ဆက်ဆံရေးပြောင်းလဲခြင်း။

• ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများကို အဆုံးစွန်သောအဆင့်မှ တန်းတူညီမျှအောင် ကြည့်ပါ။
• သူငယ်ချင်းများ၊ ရန်သူများနှင့် သူစိမ်းများကြား ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲပါ။
• ဆက်ဆံရေးတွေက မဆုံးပါဘူး၊ ပြောင်းလဲသွားရုံပါပဲ။
• "မိမိ" နှင့် "အခြား" သည် မည်သို့မျှ ဆက်စပ်မှုရှိသည်ဟု ယူဆရုံမျှသာဖြစ်သည်။

ကဒမ်ဆရာကြီးများ၏ ဉာဏ်ပညာ (download,)

နည်းလမ်းအကြောင်းပြောပြီးပြီ။ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ညီမျှစေခြင်း။ ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ညီမျှခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။. အခုအချိန်အထိ အချက်ကိုးချက်ထဲက ခြောက်ချက်အကြောင်း ပြောပြီးပါပြီ။ အဆိုပါ အချက်ခြောက်ချက်စလုံးသည် သမားရိုးကျ အရာဝတ္ထုများ၏ အဆင့်ကို ရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသုံးမှတ်က အဆုံးစွန်အဆင့်နဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူ၊ သူစိမ်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများကြားတွင် ခြားနားမှု မရှိရခြင်း။

ပထမဆုံးအနေနဲ့ ဆက်ဆံရေးက အချိန်တိုင်း ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ ဒါက သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူ၊ သူစိမ်းတွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် ပိုပြောမယ်။ ဆက်ဆံရေးပြောင်းလဲသွားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသော မိတ်ဆွေများ သို့မဟုတ် ရန်သူများ သို့မဟုတ် သူစိမ်းများ မဖြစ်နိုင်ပါ။ အကယ်၍ အရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပါက မည်သည့်အမျိုးအစားတွင်မဆို ပထမဆုံးသောသူသည် ၎င်းတို့တွင် အမြဲရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အခါမှ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။

တစ်စုံတစ်ဦးကို အမျိုးအစားတစ်ခုထဲထည့်လိုက်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အမြဲတမ်းတည်မြဲစေသည့်အတွက်ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့်ပတ်သက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ပြောင်းလဲလာသောအခါ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးပြောင်းလဲလာသောအခါတွင် ပြဿနာများစွာကို ကြုံတွေ့ရတတ်ပါသည်။

ဒီမှာ ခဏလောက် လမ်းခွဲပါရစေ၊ တစ်ခါတစ်လေ လူတွေပြောနေကြတာကို ကြားနေရလို့ “ငါ လမ်းခွဲတော့မယ်။ ငါတို့က ဆက်ဆံရေးတစ်ခုရှိခဲ့ပြီး ငါက ဆက်ဆံရေးကို အဆုံးသတ်တော့မယ်။" အဲဒါကို အချိန်အကြာကြီး တွေးပြီး ဆက်ဆံရေးတွေ ဘယ်တော့မှ မဆုံးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်ဆံရေးကိုသာ ပြောင်းလဲသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးရှိ သက်ရှိအားလုံးနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိသည်၊ ဤဘဝ၌ ၎င်းတို့ကို မသိကြသော်လည်း ဤဘဝတွင် ၎င်းတို့ကို မမြင်ရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်စပ်၍ မှီခိုနေရဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် "ငါဆက်ဆံရေးကိုအဆုံးသတ်မယ်" လို့ပြောတာက မင်းမှာ ဘယ်တော့မှ ဆက်ဆံရေးမျိုး ဘယ်တော့မှ ထပ်မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်ရပေမယ့် မင်းတောင်ပေါ်ကိုသွားရင်တောင် အာရုံခံစားမှုတွေနဲ့ ဝန်းရံထားဆဲမို့လို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲရုံသာဖြစ်သည်။ လူတွေက သူစိမ်းအမျိုးအစားထဲကို ခဏတာ ပိုများသွားနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ အဆုံးမသတ်ဘူး။ ငါဆိုလိုတာကို နင်လက်ခံလား။

အဲဒါကို နားလည်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး တကယ်မကောင်းတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေထဲ မ၀င်ရောက်အောင် ကူညီပေးပါတယ်။ "ငါက ဆက်ဆံရေးကို အဆုံးသတ်တော့မယ်၊ ငါ သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ ဂရုမစိုက်တော့ဘူး!" ပထမဆုံးအနေနဲ့ တွေးကြည့်ရင် ဆုံးရှုံးသွားပြီ ဘုရားလောင်းအဲဒါက ပြဿနာကြီးပဲ။ ဒါပေမယ့်လည်း လုံးဝမှားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း၊ အနီးကပ်၊ အကွာအဝေး၊ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ၊ အားလုံးက ငါတို့ရဲ့မိဘတွေမို့....

ဒီတော့ ဆက်ဆံရေးတွေ ပြောင်းလဲလာတာ အမှန်ပါပဲ။ အဲဒါတွေကို သိပ်ပြီး ခိုင်မာအောင် မလုပ်မိပါစေနဲ့။

ဒုတိယအချက်မှာ မိမိနှင့် အခြားသူများ အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပါက၊ ဗုဒ္ဓ ထိုကဲ့သို့ မြင်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ မပါဘူး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာတွင် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်လျှင် ဗုဒ္ဓ အဲဒါကိုတွေ့မယ်။ ပြီးနောက် ဗုဒ္ဓ မပါဘူး။ အသိဥာဏ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေဟာ အဲဒါကို မမြင်နိုင်လို့ မိုက်မဲတာ သိပါတယ်၊ ဗုဒ္ဓ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်ကြောင်း သူမသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက အလုပ်မဖြစ်ဘူးလား။ ကိုယ်နဲ့ တခြားသူတွေ ကွဲပြားတယ်လို့ မပြောနိုင်ဘူး၊ ငါက အရေးကြီးဆုံးပဲ၊ ဗုဒ္ဓသဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိသူဖြစ်ပြီး သမားရိုးကျအခြေအနေနှင့် ၎င်း၏အဆုံးစွန်သောမုဒ်နှစ်ခုစလုံးက အရာခပ်သိမ်းကို တိုက်ရိုက်သိသူသည် ထိုအရာကို မမြင်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကူးကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရမယ်။

ပြီးတော့ တတိယတစ်မျိုး (ဒီတစ်ယောက်ကို ငါချစ်တယ်၊ ဒီတစ်ခုက ငါ့ကို တကယ်ထိတယ်) ဆိုတာက ကိုယ်နဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ သတ်မှတ်ချက်ကို "ချိုင့်ရဲ့ ဒီဘက်ခြမ်း" နဲ့ "ဟိုဘက်ခြမ်း" လိုမျိုး အမှီပြုပြီး အစွဲပြုခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။ မင်းဒီကိုရောက်တဲ့အခါ ဒါက ချိုင့်ရဲ့တစ်ဖက်ဖြစ်ပြီး ချိုင့်ရဲ့တစ်ဖက်ကိုညွှန်ပြနေတာ။ မင်းအဲဒီမှာ [ညွှန်ပြနေတဲ့အခါ] "ချိုင့်ဝှမ်းရဲ့အခြမ်း" ရှိတယ်။ ချိုင့်တစ်ဖက်က ဒီမှာ။ ဟိုဟိုဒီဒီနဲ့ ဟိုဟိုဒီဒီ ပြောင်းသွားတယ်။ ဒါပဲအချက်ပါပဲ။ ဟိုဟိုဒီဒီနဲ့ ဟိုဟိုဒီဒီ ပြောင်းသွားတယ်။

ထိုနည်းအတူ "ကိုယ်" နှင့် "အခြားသူများ" သည် ရှုထောင့်အပေါ် မူတည်သည်။ မင်းနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ငါက ကိုယ့်ဟာကိုယ် မင်းက တခြားသူပဲ။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် မင်းဟာ "ငါ" ဖြစ်ပြီး ငါက "အခြား" တဲ့။

Serkong Rinpoche က ဒါကိုသင်ပေးပြီး Alex က ဘာသာပြန်ပြီး Rinpoche က “မင်းဟာ ငါနဲ့ ငါက မင်းပဲ” လို့ ဘာသာပြန်ရာမှာ Alex က ရှုပ်ပွနေပြီး Rinpoche က “ဒါဆို မင်းမလုပ်နဲ့၊ မင်းက 'ငါ'လား ဒါမှမဟုတ် 'အခြား'လား မသိဘူးလား။ [ရယ်သံများ] "မင်းက "ငါ" မဟုတ်လား၊ မင်းလား ဒါမှမဟုတ် ငါလား ဒါမှမဟုတ် မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းမသိဘူးလား။" ပြီးတော့ အဲဒါက အချက်တစ်ခုလုံး။ “ငါ” ဟူသော စကားလုံးကို ပေးသည်နှင့် တပြိုင်နက် ၎င်းနှင့်အတူ ပါလာသော ခရီးဆောင်အိတ်များ ပေါ်လာသည်နှင့် “ငါ” ဟူသော သတ်မှတ်ချက်ကြောင့်သာ ကာယကံရှင်တစ်ဦး၏ ရှုထောင့်မှ ပေးဆောင်ရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ တစ်ဦးတည်းသောတံဆိပ်ပေးသည်။ နောက်တော့ တခြားသူတွေရဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် “ငါ” က မင်းရှိနေမှာပါ။ ၎င်းသည် တရားဝင်တံဆိပ်တပ်ထားသော “I” သို့မဟုတ် တရားဝင်သတ်မှတ်ထားသော “I” ဖြစ်သည်။ ငါသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသော “ငါ” ဖြစ်သည်၊ သင်သည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသော “အခြား” ဖြစ်သည်ကို ငါမပြောနိုင်သောကြောင့် အရေးမကြီးပါ၊ သင်၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် “ငါ” သည် သင့်အပေါ် မှီခိုမှုဟု တံဆိပ်ကပ်ထားသောကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့် အခြားအရာတို့ကို မှီခိုအားထား၍ တံဆိပ်ကပ်ထားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ "ငါ" နှင့် "မင်း" တို့ကို အချိန်အကြာကြီး တွေးတောကြည့်မိပါက၊ ၎င်းတို့သည် သတ်မှတ်ချက်များသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် စည်းကမ်းချက်များနှင့် သဘောတရားများသာဖြစ်ပြီး ၎င်းကို အရန်သိမ်းရန် တစ်စုံတစ်ရာမရှိပါ။ အဲဒါကို တကယ် လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်တဲ့အခါ ဒါက ပြင်းထန်လွန်းတယ်။ သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိနှင့် အခြားသူများကို တန်းတူညီတူ ဆက်ဆံသင့်သည်။ အောက်ခြေမှာ ကျွန်တော်တို့က ပိုအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်နေပေမယ့် နောက်တဆင့်က အားနည်းချက်တွေ ရှိတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ဒါပေမယ့် နောက်တခေါက်ရောက်မယ်။ Shantideva က ငါတို့ကို လက်မလွှတ်ဘူး။

.