် မနက်ဖြန်ရဲ့အတ္တနဲ့စပြီး နောက်လရဲ့အတ္တနဲ့ တွေ့ကြုံခံစားနိုင်တဲ့ ဒက္ခမျိုးစုံကို တွေးပြီးတော့ အသက်ကြီးတဲ့လူဖြစ်အောင် ရှင်သန်နေထိုင်မယ်ဆိုရင် တွေ့ကြုံခံစားနိုင်တဲ့ ဒက္ခိတ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ နာကျင်ရတယ်၊ မင်းကို ခေတ်ဟောင်းပုံစံလို ကြည့်နေတဲ့လူတွေ၊ မင်းနဲ့မတွဲဘဲ မင်းရဲ့နေ့ရက်တွေကို အကန့်အသတ်ရှိမှန်းသိလို့ မေ့လျော့နေတာမျိုး။ သေခြင်းတရား၏ဒုက္ခသည် ငါတို့သည် သေခြင်းတရားကိုရင်ဆိုင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်၍ မိမိကိုယ်ကို သေခြင်း၏ဒုက္ခကို ခံယူရန် စိတ်ကူးကြည့်ကြသလော။ သေခြင်းတရားကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် ခံစားနေရတယ်ဆိုရင်တောင်မှ ငါတို့မှာ ရှိတယ်။ ခံတပ် အဲဒါကို စိတ်ကူးယဉ်ဖို့ အတွင်းထဲမှာလား။ 

ဒါကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင် ခဏတာ လုပ်ပါ၊ ပြီးတော့ သင်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ဆွေမျိုး မိတ်သင်္ဂဟတွေ နဲ့ သင်နှစ်သက်တဲ့ ဆွေမျိုးတွေဆီ သင် တိုးတက်လာမှာပါ။ အဲဒီကနေ သင် ကြားနေတဲ့ သတ္တဝါတွေဆီ သွားမယ်။ အဲဒါပြီးရင် သင်မယုံကြည်တဲ့လူ ဒါမှမဟုတ် မကြိုက်တဲ့လူ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သင်သွားပါ။ ထို့နောက် နောက်ဆုံးတွင် သင်သည် အမျိုးမျိုးသော သတ္တဝါတို့၏ ဘုံအားလုံးကို ကျင့်၏။ မတူကွဲပြားတဲ့ ဘုံတဝိုက်ကို ဖြတ်သန်းသွားနိုင်တဲ့ မတူတဲ့ ဒက္ခိဏ သတ္တဝါတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်ရမယ်။ အဲဒါကို သင်ကိုယ်တိုင်ယူပြီး ဖျက်ဆီးဖို့ အသုံးချလိုက်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကိုယ့်အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မောဟ။

ဒါဆိုရင် သင့်နှလုံးသားထဲမှာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိပါစေ။ သင့်နှလုံးသားရဲ့ လတ်ဆတ်တဲ့ လွတ်နေတဲ့နေရာလေးမှာ ဖွင့်ပေးလိုက်ရင် အချစ်နဲ့ ပေးကမ်းဖို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသင်၏ဥစ္စာ၊ သင်၏ကုသိုလ်။ ပေးကမ်းခြင်း နှင့် ပေးကမ်းခြင်း အားလုံးကို မည်ကဲ့သို့ ပြုလုပ်ရမည် နှင့်ပတ်သက်၍ အသေးစိတ် ရှင်းလင်းချက် များစွာ ရှိသည် ၊ သို့သော် အခြေခံ ကို ကျော်လွန် ချင်ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါကြောင့် အသေးစိတ်ကို ပြောပြတဲ့အခါတိုင်း “ဒါကို မနက်ဖန် ကိုယ့်အတွက် လုပ်ပါ၊ နောက်တစ်ပတ်မှာ ကိုယ့်အတွက်နဲ့ ဘဝရဲ့ ကျန်ရှိနေသေးတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေအတွက် လုပ်ပြီး သူစိမ်းတွေအတွက် လုပ်ပြီး ရန်သူတွေအတွက် ဖြစ်ဖြစ်၊ သို့ဖြစ်လျှင် ဤလောကနှင့် ထိုဘုံ၌ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်း။” အသေးစိတ်အချက်အလတ်တွေကို ဖြတ်သန်းတိုင်း သင်မှတ်မိနေဖို့က အသုံးဝင်ပါတယ်။ အလားတူပင်၊ သင်ယူသောအခါတွင် သင်မြင်ယောင်ပုံကို အာရုံစိုက်ရန် အရေးကြီးသည်။ ပုပ်ပွနေသော အမှိုက်သဖွယ် ညစ်ပတ်နေသော သင်တို့၏ အတွင်း၌ သူတို့၏ဒက္ခဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းတရားတို့သည် ထိုနေရာ၌ ထိုင်နေရုံမျှမက၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖျက်စီးဖို့ သုံးတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အဲဒီ အညစ်အကြေး ကျောက်တုံး ဒါမှမဟုတ် စိတ်နှလုံးမှာ ရှိနေတဲ့ မောဟကို ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ လွတ်နေတဲ့ နေရာကနေ ပေးလိုက်တာ။ ကိုယ်ခန္ဓာဥစ္စာ၊ ကုသိုလ်တို့ကို အသွင်ပြောင်းခြင်းဖြင့်၊

အဲဒါက အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေ မထည့်ခင် အခြေခံအချက်ပါ။ ယခုအချိန်အထိ မေးခွန်းများ ရှိပါသလား။

ပရိသတ်ကို: ဒက္ခိဏဟူသော အကြောင်းတရားများနှင့် ဉာဏ်အမြော်အမြင် ကွဲပြားမှု အမျိုးမျိုးတို့ကို အကြောင်းပြု၍ ဤဒက္ခသည် အမျိုးမျိုးတို့ကို ပြောဆို၏။ မင်းဒီလိုမလုပ်ဘူးလို့ ငါထင်ခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများဖြစ်ကြသောလူများအတွက်။

VTC- စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် မင်းလုပ်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ မင်းရဲ့ဝိညာဉ်ရေးဆရာတွေကို ဘယ်လိုမြင်သလဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။

VTC- Khensur Jampa Tegchok က ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများကို ဖြူစင်သောအမြင်ဖြင့် ကြိုးစားကြည့်ရှုလေ့ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ မင်းရဲ့ဝိဉာဉ်ဆရာတွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင်တော့ မင်းလုပ်မယ်လို့ စိတ်ကူးထားတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အလှူဒါနပြုသောအခါ၌၊ သင့်ဆရာကို ဖြူစင်သောအမြင်ဖြင့် မမြင်ပါက ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ပါ၊ သူတို့ရဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ခံယူလိုက်ပါ။ မင်းရဲ့ဆရာတွေအားလုံးကို ရှင်းရှင်းမြင်နေဖို့ မလိုဘူး၊ တစ်ခါတစ်လေ ခက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ဥပမာ ဒူးနာလို ဝေဒနာတစ်မျိုးမျိုး ခံစားရတဲ့အခါ ဒူးနာတာကို တခြားသူတွေဆီကနေ မယူရဘူးဆိုတော့ အဲဒါတွေ လွတ်ကင်းပါ့မလား။

VTC- မှန်တယ်။ ဒါက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြဿနာတစ်ခုခုရှိတဲ့အခါ လုပ်ပါ။ ဒူးနာတဲ့အခါ ဒူးနာတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို တွေးပြီး ဒူးနာတာကို ခံယူဖို့ စိတ်ကူးပါ။ “ဒါကို ငါဖြတ်သန်းနေသ၍ ဒူးနာတဲ့လူ အမျိုးမျိုးအတွက် လုံလောက်ပါစေ” ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာ ဒူးနာတဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ တချို့က လမ်းတောင်မလျှောက်နိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့် "ငါဒီလိုနာကျင်နေသရွေ့ တခြားသူတွေဆီက ယူလို့ရမလား" လို့တွေးဖို့က အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ 

စိတ်​မ​ကောင်းဖြစ်​​နေချိန်​မှာလည်း ဒီလိုလုပ်​ရတာ အရမ်း​ကောင်းပါတယ်​။ "စိတ်ဆိုးနေသရွေ့ လူတိုင်းရဲ့ မကောင်းတဲ့စိတ်တွေကို ခံယူပြီး မကောင်းတဲ့စိတ်တွေ ကင်းဝေးကြပါစေ။" ပြီးမှ မင်းစိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တော့ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကိုယ့်ရဲ့ မကောင်းတဲ့စိတ်တွေ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်ရပါမယ်။ အဲဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ “မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား ဆိုးသွားမယ်ဆိုတာ ငါ စိတ်ကူးမယဉ်ချင်ဘူး။ မကောင်းတဲ့ စိတ်ထားကို ကြိုက်တယ်။ အရမ်းအဆင်ပြေတယ်။” 

ဒါက သင်တန်းအစမှာ ပြောခဲ့သလိုပဲ အဆုံးအမတွေကို မှတ်မိပြီး ဖြတ်သန်းသွားရတဲ့ အကြောင်းအရင်းပါ။ ဒီအချက်တွေအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းတွေကို ကျင့်မယ်ဆိုရင် အဲဒါတွေကို တကယ်လိုအပ်တဲ့အခါ မှတ်မိမယ်၊ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အရမ်းမှန်ပါတယ်။ စိတ်​မ​ကောင်းဖြစ်​ရင်​ ဘာလုပ်​မလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား on? ချောကလက်။ "မဟုတ်ဘူး၊ တောင်းပန်ပါတယ်၊ မင်းမလုပ်နိုင်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား ချောကလက်ပေါ်မှာ။" "ဒါဆို ငါ့ကို နည်းနည်းလောက် ပေးပါ" အဲဒါ အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ 

ဒီလို မတူညီတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ သင့်စိတ်နဲ့ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုတာ စဉ်းစားရပါမယ်။ ငါမကြာခဏပြောပြီး အကြိမ်ပေါင်းများစွာ သင်ကြားခဲ့ရသလိုပါပဲ၊ သေနေတဲ့လူကို ကူညီဖို့ ဘာလုပ်နိုင်လဲ ဒါမှမဟုတ် သေနေတဲ့တိရစ္ဆာန်ကို ကူညီဖို့ ငါတို့ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ လူတွေက ကြိမ်ဖန်များစွာ ကြားဖူးကြပေမယ့် တိရိစ္ဆာန်တွေသေတဲ့အခါ၊ အိမ်နီးနားချင်းတွေ သေတဲ့အခါ—[ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုကို အတုယူ] “ဟဲလို၊ ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ဒီလိုနဲ့ သေတော့မယ်၊ ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ" ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက မင်းစိတ်ထဲက လုံးလုံး လွတ်သွားပြီ။ မင်းလိုအပ်တဲ့အခါ မင်းဘာလို့စိတ်ပျက်သွားတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် သင်၏မှတ်စုများကို ကျော်လွန်၍ ကြားနာခဲ့ရသော အဆုံးအမများကို မဆင်ခြင်မိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒီလိုမလုပ်ရင် တစ်ခုခုဖြစ်သွားရင် လုံးဝဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မယ်။ "ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ?"

ပရိသတ်ကို: ခေါက်ဆွဲလည်း လုပ်လို့ရမလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Bardo မှာရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေအတွက် နဲ့ အမှန်တကယ် သေဆုံးသွားတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် တစ်ချိန်တုန်းက သေဆုံးသွားခဲ့တဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက်လား။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဘယ်သတ္တဝါမဆို ဒက္ခအတွက် မင်းလုပ်နိုင်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးပြီး ဘားဒိုမှာသူတို့ကို တွေးပြီး ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတယ်ဆိုရင် ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကိုယူပြီး ပေးကမ်းလိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒါက တရားဝင်လုပ်ရမယ့်ကိစ္စလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး၊ ဒါမှမဟုတ် ခါးနာပြီး အိပ်ရာထဲ လဲနေတာမျိုးလား ဒါမှမဟုတ် လမ်းပေါ်လျှောက်ပြီး အလွတ်သဘော လုပ်နိုင်တဲ့သူတစ်ယောက်ကို တွေးနေတာလား။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​က အမြဲတမ်း အသက်​ရှု​နေရလို့ပါ။

VTC-  ဟုတ်ပါတယ်။ အမြဲတမ်း ဒီလိုလုပ်ဖို့ မလိုပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်လည်းကောင်း။ တခါတရံမှာ အသက်ရှုသံနဲ့လုပ်တဲ့အခါ၊ မင်းအသက်ရှုနေတာကြောင့် အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားပြီး စဉ်းစားဖို့ အချိန်မလောက်ဘူး။ ဒါကို မင်းက တော်တော် ကျွမ်းကျင်တဲ့ အထိ ငါ တကယ် စဉ်းစားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဖြည်းဖြည်းသွားပါ၊ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံနဲ့ မလုပ်ပါနဲ့။ ဒါမှ မဟုတ် ဒီဒက္ခဏ ခံစားရတာကို ခဏလောက် တရားထိုင်ပြီးရင် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို တွေးကြည့်ရုံနဲ့ သတ္တိရှိအောင် ပွားပါ။ တစ်ဖက်လူကို လွတ်ကင်းအောင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲဆိုတာ တကယ်ကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ 

အဲဒါကို အသက်ရှုကြပ်ပြီး မလုပ်ခင် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လုပ်ပါ၊ အားလုံးကို သဘောကျပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းလုပ်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်တွင် အာရုံထွေပြားမှုနည်းပါးသောကြောင့် သတ်မှတ်ချိန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ အားလုံးနှင့်တူသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမင်းဘယ်နေရာမှာပဲလုပ်လုပ်၊ အခွင့်အလမ်းရှိတိုင်း အဆင်ပြေတဲ့အခြေအနေရှိတိုင်း လုပ်ပါ။ မင်းပြောတာမဟုတ်ဘူး "အိုး ငါ့ကျောတွေအရမ်းနာနေတယ် ငါကုတင်ပေါ်တောင်မထနိုင်တော့ဘူး၊ သေချာစွာစဉ်းစား. ငါခုတင်ပေါ်လှဲပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားသွားတော့မယ်။" တစ်ခုခုနာကျင်နေလို့ ဒါမှမဟုတ် တကယ်ဖျားနေလို့ အိပ်ရာထဲမထနိုင်ရင် သေချာစွာစဉ်းစား လဲလျောင်းသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းနေကောင်းရင် အိပ်ယာပေါ်မှာ မအိပ်နဲ့ သေချာစွာစဉ်းစား. နေကောင်းရင် ကုလားထိုင်ပေါ်ထိုင်တာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဖြစ်နိုင်ရင် ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ တကယ်မထိုင်နိုင်ရင် ကုလားထိုင်မှာ ထိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ပထမဆုံးရွေးချယ်မှုအနေနဲ့ ထိုင်ခုံကို မသွားပါနဲ့။ ဤအရာနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်- သင့်ကိုယ်သင် အကောင်းဆုံး ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပေးစမ်းပါ၊ သို့သော် သင် တတ်နိုင်သမျှ လိုက်ဖက်သည့် နေရာတိုင်းတွင် ၎င်းကို လုပ်ပါ။