Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အလိမ္မာသဘောထား၏ အားနည်းချက်များ

အလိမ္မာသဘောထား၏ အားနည်းချက်များ

စာသားမှ အခန်းငယ်များပါ သွန်သင်ချက် အတွဲလိုက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကဒမ်မဟာပညာ.

  • ဒေါမနဿ ဟူသော အလိမ္မာစိတ်ထား
  • ဖြစ်ပျက်သမျှကို အချိုးမကျစွာ မှုတ်ထုတ်လိုက်ပါ။
  • အထီးကျန်ခြင်း ခံစားချက်များ၊ အထီးကျန်ခြင်းနှင့် အဆက်ဖြတ်ခြင်း

ကဒမ်မာစတာများ၏ ဉာဏ်ပညာ- မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သဘောထား၏ အားနည်းချက်များ (download,)

အကောင်းဆုံးစည်းကမ်းကတော့ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း မင်းရဲ့ အတွေးအမြင်။

ကျွန်တော်တို့ အခုအပိုင်းကို ရောက်နေပါပြီ။ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း self-ဗဟိုပြုသဘောထား။ ပြီးခဲ့ တဲ့ အချိန်မှာ ချို့ယွင်းချက် တွေ ကို စဉ်းစား ဖို့ တောင်းဆို ခဲ့ ပါတယ် ။ မင်း အဲဒါကို လုပ်ခဲ့တာလား။ မင်းဘာတွေပေါ်လာတာလဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဒေါမနဿသည် အဘယ်နည်း။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လွန်စွာကျဉ်းမြောင်းစေသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်ပြီး လမ်းလျှောက်ရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်သောအရာများကို ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ကြီးတွေကို စိတ်က ထည့်မစဉ်းစားဘူး၊ အရမ်းကျဉ်းတယ်။ ထို့နောက် သင်သည် အရာများကို လုပ်ဆောင်ပြီး ထိုအရာများကို ပြောပါ။ ထို့နောက်တွင် သင်သည် စိတ်သဘောထား ကျဉ်းမြောင်းပြီး မည်မျှ ကန့်သတ်ချက်နှင့် ကြင်နာမှုကင်းသော စိတ်သဘောထားက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်ကို သိရှိလာသောအခါတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသော သဘောထားက ရစ်ပတ်ပြီး မိုက်မဲသူဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ဝေဖန်ပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ သဘောထားကို ဘယ်သွားသွား အိတ်ကပ်ထဲက ဆွဲထုတ်လိုက်သလိုပါပဲ။

အမှန်ပဲ မဟုတ်လား?

Dharamsala မှာ တစ်နှစ်ရှိတုန်းက တွေ့ခဲ့ရတဲ့ geshe တစ်ယောက်ရဲ့ သင်ကြားချက်အချို့ကို ဒီနေ့ဖတ်နေခဲ့တယ်၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ ဘယ်လောက်ကျဉ်းမြောင်းသွားသလဲ၊ အဲဒါက "ငါ" နဲ့ ဖြစ်ပျက်သမျှ အရာအားလုံးကို အချိုးမပြေအောင် လွင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူပြောနေတာက- သူအရမ်းနာတယ်၊ အရမ်းနာတယ်၊ အရမ်းနာတယ်၊ ငါသူ့ကိုတွေ့တဲ့အခါ အရမ်းနာနေပေမယ့် ဒီအချိန်က ပိုနေမကောင်းလို့ပါ- သူသိပ်မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတော့ သူအဲဒီမှာ လဲလျောင်းနေတဲ့အချိန်မှာ ပြောခဲ့တယ်၊ သူစဉ်းစားထားတာတွေက အများကြီးပဲ၊ ရုပ်ပုံကြီးက ဘာလဲ။ နောက်ထပ် ဆက်ဖြစ်ဦးမယ်လို့ သူထင်ခဲ့တယ်။ သူ့ရှေ့မှာ ဘာရှိတယ်၊ သူ့နောက်မှာ ဘာရှိတယ်၊ နှစ်ဖက်စလုံးမှာ ဘာတွေရှိတယ်။ သူ့ရှေ့မှာ ရှိနေတဲ့အရာက အနာဂတ်ဘဝတွေပဲလို့ ပြောနေတယ်။ နောက်ကွယ်မှာ ရှိတာကတော့ အရင်ဘဝတွေပါ။ နှစ်ဖက်စလုံးတွင်ရှိသောအရာများသည် အခြားသော အာရုံခံစားမှုများဖြစ်သည်။ ဖျားနေတဲ့ နေရာမှာ လဲလျောင်းနေတဲ့အခါ အဲဒါတွေ အကုန်လုံးကို စတွေးတော့ စိတ်က တကယ်ကို အေးချမ်းသွားတယ် ဆိုတော့ သူခံစားနေရတဲ့ ဒုက္ခမှန်သမျှဟာ အာရုံရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ ရုပ်ကြီးနဲ့ ရုပ်ကြီးနဲ့ ယှဉ်ရင် တော်တော် သေးတယ်လို့ မြင်လို့ ပြောတယ်။ သူ့အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေ။

အလားတူပင်၊ ပစ္စုပ္ပန်ပျော်ရွှင်မှုအပေါ် လွန်စွာစိတ်လှုပ်ရှားခြင်းသည်လည်း အချိုးအစားမမျှဘဲ၊ အကြောင်းမှာ၊ အတိတ်ဘဝနှင့် အနာဂတ်ဘဝများနှင့် အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ယင်းသည် သေးငယ်သောအရာမျှသာဖြစ်သည်။ ဒါဆို ဘာလို့ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားနေတာလဲ၊ ဘာလို့ အရမ်းကျသွားရတာလဲ၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက သိပ်အဓိပ္ပါယ်မရှိကြဘူး။

ဤကြီးမားသောရုပ်ပုံကားချပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသော ကာမဂုဏ်ကို ဗဟိုပြုသော အပြည့်အ၀ ကန့်လန့်ကာကို ဆန့်ကျင်သည့် တကယ့်အရာဖြစ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ကျဉ်းမြောင်းခြင်း မပြုချင်သောအခါတွင် ၎င်းသည် သင့်အား ကျဉ်းမြောင်းစေကာ သင့်အား ချဲ့ထွင်ခြင်း မပြုချင်သည့်အခါတွင် ၎င်းသည် သင့်အား ကျဉ်းစေပါသည်။ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့အတွက် အာရုံစိုက်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ အာရုံစူးစိုက်မှုရှိတဲ့ အတွေးက သင့်ကို အပြင်ကို ထွက်သွားစေမယ့် အာရုံပျံ့လွင့်မှုပုံစံနဲ့ ရောက်လာပါတယ်။ သင်၏အမြင်ကို ချဲ့ထွင်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ အနန္တလေးပါးကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသော အတွေးဟု ဆိုကြပါစို့။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ဆီ ပြန်ချုံ့ကြည့်ပါ။

ထပ်ပြီး အရမ်းမိုက်တယ်။ မယုံနိုင်လောက်အောင် မိုက်မဲလွန်းတယ်။ ထိုအခိုက်အတန့်တွင် လုံးဝအဓိပ္ပါယ်ရှိသော ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အကြောင်းတရားများဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ မဟုတ်ဘူးလား?

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] အထူးသဖြင့် အထီးကျန်ခံစားမှု၊ အထီးကျန်ခံစားမှု၊ အထီးကျန်ခံစားမှု၊ အထီးကျန်ခံစားရခြင်း သို့မဟုတ် ဖယ်ခွာခြင်း၏ ကျဉ်းမြောင်းသောအကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် "ငါ့" ကို အာရုံစိုက်နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ "လောကကြီးက ငါ့ကို နားမလည်ဘူး၊ လောကကြီးက ငါလိုချင်တာကို လိုက်လျောညီထွေ မရှိဘူး၊ ဘယ်သူမှ ငါ့ကို မကြိုက်ဘူး" လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုလို့ရှိရင် ငါတို့မှာ ဘာအရသာမှ မရှိတော့ဘူး၊ ပြီးတော့ အဲဒါက "ငါ့" ကို ဘယ်လို အာရုံစိုက်နေလဲ။ အဲဒီကနေ ချဲ့ထွင်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ မိသားစုတွေကို ဆင်ခြင်ပြီး ချစ်ခင်မှု ဒါမှမဟုတ် သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုမျိုး ဆက်ဆံရေးမျိုးရှိလဲ၊ အဲဒါတွေက “ငါ့” ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ပုံဖော်ထားဆဲမို့၊ ငါနဲ့ နီးစပ်သူတွေ၊ စသဖြင့်။ ဒီတော့ အဲဒါရဲ့ အလယ်မှာ အမြဲတမ်း “ငါ” ရှိနေသရွေ့တော့ ပြဿနာတွေ ရှိလာမယ်။ စစ်မှန်တဲ့ အဖြေက တတ်နိုင်မှ …. ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာရှိခြင်းဟာ ဘာကြောင့် ယောနိသောမနသိကာရကို အခြေခံရသလဲဆိုရင် လူတွေကို သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူ၊ သူစိမ်းတွေလို့ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်လို့ လူတွေကို တန်းတူရည်တူ ဂရုစိုက်နိုင်လို့ အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်နဲ့ ကျော်လွန်ရမှာဖြစ်လို့၊ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ပြီး ငါတို့လို ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်တဲ့ သက်ရှိတွေလား။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] The မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကျွန်တော်တို့ကို ဖျားနာစေနိုင်တယ်၊ ဒါက တော်တော်မှန်တယ်။ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး "ငါ့ငါ့ငါ့ငါငါ့ကိုငါဘာဖြစ်နေလဲငါ့ကိုဘာတွေထင်လဲ၊ ငါ့ဘ၀မှာဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ ငါလိုချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်းဖြစ်သွားလိမ့်မယ် ငါသူတို့လိုချင်တဲ့လမ်းကိုမလိုက်ဘူး၊ ငါလိုချင်တဲ့လမ်းကိုဘယ်တော့မှမလိုက်ဘူး၊ ငါကအမင်္ဂလာပဲ၊ ငါကဘာလို့ဒီလိုဘဝမျိုးဖြစ်နေရတာလဲ၊ ငါအမြဲတမ်းမပျော်ဘူး၊ ဒါကလုံးဝမတရားဘူး၊ ငါဒီလိုလုပ်သင့်တယ်….” အဲဒါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤကဲ့သို့ စတင်လည်ပတ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု၏ အကျိုးဆက်များ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ မြင်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မကြာခဏဆိုသလို ဖိစီးလာသောအခါတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် ME နှင့်ပတ်သက်သည့် တစ်စုံတစ်ရာကို စိုးရိမ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်ဖိစီးမှုတွေ များလာတဲ့အခါ မပျော်မရွှင်ဖြစ်လာပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်လာတယ်ဆိုတာ အားလုံးသိကြပါတယ် မဟုတ်လား။ ငါတို့ နေမကောင်းဘူး၊ ငါတို့ ပင်ပန်းနေပြီ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] The မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းဖြစ်တဲ့ အခြားအခြေအနေတစ်ခုကို အာရုံပြုပြီးတော့ အခုလုပ်ရမှာက ကိုယ့်အပေါ် ကြင်နာတဲ့ စိတ်ထားကို သိဖို့၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ စိတ်က ဒုက္ခရဲ့ ပြင်ပအကြောင်းတရားတွေကို အာရုံပြုတဲ့ သဘောပဲ၊ မမြင်ရအောင်လည်း တားဆီးထားတဲ့အရာက “ဟုတ်ပြီ၊ ငါဟာ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နည်းနည်းလေး ကြင်နာဖို့ လိုတယ်၊ ငါ့ကိုယ်ငါ လက်ညှိုးထိုးမပြနဲ့၊ ငါ ဘယ်လောက် ပုပ်ပွနေလဲ။”

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ထိုအတွေး၊ စိုးရိမ်သောက၊ "ကောင်းပြီ၊ ငါကော။ ငါ့မှာ ဘာဖြစ်သွားသေးလဲ" ဒါဆို ဘယ်လို ထွက်လာမလဲ။ အမျက်ဒေါသ. တခါတရံမှာ သင်ပြောသလိုပဲ စိတ်က မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ တခါတရံတော့ အမျက်ဒေါသ အဲဒီအခါမှာ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကံကောင်းတဲ့ သတ္တဝါကို စွန့်ပစ်ဖို့ ဘယ်သူက သူ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုကို သန့်စင်ပေးမလဲ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏အမှိုက်များကို လက်ခံရရှိသူဖြစ်ခြင်း။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော သဘောထားသည် အတွေ့အကြုံတိုင်းမှ အပျော်အပါးဆုံးနှင့် အဆင်မပြေမှု အနည်းဆုံးရနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို စုစည်းလိုပါသည်။ လုံလောက်တဲ့ အနားယူဖို့ သေချာစေချင်တဲ့ ဥရောပ ခရီးစဉ်ကို စီစဉ်ရာမှာ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ပါဝင်ခဲ့ပြီး အဲဒီအချိန်မှာ လုံလောက်တဲ့ အချိန်ရှိတာကြောင့် ဒီသူငယ်ချင်းနဲ့ အဲဒီသူငယ်ချင်းကို သွားတွေ့နိုင်မှာပါ၊ ဒီကူးတို့ဆိပ်က အရမ်းကြာပြီး မောပန်းနွမ်းနယ်စေလိမ့်မယ်…။” ပြီးရော…။ ဒါဆို အပျော်ဆုံးရအောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ မင်း ရထားစီးမယ်၊ လေယာဉ်စီးမယ် အိုး၊ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ နိုင်ငံတကာ လေယာဉ်စီးတဲ့ သန္ဓေသားအနေအထားနဲ့ ထိုင်ရမယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်က လူသေးသေးလေးပါ။ ခြောက်ပေလောက်ရှိတဲ့ ဒီကောင်တွေကို တွေးကြည့်တယ်။ ထိုင်ခုံမှာ အံမဝင်နိုင်၊ ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ။ ပြီးတော့ “ဒါက လက်စွပ်ပေါ်က ငါ့ရဲ့ တစ်လက်မရဲ့ လေးပုံတစ်ပုံကို မင်းရဲ့အရာတွေကို ထုတ်ပေးတယ်။ မင်းလက်မောင်းကို ငါ့လက်မလေးပုံတစ်ပုံကို ဖယ်လိုက်ပါ။ ငါ့ တံတောင်ဆစ်က အဲဒီကို သွားချင်တယ်” [ရယ်သံများ]

ဆွေးနွေးမှုကောင်းတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ ဒါကို ဆက်စဉ်းစားတယ်။ နောက်တစ်ခါကျရင် နောက်ထပ်နည်းလမ်းတွေမေးမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.