ဘယ်သူတွေ လမ်းလျှောက်နေတာလဲ။

• အရာဝတ္ထုများသည် မွေးရာပါမရှိသည်ကို သဘောပေါက်သည်။
• အမှီအခိုကင်းစွာ တည်ရှိနေသည်ကို သိရှိနားလည်သည်။
• လျှောက်လှမ်းခြင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

ကဒမ်မာစတာတွေရဲ့ ဉာဏ်ပညာ- ဘယ်သူတွေ လမ်းလျှောက်နေတာလဲ။ (download,)

ပထမစာကြောင်းမှာ ဆက်နေမယ်လို့ ထင်ခဲ့ပြန်တယ်၊

အကောင်းဆုံး သင်ယူမှုမှာ အတ္တမရှိသော အမှန်တရားကို သိရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းများဖြင့် အနတ္တကိုအသုံးချရန် လက်တွေ့ကျနည်းလမ်းအချို့အကြောင်း အနည်းငယ်ပြောခဲ့ပြီးပါပြီ။ ရိုးရှင်းပုံရသည်။ သင်တကယ်သူတို့ထဲကိုဝင်ရင် သူတို့လောက်မရိုးရှင်းပါဘူး။ မင်းရဲ့ လွတ်ကင်းမှုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးတော့ မင်းရဲ့နေ့စဉ်ဘဝတွေမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်အတိုင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၏ ပြီးပြည့်စုံသောသဘောပေါက်မှုရရှိရန် အရာများသည် မွေးရာပါမရှိသည်ကို သဘောပေါက်ရုံသာမက ၎င်းတို့သည် အမှီပြု၍တည်ရှိကြောင်းကိုလည်း သိရှိထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ အများအားဖြင့် သူတို့ပြောလေ့ရှိတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းစက်က မွေးရာပါမဟုတ်တာကို သိပြီး အချည်းနှီးဖြစ်နေတယ်လို့ ယူဆပြီးမှသာ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းစက်ကနေ ထွက်လာတဲ့အခါ အာရုံထင်ယောင်ထင်မှားတွေ မြင်နိုင်သလို မြဲမြံအောင် လုပ်နိုင်တယ်၊ မှီခိုတည်ရှိနေပါသည်။ အဲဒါက အချည်းအနှီးကို ပြီးပြည့်စုံစေတယ်။

ဒုတိယအပိုင်းသို့ ရွှေ့ရန်၊ အရာများ မှီခိုတည်ရှိနေခြင်းကို ထူထောင်ရန်၊ Kyabje Zopa Rinpoche သည် ကောင်းမွန်သော သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. လမ်းလျှောက်ရင်းနဲ့ သူလုပ်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် ထိုင်တာတော့ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ မင်းလမ်းလျှောက်တဲ့အခါ မင်းကိုယ်မင်းမေးတာက "ငါဘာလို့လမ်းလျှောက်နေတာလဲ"လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးတယ်။ မင်းလမ်းလျှောက်နေတယ်၊ ​​ငါလမ်းလျှောက်နေတယ်" “ငါဘာလို့ လမ်းလျှောက်နေတယ်” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးပါ ။ “ငါ လမ်းလျှောက်နေတယ်” ဆိုတာကို ဘယ်အခြေခံက ပြောတာလဲ။ အဲဒီအခါမှာ ခဏလောက် စဉ်းစားရမယ်။ မင်းလမ်းလျှောက်နေတယ်လို့ ဘယ်အခြေခံကပြောတာလဲ။ များသောအားဖြင့် မင်းရဲ့ ကြောင့်လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ လမ်းလျှောက်နေသည်။ ကောင်းပြီ ငါလမ်းလျှောက်နေလို့ ကိုယ်ခန္ဓာ လမ်းလျှောက်နေသည်။ ဒါပေမယ့်လည်း ငါက မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ပြီးတော့ မင်းစဉ်းစားတယ်။ ငါဘာလို့တွေးနေတာလဲ။ စိတ်က တွေးနေလို့။ "ငါစဉ်းစားနေတယ်" လို့ ပြောလို့ အဆင်ပြေတယ်။ လက်တစ်ဖက်တွင်- သင်မခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည့်အခါတွင်- ဤလှုပ်ရှားမှုများရှိနေ၍ ၎င်းတို့ကို သင်တံဆိပ်ကပ်နိုင်သောကြောင့် "ငါ" ရှိသည်ကို ထူထောင်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် သင်ပြောင်းပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို စတင်ကျင့်သုံးပါက စိတ်သည် တွေးတောနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်သည် စိတ်မဟုတ်သောကြောင့်၊ ဒီလိုနည်းမျိုးစုံနဲ့ သင်သွားနိုင်ပါတယ်။

ထို့နောက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသော အလားတူနည်းတစ်မျိုးမှာ တစ်ခုခုခံစားရသည့်အခါ “မောပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ တခါတရံ သင် ဘယ်လောက် ပင်ပန်းနေလဲ သင်သိတယ် (မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတကယ် စိတ်ဝင်တစားရှိနိုင်တယ်) “အိုး ငါ အရမ်းပင်ပန်းတယ်။ ကျွန်တော်အရမ်းပင်ပန်းတယ်။" ဤဝေဒနာသည် ငြီးငွေ့ခြင်း၏ ဝေဒနာကို ခံစားရ၏။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပင်ပန်းတဲ့ခံစားမှုရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ပင်ပန်းတဲ့ခံစားမှုက ငါ့စိတ်ခံစားမှုပဲ။ မောပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းဟူသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခံစားမှုမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မောပန်းနွမ်းနယ်မှု ဝေဒနာသည် စိတ်၏ ခံစားမှု ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် ထိုနေရာတွင် ထိုင်နေရင်း ကျွန်ုပ်၏ အသစ်ကို ပြောနေပါသည်။ ဂါထာ"အရမ်းပင်ပန်းတယ်၊ အရမ်းပင်ပန်းတယ်။" အဲဒီ့အချိန်က အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုတောင် မခံစားရဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောပြီး မောပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ခံစားရတာလည်း ပါပါတယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်ဝင်တစားကြည့်ဖို့၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်တဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေကြားက ခြားနားချက်က သင်ပင်ပန်းနေပြီလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ပြောခြင်းပါပဲ။

ထိုအခါ သင်သည် ရုပ်ခံစားမှုသို့ ပြန်သွား၍ “ငါ ပင်ပန်းပြီ” ဟူသော စကားကို အဘယ်သဘောဖြင့် ဆိုသနည်း။ "ပင်ပန်းနေတယ်" လို့ ပြောနေတာကြောင့် အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်ရတာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပြီး "ပင်ပန်းပါတယ်" လို့ ဘယ်အခြေခံနဲ့ ပြောတာလဲ။ ပေါင်းစပ်ပြီး “ပင်ပန်း” လို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ပေးရတဲ့ ကာယခံစားချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ ဒီအကြောင်းကို သင် အရင်က တစ်ခါမှ မတွေးဖူးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့် ထိတွေ့မှုလွန်ကဲသောကြောင့်၊ စတင်ကြည့်ရှုသောအခါတွင်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားချက်များကား အဘယ်နည်းဟုပင် မသေချာပါ။ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်ပြောနေတာက အာရုံခံစားမှုအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး၊ "ကျွန်တော်ပင်ပန်းပါတယ်" လို့ပြောတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလက်တွေပါ။ အဲဒါဘာလဲ?

အဲဒီမှာ နည်းနည်းလေး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ “ငါ ပင်ပန်းတယ်” လို့ ပြောလိုက်တဲ့ အခြေခံနဲ့ ဒီအရာတွေ အားလုံးဟာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေတော့ အဲဒီအရာတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ မဟုတ်ဘူး။ “အိုး ငါအရမ်းပင်ပန်းနေပြီ” ဟူသောအချက်အပေါ်တွင် ငါတည်ဆောက်သောအခါ ဝေဒနာအားလုံးသည် အဘယ်အခြေခံကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ အဲဒါရဲ့ အခြေခံက ဘာလဲ။ စတင်စစ်ဆေးရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။

ဒါမှမဟုတ် "ငါရူးနေတယ်" လို့ ပြောသလား။ "ငါ ရူးနေတယ်" လို့ ဘာကြောင့် ပြောတာလဲ။ ဒါမှမဟုတ် တခြားနည်းနဲ့ပြောရင် ငါရူးနေပြီဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ငါ စိတ်ဆိုးနေတာ ငါဘယ်လိုသိလဲ။ "အိုး ငါတကယ် စိတ်ဆိုးနေတယ်" လို့ပြောလိုက်တယ်။ ငါ စိတ်ဆိုးနေတာ ငါဘယ်လိုသိလဲ။ ရုပ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဟူသည့်အချက်၏ အခြေခံသည် အဘယ်နည်း၊အမျက်ဒေါသ”? မင်းရဲ့အထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? မင်းစိတ်ထဲမှာဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ။ မင်းစိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုအရသာ၊ ငါတို့ပြောတာကိုအခြေခံပြီး အဲဒီမတူညီတဲ့အပိုင်းအားလုံးကို မင်းတကယ်ကြည့်တယ်"အမျက်ဒေါသ” သို့တိုင်၊ ထိုအရာများထဲမှ တစ်ခုခုသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၊ အမျက်ဒေါသ? နံပါတ်

အဲဒီအခါမှာ “ကျွန်တော် စိတ်ဆိုးတယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ဒေါသထွက်နေတဲ့ “ငါ” က ဘယ်သူလဲ။ သင်လား။ အမျက်ဒေါသ? ဒါမှမဟုတ် မင်းရှိလား။ အမျက်ဒေါသ? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ "ငါစိတ်ဆိုးတယ်" ဆိုတာ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးမဟုတ်လို့ပါပဲ။ "ငါ စိတ်ဆိုးနေတယ်" လို့ ပြောလိုက်သည် ။ ငါ့မှာရှိတယ် အမျက်ဒေါသဒါကြောင့် "ငါ" နှင့် အမျက်ဒေါသ သီးခြားလား? ဒါမှမဟုတ် "ငါ စိတ်ဆိုးတယ်" "ငါ" နဲ့ အမျက်ဒေါသ ပြည်ထောင်စု စည်းလုံးညီညွတ်ရေး ဆိုတာတွေလား။ အဲဒီနည်းလမ်းတွေထဲက နှစ်ခုပဲလား။ ဒါဘာလဲ "အမျက်ဒေါသ"ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်? အဖြစ်အပျက်ကို တွေးမနေပါနဲ့၊ မင်းရဲ့ အတွေ့အကြုံကိုပဲ အာရုံစိုက်ပါ။ “စိတ်ဆိုးတယ်” လို့ ဘယ်လိုပြောမလဲ။

သင်နေ့စဉ်ရရှိသော မတူညီသော အတွေ့အကြုံများစွာအတွက် ၎င်းကို သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ “အိပ်ငိုက်နေတယ်” “စိတ်ဆိုးတယ်” “တွယ်တာနေတယ်” “နေ့ခင်းအိပ်မက်…” ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ သတ်မှတ်ခြင်းရဲ့ အခြေခံက ဘာလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ။ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဤအရာသည် သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံဖြစ်သည်၊ သတ်မှတ်ထားသော အရာဝတ္ထုများ ရှိသည်၊ သို့သော် သတ်မှတ်ပေးထားသော အရာဝတ္ထုသည် သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံနှင့် မတူပေ။

"ဗိုက်နာတယ်" နဲ့ "ငါ့နှလုံးခုန်မြန်တယ်" ဆိုတဲ့ စကားနဲ့ မတူတာကြောင့်ပါ။ "စိတ်ဆိုးနေတယ်" လို့ပြောတာနဲ့ မတူပါဘူး။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါမှမဟုတ် “ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒီစိတ်ခံစားချက်တွေရှိတယ်” ၊ မင်း အဲဒီစိတ်၊ အဲဒီခံစားချက်နဲ့ ဘာလဲ၊ အမျက်ဒေါသ အဲဒီ စိတ်ခံစားမှု၊ အဲဒီ စိတ်ခံစားမှုနဲ့ ပတ်သက်လို့။ ဘာဖြစ်သလဲ "အမျက်ဒေါသ" အဲ့ဒီအကြောင်း? ဘာလို့အဲ့လိုခေါ်တာလဲ"အမျက်ဒေါသ"?

ဤနည်းဖြင့် စူးစမ်းလေ့လာရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ ၎င်းသည် သင့်အား အနတ္တနှင့် မှီခိုမှုဖြစ်ပေါ်ခြင်းကို နားလည်သဘောပေါက်စေသည်။ ၎င်းသည် ထိုနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသည့် အဖြစ်အပျက်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ မယုံကြည်နိုင်လောက်သော [ဆုပ်ကိုင်ထားမှု] အချို့ကိုလည်း လွတ်မြောက်စေပါသည်။

သင်နိုးလာသောအခါတွင်၊ "ကျွန်ုပ်ပင်ပန်းနေပါသည်" ဟုပြောသောအခါ သင်မည်ကဲ့သို့ဖြစ်နေသည်ကို သင်သိသည်၊ ထို့နောက် ထွက်ရန်တစ်နေကုန်အတွက် ဗလာမပါသော ချက်လက်မှတ်ကို ပေးသည်။ ပင်ပန်းတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောမိလို့ ဒီနေ့ဘာမှကြိုးစားစရာမလိုဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ ဘာမှမတတ်နိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးချက်အလွတ်ပေးသည်။ “စိတ်ဆိုးတယ်” လို့ ပြောတဲ့အခါ အတူတူပါပဲ။ လူတိုင်းအပေါ် အမှိုက်ပစ်ဖို့ ဗလာမပါ စစ်ဆေးပါ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ တကယ်ကြည့်မယ့်အစား "ဒီစကားတွေပြောတဲ့အခါ ဘာကိုဆိုလိုလဲ" သင့်စိတ်ထဲတွင် များပြားလှသော အစုအဝေးတစ်ခုလုံးကို စတင်မြင်တွေ့လာရသည်။