Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

သူတစ်ပါး၏ စေတနာ၊

သူတစ်ပါး၏ စေတနာ၊

စာသားမှ အခန်းငယ်များပါ သွန်သင်ချက် အတွဲလိုက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကဒမ်မဟာပညာ.

  • အခြားသူများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောကြင်နာမှုကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် အချိန်ဖြုန်းပါ။
  • ထိခိုက်နစ်နာမှုတွေ ကြုံလာရရင်တောင် ကြင်နာမှုတွေက ပိုကြီးမားတယ်။
  • သူများတွေ လုပ်နေတဲ့ အလုပ်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီချင်သည်ဖြစ်စေ မကူညီသည်ဖြစ်စေ မည်ကဲ့သို့ အကျိုးအမြတ်ရမည်နည်း။

ကဒမ်မာစတာများ၏ ဉာဏ်ပညာ- သူတပါး၏ ကရုဏာ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် သာတူညီမျှ ဆက်ဆံခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖလှယ်ခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီး ဤကိုးချက်ကို စတင်ခဲ့ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း of မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ညီမျှစေခြင်း။. ပထမအချက်သုံးချက်ကို ကျွန်တော်တို့ အရင်တင်ပြတယ်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများ၏ ရှုထောင့်မှ ဖြစ်သည်- လူတိုင်းလူတိုင်း၊ ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို တန်းတူညီမျှ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြသည်။ သူတောင်းစားနဲ့ ပတ်သက်လာရင် လူတိုင်းက တန်းတူညီတူဖြစ်လို့ တချို့ကို မပေးဘဲ တခြားသူတွေကို ပေးပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ အလားတူ လူနာများ၊ ဖျားနာနေသူများ အနေဖြင့် အချို့ကို ကူညီရန်နှင့် အခြားသူများကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် မှန်ကန်မည်မဟုတ်ပေ။

နောက်သုံးပုဒ်က ကိုယ့်ကို ပိုအာရုံစိုက်တယ်။ ဤနေရာတွင် ပထမတစ်ချက်မှာ လူတိုင်းသည် ဤဘဝ၊ ယခင်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာခဲ့ကြပြီး နောင်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာကြမည်ဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် ဤကိစ္စအတွက် အချိန်များစွာ သုံးစွဲခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အဖိုးတန်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်ပါတယ်။ တိုတိုပြောရရင်တော့ အတိအကျ မပြောနိုင်ပေမယ့် ဒါကို တကယ်လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိသာပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထပ်ခါတလဲလဲနဲ့ နက်နက်နဲနဲ ပြောရရင် ဒါဟာ ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မင်းရဲ့ ခံစားချက်ကို လုံးဝပြောင်းလဲသွားစေတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ အဲဒါကို လုံးဝပြောင်းလဲသွားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် El ၏ကဗျာတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကိတ်မုန့်ကြီးတစ်ချပ်ကို ယူသွားပြီး တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ထွက်သွားသည်ဟု ခံစားရသည်။ ငါတို့တကယ်ထိုင်ပြီး ငါတို့ရဲ့ဘဝဟာ ငါတို့အပေါ်ကြင်နာတတ်တဲ့ သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းအပေါ် ဘယ်လိုမူတည်သလဲဆိုတာကို စဉ်းစားတဲ့အခါ “ဘဝက မတရားဘူး” ဆိုတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ “အခြားသူတွေ ပိုရလာခဲ့တယ်” နဲ့ “ငါ မထိုက်တန်ဘူး… ” အဲဒါ လုံးဝပျောက်သွားတယ်။ လေးလံသော အလေးချိန်ကို သင့်နောက်ကျောမှ ဖယ်ရှားလိုက်သကဲ့သို့ပင်။ တကယ်တော့ မင်းဟာ ငါတို့ရဲ့ဘဝမှာ မယုံနိုင်စရာကောင်းတဲ့ ကြင်နာမှုကို လက်ခံရရှိခဲ့တာကို မင်းမြင်တယ်။ အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာအပေါ် မကြာခဏ တွယ်တာတတ်သည်- “အခြားလူများက ကျွန်ုပ်ကို ကြင်နာရန် မရည်ရွယ်ပါ။ ဖိုက်ဘာအေပီတီမှာ တပ်ဆင်တဲ့သူတွေက ကျွန်မကို ကြင်နာဖို့ မရည်ရွယ်ပါဘူး၊ သူတို့က ပိုက်ဆံနည်းနည်းရအောင် သူတို့အလုပ်ပဲ လုပ်နေကြတာ။” သူတို့ဘာကြောင့် သူတို့အလုပ် လုပ်ခဲ့တာက ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ အမှန်က သူတို့လုပ်ခဲ့တာ၊ ငါတို့မှာ ဖိုက်ဘာအေပီတီတွေ ရှိပြီး အဲဒါက ငါတို့လုပ်သမျှ အလုပ်တိုင်းအတွက် အများကြီး သက်တောင့်သက်သာ ဖြစ်စေတယ်။

အကယ်၍ သူတို့မလုပ်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် Hoodoo တောင်ပေါ်ရှိ receptor နှင့် ကျောက်ခေတ်သို့ ပြန်သွားပေလိမ့်မည်။ ဒါမှမဟုတ် ကျောက်ခေတ်မှာ လက်နှိပ်စက်နဲ့ တကယ်ကို မရောက်ခင်ကပေါ့။ စိတ်ကူးနိုင်သလား။ ကွန်ပြူတာဖန်တီးတဲ့ သူတွေအားလုံးအတွက်မဟုတ်ရင်... ကွန်ပြူတာမရှိဘဲ ကောလိပ်ဘယ်လိုတက်ရမှန်းမသိဘူး။ ဒါဟာ စကြာဝဠာရဲ့ အံ့ဖွယ် ၁၀ ခုထဲက တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က ကွန်ပျူတာမရှိဘဲ အထက်တန်းကျောင်းပြီးတယ်။

ဒီလူတွေအားလုံးက အလုပ်တွေ အများကြီးလုပ်နေကြတယ်လို့ မင်းထင်တဲ့အခါ၊ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောဖို့တောင်မှ မသိဘဲ၊ မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို မပြောဘဲ သူစိမ်းတွေလုပ်ခဲ့တာတွေကနေ ထူးထူးခြားခြား အကျိုးခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်ကြောင့် ငါတို့ကို စိန်ခေါ်ပြီး ငါတို့ကို မကျေနပ်လို့ ငါတို့ကို တွန်းထုတ်လိုက်ကြလို့ပဲ ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့လူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုတွေတောင် ပါသွားရော။ တရား ကျင့်သူ များ အနေဖြင့်လည်း ဒါပဲ လိုချင်တာ။ ငါတို့ ကျေနပ်မနေချင်ဘူး။ စကြာဝဠာစည်းမျဉ်းကို မလိုက်နာတဲ့ လူတွေက ငါတို့အပေါ် မကောင်းတဲ့ လူတွေက ငါတို့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို နှိုးဆွတဲ့သဘောနဲ့ ငါတို့ကို သနားတယ်ကွ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါတို့ကို တခြားဘယ်တော့မှ ကြီးပွားတိုးတက်စေမှာ မဟုတ်ဘူး။

ဒါကို တကယ်တွေးကြည့်တဲ့အခါ သူစိမ်းတွေအပေါ် ခံစားရပုံက ပြောင်းလဲသွားသလို အတိတ်က ကျွန်တော်တို့ကို ဒုက္ခပေးခဲ့တဲ့ လူတွေနဲ့လည်း ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲစေပြီး ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ သက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်ခြင်းရဲ့ အမြင်တစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ အထူးသဖြင့် သတင်းစာကို နေ့စဉ်ဖတ်တဲ့အခါ၊ အဲဒီအခါမှာ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်တစ်ခုကို ဖြစ်စေပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သတ္တဝါအပေါင်း၏ ကရုဏာကို မြင်၏၊ ယခင်ဘဝ၌ ကရုဏာနှင့် နောင်ဘဝ၌ ငါတို့၌ အပ်လတ္တံ့သော ကရုဏာကို ဆင်ခြင်လော့၊ ထို့နောက် သတင်းစာသည် အလုံးစုံမဟုတ်ကြောင်းကို ငါတို့ သိ၏။ ဤအရာသည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်း.... ဟေ့၊ ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြင်နာမှုတွေရှိတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ သီတင်းပတ်က ဘရပ်ဆဲလ်မှာ တိုက်ခိုက်မှုအပြီးမှာတောင်မှ အဲဒါကို သက်ရောက်မှုရှိမယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ ဒဏ်ရာရသူတွေကို ကူညီဖို့ လူဘယ်နှစ်ယောက် တက်လှမ်းခဲ့လဲ။ သွားပြီး ဖမ်းဆီးမှုတွေ ထပ်လုပ်တယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးရှိစေမည့် ဝန်ဆောင်မှုပေးလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြသော သာဓကများစွာရှိပါသည်။ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ ထပ်ခါထပ်ခါ လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

ဒုတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ “ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့်….” စိတ်။ "ဟုတ်တယ် သူတို့က ကြင်နာတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ့ကိုလည်း ထိခိုက်စေတယ်။" ပြီးတော့ “ငါ့ဖိုင်ကို ဖယ်ပေးပါ…. တကယ်တော့ ကျွန်တော် ဖိုင် မလိုပါဘူး၊ အားလုံး ကျက်ပြီးပြီ ။ နေ့စဥ်ကတည်းက ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဒုက္ခတိုင်းကို ပြောပြလို့ရတယ်။ အဲဒီထဲက ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါဘူး၊ ငါ့ရဲ့ စိတ်ဒဏ်ရာတွေ၊ အလွဲသုံးစားမှုတွေ၊ လျစ်လျူရှုခံရတာ၊ ရှုတ်ချခံရတာ၊ ငါ့အပေါ် လုပ်ခဲ့တဲ့ မတရားမှုတွေအားလုံးကို ငါဘယ်တော့မှ မမေ့ဘူး။”

ငါလုပ်တုန်းက မင်းကိုပြောဖူးတယ်ထင်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ တရားဓမ္မကို စတွေ့တုန်းက ဒုတိယတန်းကျောင်းဆရာကို စိတ်ဆိုးနေသေးတာ သိလိုက်ရတော့ စာသင်ခန်းထဲမှာ မကစားရလို့ ပြန်ဆုတ်သွားတယ်။ Miss D. အဲဒါကို မမေ့သေးဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤအရာများကို တွေးတောကာ “အခြားသူများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အကျိုးကျေးဇူးပမာဏကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့ထံမှ ရရှိသည့် အကျိုးကျေးဇူးပမာဏကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မည် မဟုတ်ပေ။ ကောင်းပြီ၊ သူက ကျွန်မကို ဒုတိယတန်းကျောင်းမှာ ကစားခွင့်မပေးဘူး။ ဒါပေမယ့် အခုကျွန်တော်ဖတ်နိုင်၊ ရေးနိုင်၊ လုပ်နိုင်တဲ့ အခြေခံနဲ့ တခြားဘာသာရပ်အားလုံးကို တစ်နှစ်လုံးသင်ပေးတယ်။ ဒီတော့ နှိုင်းယှဉ်စရာ မရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေ သွယ်ဝိုက်၍ဖြစ်စေ ထိခိုက်နစ်နာစေသော အခြားသူများပင်လျှင် မကြာခဏဆိုသလိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီခဲ့သူများနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တလျှောက်လုံး ကူညီပေးခဲ့ကာ လမ်းပေါ်၌ အဖုအထစ်များ ကြုံရတတ်ပါသည်။ အဖုအထစ်ကို မှတ်မိသော်လည်း ချောမွေ့သော လူသွားလမ်းအားလုံးကို မမှတ်မိပါ။ အထူးသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိခဲ့သောအကူအညီသည် ထိခိုက်မှုထက် များစွာပိုပါသည်။

ပြီးတော့ တတိယအချက်က ငါတို့က သိပ်မကြာခင် သေရတော့မှာမို့ ငါတို့ကို ထိခိုက်ခဲ့တဲ့သူအပေါ် အာဃာတတွေ ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့က ဘာလဲ။

“ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့်” အချက်နှစ်ချက်မှာ “ဟုတ်ကဲ့၊ သူတို့က ကြင်နာဖူးတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ထိခိုက်စေတယ်။” ကောင်းကျိုးနှင့် ဆိုးကျိုးကို နှိုင်းယှဥ်ပါ။ “ဒါပေမယ့် ဒီဒုက္ခကို ခံရတာကိုတော့ ကျွန်တော် ဆက်ပြီး စောင့်နေတယ်။ ငါ ဘယ်လောက်ထိ ဒဏ်ရာ ရနေလဲ မင်း နားမလည်ဘူးလား…” စိတ်ဒဏ်ရာရရုံမက၊ “ငါ့ရဲ့အမုန်းတရားက ဘယ်လောက်တရားမျှတသလဲ။ အမျက်ဒေါသ ဖြစ်ကြပါသည်။ ငါ့ အမျက်ဒေါသငါ့အမုန်းတရား၊ ငါ့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။" ပြီးတော့ မင်းထင်တာက “ဒါကို သေချာကြည့်။ ငါ သိပ်မကြာခင် သေတော့မှာပဲ ငါ့အကျိုး ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ အမျက်ဒေါသ မုန်းတီးမှုတွေနဲ့ ငြူစူမှုတွေက ငါ့အတွက် ဖြစ်လာမှာလား။” ဒီလိုစိတ်နဲ့ သေချင်နေတာလား။ အဲဒီလို မုန်းတီးမှုတွေနဲ့ ဒီကမ္ဘာက ထွက်သွားမှာလား။ ဒီလိုစိတ်နဲ့ မသေချင်ဘူးဆိုရင်တော့ ဘယ်အချိန်သေရမယ်ဆိုတာ မသိတဲ့အတွက် အခုပဲ ပစ်ချလိုက်ရင် ပိုကောင်းပါတယ်။

ဒီအချက်ကိုလည်း လွှတ်ချပစ်လိုက်ဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းနဲ့ ဒီအချက်တွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့လုပ်တဲ့အတိုင်းပဲ ငါတို့တကယ်မြင်နေရတယ်။ ဗုဒ္ဓပြောနေတာက လုံးဝအဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် စတင်ပြောင်းလဲလာသည်။

ဤနည်းဖြင့် မြတ်စွာဘုရားသည် သွားလေရာရာ၌ အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်ကို မြင်၏၊ ကရုဏာကို မြင်၏။ ဤသူအပေါင်းတို့သည်ပင်လျှင်သူ၏သွန်သင်ချက်အပြင်မှာဆန္ဒပြကြသည်။ ပေကျင်းအစိုးရတောင်မှ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကို သူမြင်သည်။ နိုင်ငံရေးအဆင့်မှာ နိုင်ငံရေးကို ကိုင်တွယ်ရမယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ သူဘာမှစိတ်​မဆိုးပါဘူး။ ဒါဆို သူမရှိရင် ငါတို့က ဘာလို့ လုပ်သင့်တာလဲ။

ဤအချက်သုံးချက်ကို သင်ဤနေရာတွင်ပြုလုပ်သောအခါ၊ သင့်စိတ်က “ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်” လို့ပြောတဲ့အခါတိုင်း သေချာကြည့်ပါ။ အမှန်တော့ ဇာတာတစ်ခုခုမှာ lamrim တရားထိုင်တာတွေ လုပ်တယ်။ မင်းစိတ်က "ဟုတ်ပေမယ့်" လို့ပြောတဲ့အခါ ရပ်ပြီး "ဒါပေမယ့် ဘာဖြစ်လဲ" ပြီးတော့ အဲဒီအကြောင်းပြချက် ပေါ်လာပါစေ။ သင့်အကြောင်းပြချက်က ဘာလဲဆိုတာကို မကြည့်ဘူးဆိုရင် အဲဒါကို တုံ့ပြန်တဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို ဘယ်တော့မှ ဖယ်ရှားနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီအကြောင်းပြချက်ကို ပေါ်လွင်စေပြီးတော့ အဲဒီအကြောင်းပြချက်မှန်လား မမှန်ဘူးလားဆိုတာကို သိနိုင်ဖို့ သင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ပြတ်သားတဲ့ တွေးခေါ်ဉာဏ်ကိုသုံးပြီး အဲဒီအကြောင်းပြချက်ကို ကြည့်ပါ။ ငါတို့သည် ငြိုငြင်သောစိတ်ဖြင့် ပေးသော ရူးသွပ်သော အကြောင်းရင်းကို မကြည့်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကိုယ်တိုင် မပယ်နိုင်ပေ။

ဥပမာတစ်ခုပေးပါရစေ- မိသားစုဝင်တစ်ယောက်နဲ့ သင်အခက်အခဲကြုံနေရပြီး မိသားစုဝင်အခက်အခဲအတွက် သင်တကယ်စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ မင်းကြည့်​ပြီး မင်းကိုယ်​ကိုယ်​ မင်းပြန်​​မေးကြည့်​ "တစ်​ခြားတစ်​​ယောက်​ငါ့ကိုဒီလိုအပြုအမူ​တွေလုပ်​ရင်​ ငါစိတ်​မ​ကောင်းဘူးလား" မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဖြစ်နိုင်တယ်။ မိသားစုဝင်တွေပြောတဲ့အရာတွေကို သူစိမ်းတွေပြောတဲ့အရာတွေထက် ကျွန်တော်တို့က များသောအားဖြင့် ပိုပြီး သတိထားတတ်ကြတယ်။ ထို့နောက် သင်ကြည့်သည်– “အင်း၊ ငါက အဲဒါကို ဘာကြောင့် ပိုသတိထားနေရတာလဲ။ ပြီးတော့ မိသားစုဝင်တစ်ယောက်က ဒါကို ဒါမှမဟုတ် အဲဒါ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေကို ငါ့ကို ပြောနေတာ ဘာကြောင့် ဒီလောက်တောင် သည်းမခံနိုင်ရတာလဲ” “ဘာလို့လဲဆိုတော့ မိသားစုတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကျောခိုင်းထားလို့ပါပဲ။ မိသားစုများ နီးနီးကပ်ကပ်ရှိရမည်။ မိသားစုတွေ အချင်းချင်း ကူညီကြရမယ်။” ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ငါတို့အားလုံး ကြီးပြင်းလာရတဲ့ အတွေးပဲ မဟုတ်လား? အဲဒါကို သင်ပေးခဲ့တယ်။ ဒါဆို မင်းရပ်လိုက်ပါ၊ ဒါ ငါ့ရဲ့ "ဟုတ်ပေမယ့်" အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူများသည် ရင်းနှီးသင့်ပြီး မိသားစုဝင်များ အချင်းချင်း ကူညီသင့်သည်။ ပြီးတော့ မင်း ရပ်လိုက်မယ် " ဒါအမှန်လား " လုပ်သင့်တယ် လို့ ပြောခဲ့တယ် ၊ ဒါ သူတို့ လုပ်မယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ အဲဒါက သူတို့လုပ်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ သူတို့ဘာကြောင့်လုပ်သင့်တာလဲ။ "ဖြစ်သင့်သည်" သည် အဖြစ်မှန်နှင့် ဘာမှမဆိုင်ပါ။ ပြုမူကျင့်ကြံကြကုန်၏။ မိသားစုတစ်ခု ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ငါဘာကြောင့် စွဲကိုင်ထားတာလဲ။ ဒါဟာ ရူးသွပ်တဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခုပါပဲ။ ဘယ်မိသားစုက ဒီလိုဖြစ်တာလဲ။ မိသားစုဝင်တွေ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် တကယ်ဂရုစိုက်တဲ့ နေရာမှာ လူဘယ်နှစ်ယောက်သိလဲ။ မိသားစုဝင်တွေ အားလုံးက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဂရုစိုက်ကြတယ်။ ပီတာပန်ပြည်မှာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ “ကောင်းပြီ၊ ငါတကယ် ယုတ္တိမတန်တဲ့ အရာတစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်၊ ဒါကြောင့် မိသားစု ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း 'သင့်တယ်' လို့ လွှတ်ထားလိုက်ရအောင်… ဒါက လူတချို့ရဲ့ ပြုမူပုံပါပဲ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ငါ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။" ယဉ်ကျေးပါစေ။ ကြင်နာပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ မယူပါနှင့်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.