မဟာသန္နိဋ္ဌာန်နှင့် ဘုရားလောင်း

• သုံးသပ်ချက် ခုနစ်ချက်အနက် ပထမငါးချက်အား အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု လမ်းညွှန်ချက်အား ထုတ်လုပ်ရန် ဘုရားလောင်း
• ထုတ်ပေးခြင်း။ ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန် အပြည့်အဝနိုးထလာသူ၏ မမျှဝေနိုင်သော အရည်အသွေး ၁၈ ခုကို လေ့လာခြင်းဖြင့်
• ဤအရည်အသွေး ၁၈ ပါးကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းသည် အခြားသူများကို မည်သို့အကျိုးပြုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေသနည်း။
• မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောအတွေးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အရင်းအမြစ်အဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါ။

Gomchen Lamrim 72- ထုတ်လုပ်ခြင်း။ ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန် နှင့် ဘုရားလောင်း (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

နိုးနိုးကြားကြားရှိသူ၏ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော အရည်အသွေးတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း။

ကိုယ့်အတွက်ရော တခြားသူတွေကိုပါ ဘယ်လိုအကျိုးရှိစေမလဲဆိုတာ တစ်ခုချင်းစီကို သေချာစဉ်းစားဖို့ အချိန်ယူပါ။ သင့်တွင် ဤအရည်အချင်းများ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ယခုမည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး သင့်နေ့စဉ်ဘဝတွင် ၎င်းတို့ကို မည်သို့တိုးတက်စေမည်ကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။

မျှဝေမထားသော အပြုအမူခြောက်ခု

1. သတိပဋ္ဌာန် ဝီရိယကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ လမ်းလျှောက်သည်ဖြစ်စေ၊ ရပ်သည်ဖြစ်စေ၊ ထိုင်သည်ဖြစ်စေ၊ သူတို့ပြောတဲ့စကားနဲ့အညီ ပြုမူကြပြီး သူတို့ရဲ့အပြောအဆိုတွေဟာ နားထောင်နေတဲ့သူတိုင်း နားလည်ဖို့ လိုအပ်တာကို ကျေနပ်စေပါတယ် (ဒီအချိန်မှာ မင်းရဲ့စိတ်ကို သန့်စင်အောင်ထားပြီး တွေးကြည့်လိုက်ပါ၊ မင်းမတော်မလျော်မလုပ်ဘူး)။
2. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် အမြဲတစေ သင့်လျော်မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုကြကုန်သော ကြင်ကြင်နာနာဖြင့် မှားယွင်းသော အပြောအဆိုနှင့် အချည်းနှီး ပြောဆိုခြင်းမှ ကင်းစင်ပါသည်။
3. မြတ်စွာဘုရားသည် တရားအားထုတ်ခြင်း သမာဓိကို လွန်ကဲသော ဉာဏ်ဖြင့် နှောက်ယှက်တတ်သော မေ့လျော့ခြင်းမျိုးမှ ကင်းစင်၏၊
4. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် အမြဲတည်နေ၏။ အချည်းနှီးဖြစ်သော တရားထိုင်ခြင်း။ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဗြဟ္မာတို့ကို တရားဓမ္မကို သင်ကြားကြကုန်၏။
5. ဗုဒ္ဓသည် မိမိနှင့် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုတို့၏ ကွဲလွဲပုံသဏ္ဍာန်ကို မရိပ်မိသောကြောင့် အလုံးစုံကို အသိအမှတ်ပြုကြ၏၊ ဖြစ်ရပ် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၏ အရသာတစ်ခုတည်းကို မျှဝေသကဲ့သို့။ ထို့အပြင်၊ သူတို့က သူတို့ကို အမြဲတမ်း မလိုမုန်းထားဘဲ ဆက်ဆံတယ်။ ဒီလိုခေါင်းဆောင်မျိုးရှိဖို့ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဤကဲ့သို့ဖြစ်ရန်။
6. မြတ်စွာဘုရားသည် အလုံးစုံသော ယောနိသောမနသိကာရ၌ တည်၍ အသီးအသီး လက္ခဏာကို သိ၏။ ဖြစ်ရပ်. အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို သိသောအခါ ဖြစ်ရပ်“ဒါကိုကြိုက်တယ်၊ မကြိုက်ဘူး။ ငါဒါကိုလိုချင်တယ်၊ ငါမလိုချင်ဘူး…” ငါတို့ကဘာမှညှိနှိုင်းပေမယ့် a ဗုဒ္ဓ ပြီးပြည့်စုံသော ယောနိသောမနသိကာရကို ထိန်းထားနိုင်သော်လည်း အလုံးစုံသော အရည်အသွေးတို့ကို မြင်နိုင်သည်။ ဖြစ်ရပ်. သူတို့၏ ထင်မြင်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မတူဘဲ အချိန်ပိုအလုပ်မလုပ်ပါ။

မျှဝေမထားသော နားလည်မှုခြောက်ခု

1. အလုံးစုံသော မေတ္တာ ကရုဏာ ကြောင့် ဗုဒ္ဓ သည် ဆုတ်ယုတ်မှု ကို တခါမှ မခံစားဖူးပါ။ ဆန္ဒ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးကို ပွါးစေခြင်းငှာ သတ္တဝါတို့၏ သီလဂုဏ်ကို ပွားများခြင်းငှါ ကြံစည်အပ်ကုန်၏။ သူတို့ရဲ့ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာက ခိုင်မြဲ တည်ငြိမ်တယ်။
2. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် သူတပါးအား နိုးကြားအောင်ဆောင်ရန် ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှုကို ဘယ်သောအခါမျှ မဆုံးရှုံးပါ။ ရုပ်၊ နှုတ်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု မရှိကြဘဲ ပင်ပန်းခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း မရှိဘဲ ကြုတ်ကြုတ်ခြင်းမရှိဘဲ သတ္တဝါတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို စဉ်ဆက်မပြတ် စောင့်ရှောက်ကြသည်။ အဲဒါတွေအားလုံးက ငါတို့ ဘယ်လိုအခြေအနေနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေ့ကျင့်ပေးမလဲ၊ ငါတို့က အဲဒီထဲကို ထည့်လိုက်တဲ့ စွမ်းအင်နဲ့ ပတ်သက်တယ်။
3. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် သတိပဋ္ဌာန်တရားကို မစိုက်ထုတ်ဘဲ အဆက်မပြတ် မပြတ် တည်ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်တို့၌ တွေ့ကြုံနေရသော အခြေအနေများနှင့် ထိုသတ္တဝါတို့ကို နှိမ်နင်းရန် အသုံးပြုသည့် နည်းလမ်းများကိုလည်း သတိချပ်ကြကုန်၏။
4. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် အလုံးစုံသော အနှောက်အယှက်မှ ကင်းစင်ပြီး ပရမတ်တရားကို အာရုံပြုလျက် သမာဓိ၌ စဉ်ဆက်မပြတ် တည်ရှိနေပါသည်။ ပျံ့လွင့်သောစိတ်မရှိ၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တရား၏ သဘောသဘာဝကို တစ်ခုတည်းကိုသာ ထောက်ပြကြသည်။
5. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်ပညာသည် ကုန်ခန်း၍ ဘယ်သောအခါမျှ မဆုတ်ယုတ်၊ တရားဓမ္မ အဆုံးအမ ၈၄,၀၀၀ နှင့် ယာဉ်သုံးစင်းတို့၏ အယူဝါဒတို့ကို အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အား မည်ကဲ့သို့ ထုတ်ဖော်ရမည်ကို ကောင်းစွာ သိကြ၏။ တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့မှာ ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းတွေရှိပေမယ့် ဘာပြောရမှန်းမသိ၊ ဒါမှမဟုတ် ဘာပြောရမှန်း မသိပေမယ့် ရပ်တန့်ပြီး ပြောရမယ့်အချိန်ကို မစဉ်းစားဘဲ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီမယ့်အစား စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖန်တီးပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် အလုပ်ဖြစ်မယ့် အချိန်မှန်ကို အလိုလိုသိနေတဲ့ အရည်အချင်းရှိဖို့ဆိုတာ ဘယ်လိုမျိုးဖြစ်မလဲ။ ဒါက တစ်ခုအနေနဲ့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဗုဒ္ဓသင့်လက်ချောင်းများကို ဖမ်းယူနိုင်ပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို လုံးဝပြောင်းလဲပစ်နိုင်သည်။ ယင်းအစား ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သည် ရေရှည်ရုပ်ကိုမြင်ပြီး နောင်မှမှည့်လာမည့် အခြားသူ၏စိတ်တွင် မျိုးစေ့တစ်စေ့ကို ပေါက်စေကာ ၎င်းတို့ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာတွေးခေါ်နိုင်စေသည်ဟု ပြောနိုင်သည်။
6. မှုန်ဝါးဝါး ကင်းစင်သော နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိသော အခြေအနေကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဆုံးရှုံးရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ စိတ်သည် သဘာဝအတိုင်း လင်းလက်တောက်ပပြီး နှစ်ထပ်သဏ္ဌာန်မရှိခြင်း သို့မဟုတ် နှစ်ထပ်ကိန်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်း မရှိသည်ကို သိကြသည်။

မျှဝေမထားသော နိုးထမှုသုံးခု

1. မြင့်မြတ်သောပညာဖြင့် ထုံမွှမ်းထားသော၊ ဗုဒ္ဓကာယကံ အကျင့်ကို သူတပါးအကျိုးအတွက် အမြဲလုပ်တယ်။ အာရုံခံသတ္တဝါများရှိသည့်နေရာတိုင်းတွင် ပေါ်လာသည့် ခန္ဓာကိုယ်များစွာကို ၎င်းတို့က ထုတ်လွှတ်နိုင်သည်။ Karma နိုးကြားခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုနှင့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဗုဒ္ဓ အဲဒီ သတ္တဝါတွေအပေါ် ကောင်းကျိုးသက်ရောက်တယ်။
2. သတ္တဝါတစ်ဦးစီ၏ စိတ်သဘောထားနှင့် အကျိုးစီးပွားတို့ကို သိရှိ၍ တစ်ဦးစီတိုင်းအတွက် သင့်လျော်သော တရားဓမ္မကို မြတ်စွာဘုရားက သင်ကြားပေးပါသည်။ သူတို့၏ စကားသည် နားထောင်ရန် ချစ်စရာကောင်းသည်၊ တိကျသည်၊ မှန်ကန်သည်၊ ၎င်းသည် အမြဲတမ်း အသိပညာ၊ ကြင်ကြင်နာနာ၊ ပေါ်လွင်နေပါသည်။
3. မဆုတ်မနစ်သော မေတ္တာ ကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်သည် အမြတ်ဆုံးအရာကိုသာ ကျင့်ကြံရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သတ္တဝါအားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် အကြီးမားဆုံး အကျိုးရှိနိုင်သည်ကိုသာ တွေးတောတတ်ကြသည်။

မမျှဝေနိုင်သော မြင့်မြတ်သောပညာသုံးပါး

1. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် ဉာဏ်ပညာကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိဘဲ အတိတ်ကအရာအားလုံးကို သိသည်။
2. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ အရာရာကို ဖုံးကွယ်ကာ ဥာဏ်ပညာကို ချီးမြှောက်တော်မူသည်။
3. ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် ဥာဏ်ပညာကို ဖုံးကွယ်ခြင်းမရှိဘဲ အနာဂတ်၌ အရာခပ်သိမ်းကို သိသည်။

ဆင်းရဲဒုက္ခကို အလိမ္မာထင်၏။

1. သင့်ဘဝ၊ အတိတ် သို့မဟုတ် ပစ္စုပ္ပန်တွင် ခက်ခဲသောအခြေအနေများကို စဉ်းစားရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောအတွေးသည် နောက်ကွယ်တွင် မည်သို့လည်ပတ်နေသနည်း။
2. ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးရဲ့ အားနည်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ ဘယ်လိုအတွေးမျိုးတွေကို နှိုးဆွပေးတာလဲ။ ထိုအတွေးများသည် သင့်အား မည်သို့လုပ်ဆောင်ရန် ဦးတည်စေသနည်း၊ ယင်းသည် ယခုရော နောင်ရော အနာဂတ်ကိုပါ မည်သို့ဖြစ်စေသနည်း။
3. ညည်းညူနေတဲ့ စိတ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက ဘယ်လိုလဲ။
4. မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော အတွေးသည် လောကနှင့် ဝိညာဉ်ရေး မျှော်မှန်းချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များကို မည်သို့ တားဆီးနိုင်သနည်း။
5. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသော အတွေးကို တန်ပြန်ရန် မည်သည့် ဖြေဆေးကို အသုံးပြုနိုင်သနည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာကမ္ဘာ့အမြင်သည် မိမိကိုယ်ကိုဗဟိုပြုသောအတွေးကိုတိုက်ဖျက်ကာ စစ်မှန်သောနှင့်တည်မြဲသောပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ဦးတည်သောတွေးခေါ်နည်းအသစ်ကိုမည်ကဲ့သို့ပေးသည်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။
6. မိတ်ဆွေမဟုတ်ဘဲ ရန်သူအဖြစ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးကိုမြင်ပြီး သင့်နေ့စဉ်ဘ၀မှာ နိုးကြားနေဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အချိန်တိုင်း အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးပြုပါ။