ခက်ခဲသောအခြေအနေများနှင့်အလုပ်လုပ်

• အဆိုပါ ခံတပ် ထိခိုက်နစ်နာစေရန် လျစ်လျူရှုခြင်း။
• လောကီအောင်မြင်မှုရရန် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်မိမိ ထိခိုက်နစ်နာစေမည်ဆိုလျှင်၊ သူတပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေလိုသော ဆန္ဒရှိလိမ့်မည်။
• ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်စေတဲ့သူတွေဟာ ဘယ်လောက်သနားဖို့ကောင်းလဲ။
• ဆင်းရဲဒုက္ခကို အဘယ်ကြောင့် ဒေါသဖြစ်သင့်သနည်း၊
• မလိုလားအပ်သော အဖြစ်အပျက်များ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။
• ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်ဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားခြင်းဖြင့် အပြစ်ကို ပယ်ရှားလိုက်ပါ။
• ထိခိုက်မှုရပ်တန့်ရန် ကရုဏာဖြင့် နှိုးဆော်ခြင်း။
• ဘယ္လို သေချာစွာစဉ်းစား သွန်သင်ချက်များအပေါ်
• မေးဖြေ
• ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုံ့ဆော်မှု၏ အရေးပါမှု
• မိသားစုဘဝကို ခွဲထုတ်ပါ။ ကို attachment

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းငယ် ၃၅ ဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သည့် အပိုင်းများကို ပြီးမြောက်ပါမည်။ ခံတပ် ဝဋ်ဆင်းရဲကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်၏။ ခံတပ် တရားကျင့်ခြင်း၏ တတိယအမျိုးအစားအကြောင်း ပြောပါမည်။ ခံတပ်: အ ခံတပ် ထိခိုက်နစ်နာစေရန် လျစ်လျူရှုခြင်း။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ ထိခိုက်နစ်နာရတဲ့အခါ ဒေါသထွက်တဲ့အခါမျိုးမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်စေနိုင်သည်။

35 အခန်းငယ်က -

အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် လူတို့သည် ဆူးပင်များနှင့် အခြားအရာများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဒုက္ခပေးကြသည်။ ကြင်ဖော်နှင့် တူသောအလို့ငှါ အစွဲအလမ်းကြီး၍ ငတ်မွတ်ကုန်၏၊

ဒီအကြောင်းပြောနေတာက လူတွေက သူတို့လိုချင်တာကိုရဖို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထိခိုက်နစ်နာစေတဲ့အရာတွေကို မကြာခဏလုပ်တယ်။ ဒါကြောင့် အခန်းငယ်တချို့မှာ လာပြောမယ့်အချက်ကတော့ လူတွေက အဲဒီလိုလုပ်ရင် သူတို့လိုချင်တာကိုရဖို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထိခိုက်နစ်နာစေချင်ရင်၊ ငါတို့ကိုလည်း ဒုက္ခပေးမှာ သေချာပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် လူတို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုသည် အလွန်နက်နဲပြီး ထိုသို့ဖြစ်လာသည်။ ဤနေရာတွင် ဥပမာများသည် ဆူးများ နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများဖြင့် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ထိခိုက်စေသော လူများအကြောင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤသည်မှာ ခေတ်မီသော ဥပမာအချို့ဖြစ်သည်။

Adderall နှင့် အခြားသော စိတ်ကြွဆေးများကို သောက်နေသော အလုပ်ခွင်ရှိ လူငယ်အရေအတွက်အကြောင်း ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကို ကျွန်ုပ်ဖတ်နေပါသည်။ သူတို့ ကောလိပ်တက်ချိန်မှာ ပိုလေ့လာနိုင်တယ်၊ အလုပ်စလုပ်တဲ့အခါ ပိုကြိုးစားနိုင်ပေမယ့် ဘာဖြစ်လာလဲဆိုတော့ စွဲလမ်းသွားပြီး စိတ်ကြွဆေးတွေ အများကြီးသောက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်လာတာပါပဲ၊ တော်တော်စိုးရိမ်ပြီး အိပ်လို့မရဘူး။ သူတို့ရဲ့ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေတယ်။ ဒါဟာ သူတို့လိုချင်တဲ့အရာကို ရဖို့အတွက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့် ဥပမာကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနဲ့ ငွေကြေးမှာ အောင်မြင်မှုပါပဲ။

သူတို့လိုချင်တာကို ရဖို့အတွက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ အန္တရာယ်ပြုတဲ့အရာတွေကို လုပ်တဲ့သူသိတဲ့ တခြားဥပမာတချို့ကို သင်တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အိမ်ထောင်ဖက်ရရှိရန် အခြားသူတစ်ဦးအား မိမိတို့ကိုယ်ကို နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားနေသူများ၏ ဥပမာကိုလည်း ပေးခဲ့သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် လူတို့သည် အစွဲအလမ်းကြီးပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ပင် ငတ်ကြလိမ့်မည် ဟု ၎င်းကဆိုသည်။ ဒါကြောင့် ပါးလွှာပြီး ဆွဲဆောင်မှုပိုရှိအောင် မစားပါနဲ့။ မင်းက မင်းအတွက် ရူးသွပ်စရာတွေ မျိုးစုံလုပ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပိုမိုဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန်။ သင်သည် ဤနေရာတွင် အဆီများကို စုပ်ထုတ်ပြီး အခြားနေရာများတွင် ဆီလီကွန်ထိုးနိုင်သည်၊ အဘယ်နည်း။ 

အမှတ်သညာကို စွဲကပ်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသွင်အပြင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဍာန်အတွက် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဍာန်အတွက် လူအများက ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်စေလိုပါသလား။ တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်မကို ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းပြောဖို့ အထက်တန်းကျောင်းတွေကို ဖိတ်ခေါ်ထားတာကြောင့် ကလေးတွေက ဘာကြောင့် ဒီလိုထူးထူးခြားခြား ဆံပင်ညှပ်ရတယ်ဆိုတာ အမြဲသိချင်ကြပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ ကျွန်မဝတ်တဲ့ ကျွန်မရဲ့ နောက်ဆုံးပေါ် စတိုင်ကျတဲ့ အဝတ်အစားတွေအကြောင်း သူတို့သိချင်ကြတယ်။ နေ့တိုင်း. နေ့တိုင်း တူညီတဲ့အဝတ်အစားတွေ ဝတ်ဖို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ အဲဒါကို ဘယ်သူလုပ်တော့မလဲ။ ပြီးတော့ ဒီဆံပင်ညှပ်ဖို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ 

ငါတို့ရဲ့ သင်္ကန်းတွေက ယူနီဖောင်းလိုပါပဲ ကျောင်းသားတွေကို ငါပြောမယ် ငါလုပ်နေတဲ့ အလုပ်က ငါဘယ်လို ဆက်ဆံရမယ်ဆိုတာ တခြားလူတွေ သိတယ်။ ငါတို့ဆံပင်ကို ဖြတ်ခြင်းသည် မောဟကို ဖြတ်လိုသော ဆန္ဒကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ငါဆို၏။ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment. အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆံပင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့်အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်ဟာ ယောက်ျားလေးဖြစ်ပြီး ဆံပင်မရှိဘူးဆိုရင်၊ ရအောင်ကြိုးစားပါ။ မင်းက အဲဒီ ထိပ်ပြောင်တာကို ပျောက်အောင် တစ်ခုခု လုပ်ချင်နေတာလား။ [ရယ်သံများ]

ဆယ်ကျော်သက်တွေကို ငါပြောချင်တာက ငါ့ဘဝမှာ လူတွေက ငါ့ကို အပြင်မှာမဟုတ်ဘဲ ငါအထဲမှာရှိတဲ့သူတွေကို သဘောကျစေချင်တယ်လို့ ဆယ်ကျော်သက်တွေကို ပြောလိုက်တယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ရဲ့ အတွင်းအလှကို မြှင့်တင်ဖို့ ကြိုးစားပြီး လူတွေက ကျွန်တော့်ကို သဘောကျတယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ခိုင်မာတဲ့ ခင်မင်မှုတစ်ခုဆိုတာ ကျွန်တော် သိပါတယ်။ ငါ့ရဲ့ ပြင်ပအလှကို သူတို့ သဘောကျရင် ငါ အသက်ကြီးလာပြီး ရုပ်ဆိုးလာလို့ ရပ်တန့်သွားလိမ့်မယ်။ ဘယ်လိုသူငယ်ချင်းမျိုးတွေ ရှိချင်လဲ။ ပြီးတော့ ဒီကလေးတွေက ကျွန်မကို ထိတ်လန့်စွာ ကြည့်နေကြတယ်- "ဒီလိုမျိုး တွေးတတ်သူတစ်ယောက်ကို မင်း စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား" သူတို့ပဲ အံ့သြသွားတယ်။

ဒီလိုဆံပင်ပုံစံရှိခြင်းက လေဆိပ်မှာ လူတွေအမြဲတွေ့နိုင်လို့ သင်္ကန်းဝတ်ထားသလိုမျိုး အားသာချက်တွေရှိပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ငါမင်းကိုပြောရမှာက ဒီကိုလာမဲ့လေယာဉ်ပေါ်မှာ အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ငါ့ဆီလာပြီး "မင်းဆံပင်တွေကို ငါတကယ်ချစ်တယ်" လို့ပြောခဲ့တယ်။ သူက ဆံပင်ညှပ်သမားဖြစ်ပြီး ဒီလိုမျိုး ဆံပင်ကို ၀တ်နိုင်ရင် ပြင်မယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်မရဲ့ ဆံပင်ပုံစံကို ချီးကျူးခံရပြီး တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်မရဲ့ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုအပေါ် ချီးမွမ်းခံရပြီး တစ်ခါတရံ အမျိုးသမီးရေချိုးခန်းထဲဝင်တဲ့အခါ လူတွေက ကျွန်မကို ယောက်ျားပီသတယ်လို့ ထင်တတ်ကြပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လေယာဉ်မယ်က “ဘာသောက်ချင်လဲ သခင်” လို့ပြောနိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် တခါတရံမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ငါ့ဆီလာပြီး “နားလည်ပါတယ် ချစ်သူ။ ကီမိုဆေးပြီးတဲ့အခါ မင်းဆံပင်တွေ ပြန်ပေါက်လာလိမ့်မယ်။"

ဒါတွေက ငါ့ကို အနှောက်အယှက် မဖြစ်တော့ဘူး။ [ရယ်သံများ] သို့သော် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အချက်ကို ပြန်ကြည့်ကြပါစို့- ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ လူကြိုက်များရန် သို့မဟုတ် အောင်မြင်ကျော်ကြားရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် မိမိကိုယ်ကို ပျက်စီးစေမည့်အစား၊ အတွင်းစိတ်ကျေနပ်မှုကို မွေးမြူပြီး မိမိကိုယ်ကို လှပအောင်ပြုလုပ်ကြပါစို့။ လောကီအောင်မြင်မှုအတွက် အခြားလူများက မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျက်စီးစေလိုလျှင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည်ကို သတိပြုကြပါစို့။ ဒီတော့ ဒါက ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ 

နောက်အခန်းငယ်က ဤသို့ဆိုသည်–

ကြိုးဆွဲချ၊ ချောက်ကမ်းပါးမှ ခုန်ချကာ ရာထူးနှင့် မလိုက်ဖက်သော အစားအစာကို စား၍ ကုသိုလ်တရား မပါသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အန္တရာယ်ပြုကြသူများလည်း ရှိပါသည်။

ဒါက တခြားသူတွေထက် ပိုမြတ်နိုးတဲ့ လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဒုက္ခရောက်အောင်တောင် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေပုံရဲ့ နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။ ထို့နောက် နောက်အခန်းငယ်က အချက်ကို အမှန်တကယ် အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းကဆိုသည်။

ဆင်းရဲဒုက္ခတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အမြတ်တနိုးထားတဲ့ ကိုယ်ကိုတောင် သတ်ပစ်မယ် ဆိုရင် သူတပါးရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘယ်လို ဒုက္ခမှ မဖြစ်စေနိုင်ပါဘူး။ 

ဒါကြောင့် သူတို့ရဲ့ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေကြောင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ နာကျင်စေတယ်ဆိုရင်တော့ သူတို့အတွက် ကြီးကြီးမားမား ထိခိုက်စေမယ့် ကိစ္စတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလိုလူတွေက ငါတို့ရဲ့ ကရုဏာနဲ့ ထိုက်တန်တယ်မဟုတ်လား? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်အောင် လုပ်တဲ့သူဟာ တကယ်ကို ဒုက္ခရောက်နေတာကိုး။

ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးသူတွေကို သနားတယ်။

နောက်အခန်းငယ်က ဤသို့ဆိုသည်–

ငါ့ကို သတ်ပစ်ဖို့ ကြံစည်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ပေါ်ပေါက်လာလို့ အဲဒီလို လူတွေကို ကိုယ်ချင်းစာတရား မပွားနိုင်ရင်တောင်မှ ငါ နောက်ဆုံးလုပ်သင့်တာက သူတို့ကို ဒေါသဖြစ်မယ်။

ဒီလိုမသိဘဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒုက္ခပေးချင်တဲ့လူတွေအတွက် ကရုဏာရှိသင့်တယ်လို့ ပြောတာပါ။ ဒါပေမဲ့ သူတို့အပေါ် သနားကြင်နာမှု ရအောင် ကျွန်တော်တို့ တကယ် မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘူးဆိုရင် အနည်းဆုံးတော့ သူတို့ကို ဒေါသမထွက်သင့်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပင် ဖျက်ဆီးလိုစိတ်ဖြင့် သက်သေပြထားသည့်အတိုင်း ၎င်းတို့သည် မောဟနှင့် ဒုက္ခများ လုံးလုံးလွှမ်းနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတွေက ကျွန်ုပ်တို့ကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်လာတဲ့အခါ တစ်ခါတလေ စဉ်းစားဖို့ကောင်းတယ်။ 

ထို့နောက် ဤအရာများကို ရပ်တန့်ခြင်းအကြောင်း နောက်အခန်းငယ်အချို့တွင် ဖော်ပြထားသည်။ တစ်ဖက်လူကို ရပ်တန့်ရန် မဆိုလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မှားယွင်းသော အခြေအနေကို ကြည့်ရှုခြင်းအား ရပ်တန့်ရန် ဆိုလိုသည်။ နောက်တစ်ပုဒ်ကတော့ အရမ်းနာမည်ကြီးတဲ့ စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ပါ။ ဟုဆိုသည်

ကလေးဆန်သော သဘာဝသည် အခြားသတ္တဝါများကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည့်တိုင် ၎င်းတို့အား ဒေါသဖြစ်ရန် မသင့်လျော်သောကြောင့် ယင်းသည် သဘာဝကို လောင်ကျွမ်းစေမည့် မီးနှင့်တူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

"က​လေး​တွေ" လို့​ပြောရင်​ ကျွန်​​တော်​တို့ အရွယ်​​ရောက်​​နေ​ပေမယ့်​လည်း ကျွန်​​တော်​တို့အ​ကြောင်း​ပြောပါတယ်​။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အဆုံးစွန်သော သဘောကို သိသောဉာဏ်ရှိသော ဉာဏ်ရှိသော ဉာဏ်ရှိသော သတ္တဝါတို့နှင့် နှိုင်းယှဥ်လျှင် ငါတို့သည် မိုက်မဲသော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရား နှင့် ပျော်ရွှင်မှု ဟူသော အကြောင်းတရား တို့ကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်ဘဲ ပျော်ရွှင်မှု နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ပြင်ပမှ လာသည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ Karma အဲဒီ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေက လှုံ့ဆော်ဖန်တီးပေးတာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနည်းဖြင့် မသိနားမလည်သော ကလေးများနှင့်တူပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်က “ဖြစ်ခဲ့ရင်တောင် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ကလေးဆန်သော သတ္တဝါများ၏ သဘောသဘာဝသည် အခြားသတ္တဝါများကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။” တခြားသတ္တဝါတွေကို ဒုက္ခဖြစ်စေတာ ငါတို့ရဲ့သဘာဝမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ရဲ့သဘာဝဖြစ်တယ်ဆိုရင်တောင် ပူနေတဲ့အတွက်ကြောင့် မီးရူးသွားသလိုမျိုး ကလေးဆန်တဲ့ သတ္တဝါတွေကို ဒေါသထွက်တာ မမှန်ပါဘူး။ တစ်စုံတစ်ခု၏သဘောသဘာဝအရဆိုလျှင် မီးကိုမလောင်အောင်မတားနိုင်သောကြောင့် ဒေါသဖြစ်ရခြင်းသည် မိုက်မဲခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါမီးပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝသည် အန္တရာယ်ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်ပြုသော အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ရူးသွပ်ခြင်းသည် သင့်လျော်မည်မဟုတ်ပေ။ အဲဒါက မင်းအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

ထို့နောက် နောက်တစ်ပိုဒ်က ဤသို့ဆိုသည်–

အမှားသည် မတော်တဆဖြစ်လျှင်ပင်၊အဲဒီလူရဲ့ သဘာဝမဟုတ်ရင်တောင်] တိကျသေချာသော သဘာဝတရားရှိသော သက်ရှိသတ္တဝါများတွင်၊ ဤအရာသည် မီးခိုးငွေ့ထွက်ခွင့်ပြုရန် ငြီးငွေ့ဖွယ်နေရာနှင့် တူသောကြောင့် ဒေါသဖြစ်ရန် မသင့်လျော်ပါ။

ထို့ကြောင့် ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒုက္ခပေးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ သဘောသဘာဝ မဟုတ်ပေ။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝ; သူတို့ရဲ့ အမျက်ဒေါသ အကျင့်ဆိုးတွေက ယာယီဖြစ်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ လွတ်မြောက်နိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ သဘာဝမဟုတ်သောကြောင့် စိတ်ဆိုးရန်လည်း မသင့်တော်ပါ။ ပြီးတော့ မီးခိုးတွေဝင်လာရင် လွတ်နေတဲ့နေရာကို ရူးသွပ်သွားသလိုပါပဲ။ မီးခိုးသည် အာကာသ၏ သဘောသဘာဝ မဟုတ်ပေ၊ ထို့ကြောင့် သဘာဝမဟုတ်သော အရာအတွက် အာကာသတွင် အဘယ်ကြောင့် ဒေါသထွက်နေရသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက "အင်း၊ ဒါလူပဲ၊ ဒါ သူတို့ရဲ့ သဘာဝပဲ၊ သူတို့ဟာ ရွံရှာဖွယ်၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် လူတစ်ယောက်ပဲ" လို့ ဆိုထားတာကြောင့် ဒီငြင်းခုံချက်နှစ်ခုဟာ အတော်လေး လိမ္မာပါးနပ်ပါတယ်။ သို့သော် Shantideva က "ဒါဆိုရင် အဲဒါက သူတို့ရဲ့ သဘာဝမို့လို့ သူတို့ကို ဒေါသထွက်နေစရာ မလိုဘူး၊ သူ့သဘာဝကြောင့် မင်း ဒေါသမထွက်ဘူး" ထိုအခါ အခြားသူတစ်ဦးက “ဒါပေမယ့် အဲဒါက သူတို့ရဲ့ သဘာဝမဟုတ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် ရူးသွပ်လို့ တရားမျှတတာပါ” တဲ့။ Shantideva က ဤသို့ဆိုသည်– “သူတို့ရဲ့ သဘာဝမဟုတ်ရင်၊ မီးခိုးက အာကာသရဲ့ သဘာဝမဟုတ်တဲ့အခါ မီးခိုးငွေ့ကြောင့် အာကာသထဲမှာ မီးခိုးမထွက်တဲ့အတွက် ဒေါသမထွက်နိုင်စရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။”

အဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အကြောင်းပြချက်အချို့ကို ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က မည်သို့ကြိုးစားသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသ လိုအပ်ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မည်ကဲ့သို့ ရှုမြင်သည်ဖြစ်စေ Shantideva သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားကို ငြင်းဆိုသည်။ ဒီတော့ ငါတို့က ငါတို့ကို ကိုင်ပြီး ဟိုမှာထိုင်နေတယ်။ အမျက်ဒေါသ ညင်သာစွာ တရားမျှတအောင် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ဒါဟာ တကယ်ကောင်းတယ် မဟုတ်လား? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကို တရားမျှတအောင် မလုပ်နိုင်ရင် ပယ်ချရမယ်။ ဒါကြောင့် ထားရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ နှိမ့်ချ။

ဒေါသအတွက် အကြောင်းပြချက်များကို ငြင်းဆိုခြင်း။

41 အခန်းငယ်က -

တုတ်ဖြင့်တိုက်ရိုက်ထိခိုက်မိသော်လည်း ကိုင်ဆောင်သူအား ဒေါသဖြစ်လျှင်လည်း သူသည်လည်း အမုန်းတရားဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသောကြောင့် နှစ်ယောက်သား သို့မဟုတ် မုန်းတီးမှုဖြင့် ဒေါသဖြစ်သင့်ပါသည်။

ဒါက ဒေါသဖြစ်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တရားမျှတမှုတွေထဲက နောက်ထပ်တစ်ခုကို ကြည့်ပါ။ ငါလာပြီးတော့ မင်းကို တစ်ခုခုနဲ့ရိုက်ရင် တုတ်ကို ရူးသွားသလား။ နံပါတ်။ မင်းဘယ်သူကို ရူးနေတာလဲ။ ငါ့ကို! အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါက တုတ်ကို ထိန်းတဲ့သူပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံနေရသည်။ အမျက်ဒေါသငါ့ရဲ့ မုန်းတီးမှု၊ စော်ကားမှုတွေကြောင့်၊ တကယ်တော့ ငါ့ကို စိတ်ဆိုးတာထက် မင်းငါ့ကို ဒေါသဖြစ်သင့်တယ်၊ အမျက်ဒေါသမုန်းတီးမှုတွေ၊ တုတ်ကို ထိန်းထားလို့ မင်းက ငါ့ကို ဒေါသထွက်သလိုပဲ၊ ငါ့ကို ထိန်းချုပ်ထားတဲ့ ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်အခြေအနေကို မင်း ဒေါသထွက်သင့်တယ်။

ငါ့စိတ်​ဓာတ်​ကို စိတ်​ဆိုး​နေတာလား မဟုတ်ဘူး၊ ဒါဆို ငါ့ကို စိတ်ဆိုးဖို့က အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးသည် သင့်အား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ လက်နက်တစ်မျိုးမျိုး သို့မဟုတ် လက်နက်တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ထိခိုက်စေပါက လက်နက်ကို ထိန်းချုပ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ဒေါသထွက်မည့်အစား ထိုလူကို ထိန်းချုပ်သည့် စိတ်အခြေအနေကို သင် ရူးသွပ်သင့်သည်။ အဲဒီစိတ်အခြေအနေကို သင်စိတ်မဆိုးဘူးဆိုရင် အဲဒီလူကို အဲဒီစိတ်အခြေအနေက ထိန်းချုပ်ထားတာကြောင့် လူကို ရူးသွပ်ဖို့က အသုံးမဝင်ပါဘူး။ ဒါဟာ ကောင်းတဲ့ ဆင်ခြေတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား? Shantideva သည် အတော်လေး ထက်မြက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၊ အကြောင်းပြချက်များ၊ အရည်အချင်း အားလုံးကို အလွယ်တကူ မြင်နိုင်သည်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို တစ်လုံးပြီးတစ်လုံး ပစ်တယ်။ အဲဒီတော့ ကျန်တာက “ကောင်းပြီ၊ ငါထည့်ရမယ်။ အမျက်ဒေါသ နှိမ့်ချ။ "

တာဝန်ယူပေးတယ်။ 

အပိုဒ်ငယ် 42 တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မလိုလားအပ်သောအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမှားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေသည့်အပိုင်းသို့ ကူးပြောင်းနေပါသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မနှစ်မြို့ဖွယ် အခြေအနေများကို အစောပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနေခြင်းဖြစ်သည် Karma.

42 အခန်းငယ်က -

ရှေးယခင်က ငါသည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အလားတူ ဒုက္ခပေးခဲ့ဖူး၏။ ထို့ကြောင့် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၌ ဖြစ်ပေါ်သော ဘေးရန်ဖြစ်သော ငါ့အား ဤဒုက္ခသည် မှန်ကန်၏။

ဒီနည်းလမ်းကို တုံ့ပြန်ဖို့ အရင်ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ငါဘာလို့ဒီလိုကြုံနေရတာလဲ။ အတိတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကြောင့်ပါ။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် နတ်သမီးလေးမဟုတ်ကြောင်း ဝန်ခံရမည်။ အရင်ဘဝက မမှတ်မိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကြောင့် ဖြစ်ခဲ့ရင်တောင်မှ အဲဒီ့တာဝန်ကို လက်ခံရပါသေးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒီ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့ ငါ့စိတ်ရဲ့ အဆက်ပြတ်နေတဲ့ အစောပိုင်း အခိုက်အတန့် ဖြစ်လို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုက္ခခံထိုက်သည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်မတင်နိုင်တော့ဟု ဆိုလိုပါသည်။

အမှန်တော့၊ အပြစ်တင်တာက ရိုးရှင်းလွန်းတာကြောင့် အပြစ်တင်တဲ့ အယူအဆ အားလုံးကို လုံး၀ ဖယ်ပစ်သင့်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါဟာ အလွန်ရှုပ်ထွေးတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို အကြောင်းတရားတစ်ခုအတွက် ရည်ညွှန်းခြင်းနဲ့ တူပါတယ်။ တစ်ခုတည်းသောအရာကြောင့် ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။ ယင်းနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစွန်းမရောက်သူဖြစ်နိုင်သည်- “အိမ်ထောင်ရေးပြိုပျက်သွားအောင် အမှားတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့တယ်။ ဒါ ငါ့အပြစ်ပဲ!" တကယ်လား? ဆိုးတာက “ငါ အဲဒါနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ ချိုမြိန်ပြီး အပြစ်ကင်းတယ်။ အားလုံးက သူ့အပြစ်ပဲ!” အိမ်ထောင်ရေးလိုကိစ္စတွေက ရှုပ်ထွေးတဲ့ အခြေအနေတွေပဲ မဟုတ်လား ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မဟုတ်သည့်အရာကို မပိုင်ဆိုင်ရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးဆန်သော စိတ်ထားသတ္တဝါများသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလေ့ရှိသည်။ 

သင့်ကလေးကို နေမကောင်းမဖြစ်စေရန် ကောင်းစွာစားရန်နှင့် သပ်ရပ်စွာဝတ်စားရန် သင်ပြောပါ။ ဒါပေမယ့် အိမ်အပြင်ထွက်ပြီးတာနဲ့ အမှိုက်အစားအစာတွေ စားပြီး ဝတ်ချင်သလိုဝတ်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ဖျားရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင်တယ်။ မှန်သလား။ အဲဒါ တရားမျှတပါသလား။ သင့်ကလေးလုပ်သမျှကို သင်ထိန်းချုပ်နိုင်ပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ မှန်ကန်တဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေကို ပေးဆောင်ပြီး အိမ်ထဲက ပုံစံကောင်းအတိုင်း ထွက်ခွာသွားအောင် သေချာအောင် သင်တာဝန်ယူခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့သွားတိုင်း သွားတိုင်း ဒီလိုမလုပ်ဘူးဆိုတာ သေချာအောင် မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် သူတို့မလိုက်နိုင်ဘူး၊ နေမကောင်း။

အပြစ်တင်တာ မမှန်ပါဘူး။ အဲဒါ ငါတို့တာဝန်မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အပျော်အပါးကို လိုချင်လွန်းတာကြောင့် မင်းရဲ့ကလေးကို ကောင်းကောင်းမသွန်သင်ဘူးဆိုပါစို့၊ မင်းကြိုက်တဲ့အရာတွေအကုန်လုပ်ပြီး ကလေးကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ပြေးနေတယ်ဆိုပါစို့။ ထို့နောက် ကလေးဖျားသောအခါ အခြားမိဘကို အပြစ်တင်သည်– “သူ့အင်္ကျီကို ဝတ်ပြီး အမှိုက်စားတာကို ရပ်ခိုင်းသင့်တယ်။ ဒါ မင်းအပြစ်ပဲ!" အဲဒါက ငါတို့တာဝန်မယူဘူးဆိုတဲ့ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပထမတစ်ခုက ငါတို့တာဝန်မဟုတ်တဲ့အရာအတွက် တာဝန်ယူခြင်းရဲ့ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။

အခြေအနေတွေမှာ ငါတို့တကယ်ထိုင်ပြီး “ဒီအခြေအနေမှာ ငါ့တာဝန်ကဘာလဲ။ ပြီး​တော့ ကျွန်​​တော်​ မထိန်းချုပ်​နိုင်​တဲ့ အရာက ဘာလဲ။" ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ အရာတွေအတွက် တာဝန်မယူနိုင်လို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့ တွေးတောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့က ၎င်းကို မယူပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး တိုးတက်နိုင်သည့်အရာဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒါကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ပြောင်းလဲဖို့ လိုပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မဟုတ်ပါက၊ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အလွန်လေးစားမှုနည်းပါးခြင်းမှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မိမိကိုယ်ကို အမုန်းတရားသည် အမှန်တကယ်ပင် လမ်းကြောင်းပေါ်မတက်လှမ်းရန် အဟန့်အတားဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်တာ ဒါမှမဟုတ် သူတစ်ပါးကို အပြစ်တင်တာထက် တာဝန်သိတတ်ဖို့ ပြောတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ အပြစ်တင်ခြင်းသည် "ဒါအားလုံးက မင်းရဲ့အမှားပဲ" လို့ပဲ တွေးနေပေမယ့် ပါတီတစ်ခုတည်းရဲ့ အမှားဆိုတာ ရှားပါတယ်။ 

ထို့နောက် အခန်းငယ် ၄၃ က ဤသို့ဆိုသည်။

လက်နက်တစ်ခုရော ငါ့မှာရော ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ၏ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကြ၏။ သူသည် လက်နက်ကို ပေးသောကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာငါ ဘယ်သူ့ကို စိတ်ဆိုးရမလဲ။ ကန်းလျှင် ကို attachment ငါသည် လူ့အသွင်သဏ္ဌာန်ရှိသော ဤဝေဒနာကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားသော်လည်း ထိထိမိမိ မခံနိုင်ပါ၊ နာကျင်သောအခါတွင် မည်သူ့ကို ဒေါသထွက်ရမည်နည်း။

တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို အနိုင်ကျင့်တယ်လို့ ဆိုကြပါစို့။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကိုရိုက်နှက်တဲ့အခါ ငါ့နာကျင်မှုက ငါ့ကိုရိုက်ဖို့သုံးတဲ့လက်နက်နဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြောင့်ဖြစ်ပြီး ငါ့မှာရှိတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒီလူက လက်နက်ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက ကျွန်မရဲ့နာကျင်မှုကို ခံစားနေရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေပါ။ ဒါဆို ငါ ဘယ်သူ့ကို အပြစ်တင်ရမလဲ။ Shantideva က ဒီကို ရောက်နေတာက ဘာကြောင့် ငါတို့မှာ ရှိသလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ထိတွေ့ဖို့ အရမ်းလွယ်ပြီး နာကျင်မှုကို ခံနိုင်လွန်းတယ်။ ငါတို့က ဒီလိုမျိုး မွေးဖွားလာတာ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့ကို ဒီလိုမျိုး ပြန်မွေးဖွားဖို့ ဘာက လုပ်တာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? အဲဒါ ငါတို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပကတိသဘာဝကို လွဲမှားစွာ နားလည်သောကြောင့် ဤသံသရာ၌ သံသရာ၌ သံသရာ၌ ဖြစ်တည်မှုကို လိုလားတောင့်တ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝ၏အဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းသို့နီးလာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က “Ahhh! ငါ့နဲ့ ခွဲနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါ့မှာမရှိရင် ငါဘယ်သူဖြစ်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ?” ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်တို့ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ စွဲလန်းတယ် နှင့် တဏှာ ဆုပ်ကိုင်ထားသော၊ ကိုယ်ခန္ဓာ.

အဲဒါက လုပ်တယ်။ Karma ငါတို့သည် အတိတ်ဘဝ၌ ရင့်မှည့်အောင် ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ ဟိ Karma ရင့်မှည့်သည် ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောပုံပေါ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဦးတည်ကာ ၎င်းတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တော်တော်များများက ဒီအကြံအစည်ကို အရင်က မကြားဖူးကြဘူးဆိုတာ သိပါတယ်။ တကယ်ကို တွေးခေါ်မှု နဲ့ နားလည်မှု လိုအပ်တယ်။ သို့သော် Shantideva ၏အချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိခိုက်နစ်နာမှုအတွက် တစ်ပါးသူကို အဘယ်ကြောင့် ဒေါသထွက်သင့်သနည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့က ပထမနေရာကို ယူလိုက်တာက ငါတို့အမှားလား? တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သင့်ကားကို ပျက်စီးစေသည်နှင့်တူသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် အခြားသူတစ်ဦးကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့က မင်းရဲ့ကားကို ဝင်တိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာစဖို့ ကားရှိတယ်၊ မင်းမှာ ကားမရှိရင် ဘယ်သူမှ ဝင်တိုက်လို့မရဘူး။ [ရယ်သံများ]

အဲဒါကို တွေးကြည့်လေ၊ များလေလေ၊ ပြဿနာတွေက ပိုများလေလေပါပဲ။ သင့်မှာ ကားရှိတဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံ “ကားငရဲ” ကို ခံစားရတတ်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] မင်းကား ပျက်သွားတယ်။ သင့်တွင် ကွန်ပျူတာရှိလျှင် သင်သည် “ကွန်ပြူတာငရဲ” ကို ကြုံတွေ့ရပြီး သင့်တွင် စမတ်ဖုန်းတစ်လုံးရှိလျှင် “စမတ်ဖုန်းငရဲ” ကို တွေ့ကြုံခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ငါ့မှာ စမတ်ဖုန်း မရှိဘူး။ စိတ်ကူးနိုင်သလား။ [ရယ်သံများ] နင်သိလား ငါမလိုချင်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် "စမတ်ဖုန်းငရဲ" မှ လွတ်မြောက်ပါသည်။ [ရယ်သံများ] 

သင့်မှာ များလေလေ၊ အဲဒီအရာတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြဿနာတွေ ပိုများလာလေလေပါပဲ။ ငါ့မှာ ကလေးမရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် "ငရဲသား" မရှိဘူး။ ဆယ်ကျော်သက်တွေနဲ့ ဆက်ဆံစရာ မလိုဘူး။ [ရယ်သံများ] အမေက ကျွန်မကို ပြောဖူးတယ် “မင်း ကလေးမွေးတဲ့အထိ စောင့်ပါ၊ ဒါဆို မင်းနဲ့အတူ ငါဖြတ်သန်းခဲ့တာကို မင်းမြင်လိမ့်မယ်။" ဒီတော့ ငါ့မှာ ကလေးမရှိဘူး။ [ရယ်သံများ]

Shantideva က တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားဘဝတွင် အမှန်တကယ် လုံ့လဝီရိယဖြင့် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးခဲ့လျှင် ဤဘဝ၌ မမွေးဖွားတော့ဘဲ ယခင်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရပေလိမ့်မည် ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သူသည် သိမ်မွေ့စွာပြောတတ်သည်– “သင့်ကို ထိခိုက်စေတဲ့သူတွေကို ဒေါသမထွက်ချင်ရင် ရှောင်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ နောင်ဘဝ၌ အားထုတ်၍ ဤဘဝ၌ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရ၏၊ သူပြောနေတာက “ငါ ဒီလောက် မိုက်နေရင် ငါ ဒါကို တွယ်တာနေတာပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာငါဒီလောက်တွယ်တာနေရင် ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါကို ထိဖို့ သည်းမခံနိုင်ဘူး ၊ တစ်ယောက်ယောက်က ဒါကို ထိရင် ဘယ်သူက ဒေါသထွက်ရမလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှမဟုတ် နာကျင်စေသလား။ ဒီကိစ္စကို အရမ်းတွယ်တာဖို့ ငါမှာ တာဝန်ရှိတယ်"

တိုင်ကြားခြင်းကို လက်ခံခြင်း။

အခုတော့ မုန်းသင့်တယ်လို့ မပြောပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အကြောင်းမှာ တစ်ဖက်တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာ၏ အခြေခံဖြစ်ပြီး တရားဓမ္မကျင့်ရန် ဤဘဝ လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒီတော့ ငါတို့က ငါတို့ကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာပါစေ၊ သန့်ရှင်းနေပါစေ၊ ဒါပေမယ့် အပျော်အပါး လွန်ကဲတဲ့ စိတ်ကို ရောက်သွားရုံနဲ့ ငါတို့ကို ပိုပြီး တွယ်တာစေတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသည့် ဝေဒနာမှန်သမျှကို ပိုမိုပြင်းထန်စေသည်။ နေမကောင်းတဲ့အခါ မညည်းညူဘဲ အသေးဆုံး ခပ်ရှုပ်ရှုပ် ကြုံလာတဲ့အခါ တခြားလူတွေက အရမ်းဖျားလို့ လန့်သွားတာကို တွေ့ဖူးလား။ ဒါမှမဟုတ် ခြေထောက်ကျိုးပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်တတ်တဲ့သူတွေရှိသလို လက်ချောင်းတွေက ဆူးနဲ့ထိရင် ဘယ်လောက်နာကျင်ရလဲ ကွဲသွားတတ်တဲ့သူတွေရှိတယ်။ ညည်းညူခြင်းဖြင့် လူတိုင်း၏ဘဝကို စိတ်ဆင်းရဲစေတတ်ကြသည်။ 

ကျွန်မမှာ နေမကောင်းဖြစ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့ရင် ဒရာမာကြီးတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ တစ်ချိန်က ငါတို့ဆရာတစ်ယောက်ဆီက သြဝါဒတွေယူနေတာတောင် အပြင်မှာ ငါတို့အင်္ကျီချိတ်ဆွဲပြီး ဖိနပ်တွေဝတ်ထားတဲ့ အခန်းတစ်ခန်းရှိတယ်။ တစ်နေ့မှာ ကျွန်တော် အဲဒီကို လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ဖိနပ်တွေ အကုန်လုံးနဲ့ အခန်းကြမ်းပြင်မှာ လဲလျောင်းနေတယ်။ မူးလဲတာပဲဖြစ်ဖြစ် တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့ရင် ဘာဖြစ်တာလဲလို့ မေးပေမယ့် သူက “မဟုတ်ဘူး၊ ပင်ပန်းပါတယ်။ ကြှနျုပျပငျပနျးအားကုနျနပွေီ။" [ရယ်သံများ] သူမသည် ဤအရာများကို လူအများအာရုံစိုက်လာစေရန် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ ၎င်းသည် သူမအပေါ် တွန်းအားပေးမှုတစ်ခုဟု ကျွန်ုပ်ယူဆပါသည်။ ငါက ဉာဏ်ဖတ်သူမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် သူမလုပ်တုန်းက ကျွန်မ လျစ်လျူရှုထားလို့ ကျွန်မပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဒီလိုမလုပ်ခဲ့ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံရေးရှိရန် ကိစ္စဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တရားဓမ္မကို ဆက်လက် ကျင့်ကြံနိုင်စေရန် စောင့်ရှောက်သော်လည်း ထိုတရားနှင့် မတွယ်တာခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးနှင့် ရုပ်ရည်ကို အလေးထားပြီး ထိုအရာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်စဉ်အတွက် အဟန့်အတား ဖြစ်သွားပါသည်။ တစ်နေ့မှာ ပရိုတင်းမပါဘဲ သွားရမှာဆိုရင် “အိုး၊ ပရိုတင်းမပါတဲ့ တစ်နေ့ကို သွားခဲ့တယ်! အရမ်းအားနည်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ငါဖျားတော့မယ်!" ပြီးတော့ အိန္ဒိယမှာ ပရိုတင်းဓာတ် ရှားရှားပါးပါးရှိတဲ့လူတွေကို ငါသိတယ်၊ အဲဒါကို မှတ်ချက်မပေးဖူးဘူး၊ မဖျားဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးရှိရန် သေချာစေလိုပါသည်။ 

သူတို့အကြောင်းကို အမြဲတစေ ညည်းညူနေတဲ့သူတွေပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာသူတို့ရဲ့ ညည်းညူမှုတွေကို ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ အဲဒါက စိတ်ရှည်ဖို့လိုတယ်။ [ရယ်သံများ] တိုင်ကြားသူတွေကို မုန်းတယ်။ တိုင်ကြားသူတွေကို ဘာကြောင့်မုန်းတာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တိုင်ကြားချက်တွေကို ဖော်ထုတ်ရာမှာ အလွန်လိမ္မာပါးနပ်လို့ပါပဲ။ [ရယ်သံများ] ကျွန်တော် တိုင်ကြားစာတွေ အများကြီး လုပ်ထားလို့ပါ။ [ရယ်သံများ] "တစ်ခါတလေ မင်းမှာ တခြားလူတွေမှာ မင်းရှိတဲ့ အရည်အသွေးကို မင်းမကြိုက်ဘူး" လို့ သူတို့ ဘယ်လိုပြောလဲ မင်းသိလား။ ဒါက ကျွန်တော်ပိုင်တဲ့ အရာပါ။ ပြီးတော့ တိုင်ကြားမှုလုပ်ခြင်းရဲ့ စိတ်ပညာတစ်ခုလုံးကို ကျွန်တော် ကောင်းကောင်းသိတဲ့အတွက်၊ အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ အစုအဝေးတွေကို သိပြီး တခြားလူတွေကို မပေါင်းချင်ဘူး။ [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် ငါ့ကို မညည်းညူပါနဲ့။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါညည်းညူတဲ့အခါ မင်းနားထောင်ပြီး ကိုယ်ချင်းစာသင့်တယ်။ [ရယ်သံများ] 

ဒုက္ခ၏ အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်း။

45 အခန်းငယ်က -

ကလေးဆန်သောသူများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို မခံချင်ကြဘဲ အကြောင်းတရားများနှင့် လွန်စွာ တွယ်တာတတ်သောကြောင့် မိမိတို့၏ အကျင့်ဆိုးကြောင့် ဒုက္ခရောက်ကြရသည်။ သူတပါးကို အဘယ်ကြောင့် ငြီးငွေ့သင့်သနည်း။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ကလေးဆန်သော သတ္တဝါများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒုက္ခမပေးချင်ကြသော်လည်း ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းရင်းကား အဘယ်နည်း။ လောဘနှင့် ကို attachment, အမျက်ဒေါသ နှင့် belligerece ။ အဲဒီစိတ်အခြေအနေတွေက ကိုယ့်ကိုကိုယ် အနိုင်ယူပြီး ကိုယ့်အတွက်ကောင်းတဲ့အရာမှန်သမျှကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး စိတ်နှိမ့်ချပြီး မဝေမျှချင်ဘူး၊ လူတွေက ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုလမ်းကို လိုက်လာတဲ့အခါ ဒေါသဖြစ်ကုန်ကြသလား။ အင်း။ ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ပေမယ့် အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ Karma. ငါတို့လည်း ဒီလိုပါပဲ၊ ငါတို့ကို ထိခိုက်စေတဲ့လူတွေလည်း ဒီလိုပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှား၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးခြင်း ကြောင့် ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်၏။ Karmaတစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို နာကျင်အောင်လုပ်ပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်ဆိုရင် Karmaဒေါသအရမ်းကြီးနေတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒုက္ခမပေးဘူးလား။

ဒေါသနဲ့ ငါ့ကို ထိခိုက်အောင် နှိပ်စက်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တဲ့သူ။ ဒါဆို ငါက ဘာလို့ သူတို့ကို စိတ်ဆိုးရမှာလဲ ။ ပျော်ရွှင်လိုသူအား ရူးသွပ်ခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိသလို ၎င်းတို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကိုလည်း ဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးပေးသည် ။ အဲဒါက ကလေးက ပိုကောင်းမှန်း မသိတဲ့အခါ စိတ်ဆိုးသွားသလိုပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် ကလေးတစ်ယောက် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာတဲ့အခါ စိတ်ဆိုးသွားသလိုပါပဲ။ သင့်ကလေး မောပန်းနွမ်းနယ်နေချိန်တွင် ၎င်းတို့အား အော်ဟစ်ခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ လှဲချ၍ အိပ်စေ။ 

သူများတွေ ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့အခါ အတူတူပါပဲ။ တကယ်တော့ အဲဒီလူက ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့အခါ သူတို့က ကိုယ့်ဒုက္ခကိုယ်ဖန်တီးပြီး ကိုယ့်ကို အဆိုးမြင်အောင်လုပ်နေတာ၊ Karma အတိတ်က ငါဖန်တီးခဲ့တာတွေ ဆုံးရှုံးသွားမယ်။ ဒီတော့ အဲဒါကို တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ရင် ဒီကနေ ကောင်းကောင်းရနေတယ်။ အဆိုးမြင်သည်။ Karma တိမ်မြုပ်နေတဲ့ ငါ့စိတ်တွေ ဟောင်းနွမ်းလာပြီး ဒေါသမထွက်ရင် အဆိုးမြင်မှုအသစ်တွေ မဖန်တီးတော့ဘူး Karma. ဒါပေမယ့် ငါ့ကို ထိခိုက်စေတဲ့ ဒီလူက အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်။ Karmaဒါကြောင့် ရှု့ထောင့်ကနေကြည့်ရင် Karmaထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် မကောင်းမှုကို ခံရသောသူဖြစ်၏။ အပေးအယူကောင်းကောင်းရနေတယ်။ 

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခုပဲ မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ဒီနည်းကို တွေးနိုင်ရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒုက္ခရောက်အောင် ကယ်တင်လိုက်ပါ။ ငါတို့ဒီလိုမတွေးဘဲနဲ့ ငါတို့စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့စိတ်ဆိုးတဲ့အခါ တစ်ဖက်လူကို ပြန်ဆပ်ဖို့ အဆိုးတွေလုပ်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကိုလုပ်ရင် အဆိုးမြင်မှုကို ပိုဖန်တီးတယ်။ Karma အနာဂါတ်မှာ ဒုက္ခတွေ ပိုများလာမယ်။ ဒါကြောင့် စွန့်လွှတ်ရတာကို အမျက်ဒေါသ လူတို့သည် ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးသောအခါ၌ပင် စိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ထားလော့။

အခုပြောပြီးရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် မကာကွယ်နိုင်ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသော တစ်စုံတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ သေချာပေါက် တားဆီးနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို မလိုအပ်ဘဲ ရပ်တန့်ရန် ကြိုးစားပါသည်။ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ်။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ် သနားကြင်နာမှုရှိရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဒါလုပ်ဖို့မလွယ်ပေမယ့် လုံ့လဝီရိယရှိရှိ လေ့ကျင့်မယ်ဆိုရင် နောက်ဆုံးမှာ ဒီလိုမျိုးဖြစ်လာမှာပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ဆရာများနှင့် တွေ့ဖူးပါသည်။ lama ဟုတ်တယ်၊ လူတွေက သူ့ကို ဘယ်လောက်ချစ်လဲ။ သူက ရယ်ရတယ်၊ ချစ်တယ်၊ အမြဲပြုံးတယ်။ တပည့်တော်တို့လည်း ခဏလောက်နေမှ မြင်တယ်။ lamaငါတို့ကို သင်ပေးမယ့် တခြားနည်း။ အထူးသဖြင့် Gompa မှာ ကျောင်းသားအသစ်တွေနဲ့ ငါတို့ကျောင်းသားဟောင်းတွေ အများကြီးနဲ့ ပြည့်နေချိန်တစ်ခုကို သတိရမိတယ်။ lama Yeshe က သူ့တပည့်တချို့ ဘယ်လောက်မိုက်မဲတဲ့အကြောင်း ပြောလာတယ်။ လူသစ်တွေအားလုံးက ငါတို့ကို လှောင်ပြောင်တဲ့ပုံစံရှိလို့ ရယ်နေကြပေမယ့် သူ့အထက်ကျောင်းသားတွေဖြစ်တဲ့ ငါတို့က မရယ်ကြဘူး။ [ရယ်သံများ] သူပြောနေတာ ဘယ်သူလဲ၊ သူပြောနေတာတွေကို အတိအကျ သိတယ်။ ပြီးတော့ သူက ငါတို့ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိမ်းမောင်းတယ်။

သို့သော် ကရုဏာစိတ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသည်ကို သင်တွေ့နိုင်သည်။ သူ ငါတို့ကို စိတ်ဆိုးခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့ကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ဖို့ သူက တော်တော်လေး တိုက်ရိုက်စကားပြောရပါမယ်။ ဒီတော့ ဒီနေရာမှာ ပြောချင်တာက တစ်စုံတစ်ယောက်က သင် ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက် ကို ထိခိုက်နစ်နာစေတဲ့အခါ သနားကြင်နာမှု ပေးနိုင်ပြီး မေတ္တာရပ်ခံခြင်းပါပဲ။ 

46 အခန်းငယ်က -

ဥပမာအားဖြင့်၊ ငရဲ၏အုပ်ထိန်းသူများနှင့် ဓားရွက်သစ်တောများကဲ့သို့ပင်၊ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ငါဘာကို စိတ်ဆိုးရမှာလဲ?

ထို့ကြောင့် သင်သည် အခြားသတ္တဝါများ၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရသော ငရဲဘုံတစ်ခုနှင့် ဓားရှည်သစ်ပင်များရှိသည့် အခြားငရဲဘုံတစ်ခု ရှိသည်။ မင်းရဲ့ချစ်ရတဲ့သူတွေက “ကျေးဇူးပြုပြီး ဒီကိုလာပါ”လို့ ပြောနေကြပေမယ့် မင်းတက်လိုက်တဲ့အခါ ဓားနဲ့ခုတ်ခံရတယ်။ ဒါကြောင့် ကျမ်းပိုဒ်မှာ ဖော်ပြထားတာကတော့ ဒီလို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေတွေဟာ တခြားနယ်ပယ်တွေမှာတောင် ငါတို့ရဲ့ အဖျက်အဆီးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ၊ Karma. ဒါဆို ဘာလို့ တခြားသူတွေကို ဒေါသထွက်သင့်တာလဲ။ တခြားနယ်ပယ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီလူ့နယ်ပယ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုတစ်ခုအပေါ်မှာ သက်ရောက်ပါတယ်။ Karma. ဒါကြောင့် တစ်ဖက်လူကို ဒေါသထွက်တာထက် ကိုယ့်စိတ်ကို လျှော့သင့်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အခြားသူများကို ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်များစွာကို ရပ်တန့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ဖြေဆေးများကို အသုံးချပါ။

47 အခန်းငယ်က -

ကိုယ့်လုပ်ရပ်နဲ့ကိုယ် သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုတွေကြောင့် ကိုယ့်ကို ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ သူတွေ ဖြစ်လာတယ်။ ဤအရာကြောင့် သတ္တဝါတို့၏ ငရဲသို့ သွားရမည်ဆိုလျှင် ငါသည် ၎င်းတို့ကို မည်သို့ မဖျက်ဆီးနိုင်မည်နည်း။

နောက်နှစ်ပိုဒ်ကိုဖတ်ပြီး အတူတူရှင်းပြမယ်။ ထို့ကြောင့် အခန်းငယ် ၄၈ နှင့် ၄၉ က ဤသို့ဆိုသည်။

၎င်းတို့ကို အရာဝတ္ထုများအဖြစ် ယူခြင်းဖြင့် အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်စေပါသည်။ ခံတပ်. သို့သော် ကျွန်ုပ်အား မှီခိုအားထားခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် အချိန်အတော်ကြာ ငရဲပြည်သို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ငါသူတို့ကို ဒုက္ခပေးတယ်၊ သူတို့က ငါ့ကို အကျိုးပြုတယ်။ ရိုင်းစိုင်းသောစိတ်သည် အဘယ်ကြောင့် မှားယွင်းစွာ ဒေါသဖြစ်သနည်း။

အဲဒီတော့ သူပြောနေတာက ကျွန်တော်တို့က အဆိုးမြင်တာတွေ ဖန်တီးထားလို့ပါပဲ။ Karma အရင်တုန်းကတော့ ဒါက တခြားလူကို ထိခိုက်စေနိုင်တဲ့ အခြေအနေကို ဖန်တီးနေတာ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဒုက္ခပေးပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ဖန်တီးတဲ့အခါ၊ ငါက သူတို့ကို ဒုက္ခဖြစ်စေတာ မဟုတ်ဘူးလား။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဟာ ငါ့ကို ဒုက္ခပေးလို့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ မွေးဖွားခြင်းကို ခံရတော့မယ်။ အခု ဒါကို ရှင်းဖို့လိုတယ်။ အခြားသူတစ်ဦး၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ သင့်ကိုယ်သင် ပြန်လုပ်ပါ- အခြားသူတစ်ဦး၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ဒါပေမယ့် အခြေအနေကို ရှုထောင့်တစ်ခုကနေ ကြည့်တဲ့အခါ အဆိုးမြင်တာကို ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်လို့ပါ။ Karma အတိတ်က အခု ထိခိုက်နစ်နာစေတာက ဒါဟာ တခြားသူ ငါ့ကို ဒုက္ခပေးနိုင်တဲ့ ပြင်ပအခြေအနေတွေကို ဖန်တီးနေတာ တစ်နည်းတစ်ဖုံပါပဲ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် မကောင်းသော စေ့ဆော်မှုဖြင့် လုပ်နေသော သူတို့၏ မကောင်းသော လုပ်ရပ်၏ ရလဒ်ကို တွေ့ကြုံရတော့မည် ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်ကြောင့် ဆိုးရွားသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ကြုံတွေ့ရပေလိမ့်မည်။ “ငါ့ကြောင့်” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ငါဟာ အရာဝတ္တုဖြစ်နေတယ်လို့ ဆိုလိုတယ်။ သူတို့ရဲ့ မကောင်းတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားမှုအတွက် ငါတာဝန်ယူတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့အရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ငါ့ကို ထိခိုက်စေတာက ငါ့ရဲ့အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို သန့်စင်အောင် လုပ်ခွင့်ပေးလိုက်တာ Karmaဒါပေမယ့် ငါ့ကို ထိခိုက်စေခြင်းအားဖြင့် သူတို့က အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်။ Karma အဲဒါက သူတို့ကို အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားမှု ဖြစ်စေလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ အဲဒီလူက ဒုက္ခရောက်တော့မှာ၊ ငါတို့လက်ကို သုတ်ရုံနဲ့ “ကောင်းပြီ၊ သူတို့က အဲဒါကို ခံထိုက်တယ်။ ဒါငါ့ကိုဒုက္ခပေးလို့ မင်းရတဲ့အရာပဲ။ ငရဲကိုသွား!”

အဲဒါကို မဆိုလိုပါဘူး။ သို့သော် ကံတရားရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်ကို သန့်စင်အောင် ကူညီပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်ကို အကျိုးပြုနေပါသည်။ Karmaအဆိုးမြင်တာတွေ ဖန်တီးနေကြတယ်။ Karma. သင်က အပေးအယူကောင်းပြီး ဆိုးတဲ့အပေးအယူတစ်ခုရလာတဲ့အခါ သူတို့ကို ဒေါသထွက်ဖို့က အဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။ သူတပါးရဲ့ဒုက္ခကို ဝမ်းမြောက်ရင် ဘယ်လိုလူစားမျိုးလဲဆိုတော့ နောင်ကြုံလာရမယ့်ဒုက္ခကို မပျော်ချင်ဘူးလား။ ဒါကြောင့် ငါရှင်းပြထားတဲ့ ဒီကျမ်းပိုဒ်တွေဟာ မင်းတကယ်စဉ်းစားသင့်တဲ့အရာတွေပါ။ ထို့ကြောင့်၊ Shantideva သည် ဤအချို့သော နိဂုံးချုပ်ချက်များသို့ ရောက်ရန် အသုံးပြုနေသည့် ယုတ္တိဗေဒ၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို စဉ်းစားပါ။ သူပြောတာကို တကယ်နားလည်အောင် သေချာလုပ်ပါ။ ထို့နောက် သင့်အား တစ်စုံတစ်ယောက် ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သော အတိတ်မှ အခြေအနေတစ်ခုကို သတိရပြီး ဤအခန်းငယ်များဖော်ပြသည့်အတိုင်း တွေးပါ။ သင့်စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် အသုံးချနိုင်မလားဆိုတာ ကြည့်ပါ။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အခြေအနေတွေက ဟိုးအရင်ကတည်းက ဖြစ်ခဲ့ရပြီး အဲဒါတွေကို နေ့တိုင်း မတွေးပေမယ့် အဲဒါတွေကို တွေးလိုက်တိုင်း ဒေါသဖြစ်သွားတယ်။ တခါတရံမှာ မင်းကို သတိထားမိဖူးလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

မင်းအခန်းထဲမှာထိုင်ပြီး တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေတယ်၊ ​​မင်းယုံကြည်ရတဲ့ လူတွေနဲ့ အတူရှိနေတယ်၊ ​​မင်း လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာက မင်းကို မင်းအစ်ကို အစ်မတွေ ပြောခဲ့တဲ့စကားတွေကို ရုတ်တရက် သတိရသွားပြီး ရုတ်တရက် ပေါ်လာတာ အမျက်ဒေါသ. ကြွင်းကျန်နေမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းရဲ့ တရားသူကြီး၊ ဂျူရီ နဲ့ အစိုးရရှေ့နေ နဲ့ မင်းရဲ့ ညီကို မောင်နှမ တွေ က သူတို့ ကို ကြီးလေး တဲ့ ပြစ်ဒဏ် ပေး ဖို့ ကြိုးစား နေတဲ့ အစည်းအ ဝေး မှာ အခြေ အနေ တွေ ကို ကွဲလွဲ နေ သည် ။ ပြီးတော့ အဆုံးမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးမှာ ခေါင်းလောင်းသံကြားတော့ “အိုး သူတို့ ဒီမှာ မရှိဘူး။ ငါ့အစ်ကိုနဲ့ ညီမက ဒီမှာတောင် မရှိဘူး။ ငါဘယ်​သူ​တွေအရမ်း​ဒေါသထွက်​​နေတာလဲ သူတို့ ဒီမှာတောင် မရှိဘူး! သူတို့က အခုချက်ချင်း ငါ့ကို စကားတောင် မပြောဘူး”

မယုံနိုင်လောက်စရာပဲ မဟုတ်လား၊ မဖြစ်တဲ့အရာတွေကို ငါတို့ ဘယ်လောက် ရူးသွပ်နိုင်မှာလဲ ။ ထို့ကြောင့် လိမ်ညာပြောဆိုမည့်အစား Shantideva က ကျွန်ုပ်တို့ကို သင်ကြားပို့ချပေးနေသည့် ဤနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ထိုအရာများကို စွန့်လွှတ်နိုင်စေရန် တွေးတောပါ။ အမျက်ဒေါသ အတိတ်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အရာတွေအတွက် မင်းမှာရှိတယ်။ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကို မလုပ်ရင် အကုန်အကျခံတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒေါသကြီးပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကုသိုလ်ကို လှူလိုက်ကြရအောင်” လို့ မေးရင် ဘာလှူမလဲ။ [ရယ်သံများ]

Shantideva ၏နည်းလမ်းများကိုအသုံးပြုနည်း

အဆိပ်ဖြေဆေးကို ကိုယ့်စိတ်ရဲ့ ညစ်ပတ်မှုမှာ အသုံးချလိုက်တဲ့အခါ အဲဒါက တကယ့်အစစ်အမှန် တရားဓမ္မပါပဲ။ ဤအရာများအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သည်— ဝတ်ပြုခြင်း၊ မန္တလာ ဟာယပူဇော်သက္ကာဟု ဆို. ဂါထာဤအရာတို့ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ—ထိုအရာအားလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ချေမှုန်းနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ Shantideva ရဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုဖြစ်တဲ့ ဒီနည်းလမ်းတွေကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် မင်းရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို နှိမ်နင်းရာမှာ အမှန်တကယ်ပါဝင်နေတဲ့အခါ ဒါဟာ စစ်မှန်တဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ပါပဲ။ ပြီးတော့ ရွတ်ဆိုရုံထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ ဂါထာ သင့်တွင် စေ့ဆော်မှုတစ်စုံတစ်ရာမရှိသောအခါ သင့်စိတ်သည် စကြဝဠာအနှံ့ ပျံ့လွင့်နေသည်။

သင် ..... မဟုတ်ပါဘူး ထိန်းကျောင်းနေခြင်း သင်ရွတ်ဆိုသောအခါ သင့်စိတ် ဂါထာ ဒါပေမယ့် တကယ်ပဲ အိပ်ပျော်နေတာ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေကို တွေးနေတာလား။ [ရယ်သံများ] အဲဒါ တရားကျင့်တာမဟုတ်ဘူး။ မင်းရဲ့စိတ်အခြေအနေကို တကယ်ခွဲခြားသိမြင်ပြီး တိုက်ဖျက်တဲ့အခါ၊ မင်းတကယ်လေ့ကျင့်နေတဲ့အချိန်ပဲ။ ပြီးတော့ မင်း မလိုအပ်ပါဘူး။ Malaအခြားလူတိုင်းအား ကြော်ငြာရန် မလိုအပ်ပါ- "ငါသည် Shantideva ၏နည်းလမ်းကို ကျင့်သုံး၍ တရားဓမ္မကို ကျင့်နေသောကြောင့် မင်းကို စိတ်မဆိုးဘူး!" [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့ကျင့်မှုကို အတွင်းပိုင်း၌ လုပ်ဆောင်သော်လည်း အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲပါသည်။ နောက်အခန်းငယ်နှစ်ခုတွင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အရာကို ကန့်ကွက်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် Shantideva က ၎င်းတို့ကို တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့် ကန့်ကွက်မှုများ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။

ခံနိုင်ရည်စွမ်းအား

အခန်းငယ် 50 နှင့် 51 ကပြောသည်

ငါ့မှာ ထူးကဲတဲ့ တွေးခေါ်မှု အရည်အသွေးတွေ ရှိရင် ငရဲကို ရောက်သွားမှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ ကာကွယ်ရင် ဒီမှာ ကုသိုလ်ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းတို့အား အကာအကွယ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ငါ့ရဲ့အကျင့်က ယိုယွင်းလာမယ်။ ခံတပ် ပျက်စီးလိမ့်မည်။

ဒါကြောင့် ငရဲပြည်ကို ပို့ခံရတာလို့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောတာကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ “အခြားသူတွေရဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ယှဉ်တွဲ၊ အခွအေနငါလည်း ငရဲကို သွားမယ်။" တစ်နည်းဆိုရသော် “ဒီလူက ငါ့ကို ဒုက္ခပေးနေတယ်၊ ​​ဒါကြောင့် သူတို့က ငါ့ကို ထိခိုက်စေတဲ့အတွက် ငရဲကို သွားမယ်။” ဒီနေရာမှာ အဓိပ္ပာယ်က ငါ ဒေါသကြောင့် ဖြစ်ရတာ။ ဒီတော့ Shantideva က ငါ့မှာရှိရင် ဒီလိုပြောတယ်။ ခံတပ် ငါ့ကို ထိခိုက်စေတဲ့ ဒီလူက ငါ့အတွက် တကယ်အကျိုးရှိမယ် လို့ထင်ပြီး အဆိုးမြင်မှုအသစ်ကို ငါဖန်တီးမှာမဟုတ်ဘူး။ Karma ဤသို့လျှင် ငရဲ၌ မမွေးရ၊ 

ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးမယ့် အခြေအနေကြောင့် ငရဲကို သွားကြမယ်လို့ ငါတို့ မပြောခင်က ပြောနေတာက “ဒါ့အပြင် သူတို့က ငါ့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့အတွက် ငရဲကို သွားရတော့မှာမို့လို့ စိတ်ဆိုးမယ်။ ” ဒါဖြင့် ငါ ငရဲကို သွားရတော့မယ့် သူတို့ရဲ့ အပြစ်လို့ မင်းမြင်လား။ Shantideva က ဒီလိုမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောနေတယ်။ တခြားလူကို အပြစ်တင်လို့ မရဘူး။ လေ့ကျင့်တာလည်း ပါလို့ပဲ။ ခံတပ် အခုအချိန်မှာ မင်း အဆိုးမြင်တာကို ဖန်တီးမှာမဟုတ်ဘူး။ Karma ငရဲဘုံ၌ ဖွားမြင်၏။

 ထို့နောက် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကန့်ကွက်မှုကို ပေါ်ပေါက်စေသည်– “အဲဒါဆိုရင် တစ်ဖက်လူက ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုရဲ့ ရလဒ်ကို မခံစားရဘဲ သူငါ့ကို အကျိုးရှိစေတယ်။ သူက ကျွန်မကို အကျိုးပြုနေတာကြောင့် ကူညီတာပါ။ သူက ကျွန်တော့်ကို ရိုက်တယ်၊ ကန်တယ်၊ စော်ကားတယ်။ ငါ့ကို သန့်ရှင်းအောင် ကူညီပေးတယ်။ Karmaဒါ​ကြောင့်​ သူ ငရဲ​ကို မသွား​ဘူး” Shantideva က "ငါ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် အဆိုးမြင်ခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်မည်ဆိုပါက၊ ခံတပ် ငါ့အား ထိခိုက်နစ်နာစေသော သူအား ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ထိုကုသိုလ်ကို ပြုလုပ်ခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်ပေ”။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သီလကို မဖန်တီးဘဲ လုပ်နေခြင်းသည် မကောင်းမှုကိုသာ ဖန်တီးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် အခံရဆုံးသူ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ 

ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ "ငါမင်းကိုစိတ်ဆိုးအောင် အမှားလုပ်ပစ်မယ်" လို့ ဆင်ခြေပေးလို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းစိတ်ဆိုးလာတာက ငါ့ရဲ့အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်အောင်ကူညီပေးနေတာပဲ၊ Karmaသို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် သီလကို ဆောက်တည်၏။ ဒါဆို မင်းကို အမှားလုပ်ပြီး စိတ်ဆိုးဖို့ ငါအဆင်ပြေတယ်" ငါတို့ရဲ့ ရူးသွပ်တဲ့ယုတ္တိကို မင်းမြင်လား။ Shantideva က ဖြတ်တောက်လိုက်ပါတယ်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်ကို ထိခိုက်စေသော သူအား လက်တုံ့ပြန်ပါက၊ ၎င်းတို့အား အောက်တန်းကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ တကယ်တော့ ငါဟာ ငါ့အလေ့အကျင့်ကြောင့် နိမ့်ကျတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ ခံတပ် ဆိုးရွားသွားပြီ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ထိခိုက်စေတဲ့အချက်က ငါက သူတို့ကို ပြန်နှိပ်စက်တယ်။ 

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် အနည်းငယ်ပို၍ရှိသေးသော်လည်း၊ နောင်လာမည့်သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ကျန်ကို ယခုပြောပြမည်မဟုတ်ပါ။ [ရယ်သံများ] မင်း မကြည့်ရင် ငါ ရူးသွားလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] 

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုနဲ့ အများကြီးသက်ဆိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော လှုံ့ဆော်မှုများဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဒါကြောင့် စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ လှပတဲ့အရာတစ်ခုကို ဒီဇိုင်းဆွဲနိုင်ပါတယ်။ ကို attachment"ငါနာမည်ကြီးလိမ့်မယ်" ဒါမှမဟုတ် "ငါလှပနေလိမ့်မယ်၊ ပြီးတော့လူတွေကငါ့ကိုကြည့်လိမ့်မယ်။ ငါသူ့ထက် ပိုလှနေတော့မှာမို့ အတ္တစိတ်ကျေနပ်မှု တစ်ခုခုတော့ ရလိမ့်မယ်” သို့မဟုတ် အခြားသူများ၏စိတ်တွင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ယူဆောင်လာစေရန် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် အနုပညာနှင့် လှပသော အရာတစ်ခုကို သင်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတ္တစိတ်ကျေနပ်မှုကို ရှာသည်ဖြစ်စေ မရှာသည်ဖြစ်စေ ၎င်းသည် လှည့်ပတ်နေသည်။

ပရိသတ်: ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ မိသားစုအကြောင်း အယူအဆရှိလား။

VTC: ဟုတ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစုသည် မိသားစုရှိသူများဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီးဖြစ်လာတဲ့ ငါတို့တောင်မှ မိသားစုက လာသေးတယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်: မင်း မိသားစုနဲ့ ဘယ်လိုခွဲမလဲ။ ကို attachment?

VTC: စိန်ခေါ်မှုပဲ! [ရယ်သံများ] ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ရောထွေးမှု အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကို attachment. သင့်မိသားစုကို ပိုချစ်လေလေ မိသားစုဘဝ ပိုပျော်ရွှင်လေလေပါပဲ။ သင့်မိသားစုနဲ့ ပိုရင်းနှီးလေလေ၊ သင့်မှာ လက်တွေ့မကျတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေ များလာလေလေ၊ သင့်မိသားစုဝင်တွေက သင့်မျှော်လင့်ချက်တွေကို မပြည့်မီတဲ့အခါ သင့်မှာ စိတ်မချမ်းသာစရာတွေ ရှိလာမှာပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ချစ်ခြင်းဆီသို့—သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေလိုသော အဓိပ္ပာယ်—“ငါ့၊ ငါ၊ ငါ့၊ ငါ့” တို့ကို အများကြီးမထည့်ဘဲ မင်းစိတ်ပြောင်းနိုင်လေလေ မင်းအားလုံး ပိုပျော်ရွှင်လေပါပဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေကို သွင်းလိုက်တာနဲ့ ပြဿနာဖြစ်လာတယ်။

ပရိသတ်: ငါက ရှေ့နေတစ်ယောက်ပါ၊ ကွာရှင်းပြတ်စဲတာကို အများကြီး ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရတယ်။ အထူးသဖြင့် သားသမီးများပါ၀င်လာသောအခါ အိမ်ထောင်ကွဲသွားသောဖောက်သည်များအတွက် ကျွန်ုပ်အား မည်သို့အကြံဉာဏ်ပေးနိုင်သနည်း။

VTC: မိဘနှစ်ပါးစလုံးက သားသမီးတွေကို တကယ်ချစ်ကြောင်း အတည်ပြုဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ကလေးတွေဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝတွေမှာ တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို အမှန်တကယ် ဂရုစိုက်ပြီး သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံးကို လိုချင်ကြသောကြောင့် ကွာရှင်းပြတ်စဲသည့်ကိစ္စတွင်ပင် တတ်နိုင်သမျှ သဟဇာတဖြစ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မိဘတွေ ရန်ဖြစ်တဲ့အခါ သားသမီးတွေက ရန်ဖြစ်ကြတယ်။ အထူးသဖြင့် မိဘတစ်ဦးသည် အခြားမိဘတစ်ဦးကို ရန်ငြိုးထားပြီး အခြားမိဘတစ်ဦးကို နာကျင်စေရန် လက်နက်တစ်ခုကဲ့သို့ ကလေးကို အသုံးပြုပါက ကလေးများအတွက် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းပြီး ရှုပ်ထွေးစေပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒီစကားကို တိုက်ရိုက်ပြောပြီး မိဘတွေကို တကယ်အတည်ပြုဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်- “မင်းရဲ့ကလေးတွေကို ချစ်တယ်၊ မင်း သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံးကို လိုချင်တယ်။ ဒါကြောင့် အတတ်နိုင်ဆုံး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အာဃာတတွေမထားကြဘဲ သားသမီးတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်တဲ့အခါ တူညီတဲ့တန်ဖိုးတွေရှိဖို့ တကယ်ပဲ ကောင်းကောင်းကြိုးစားပြီး ပြောဆိုဆက်ဆံပါ။”

ပရိသတ်: ငါတို့အားလုံး မွေးလာတာလား။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝ? ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူကို လွှမ်းမိုးတဲ့ အဆိုးမြင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကြီးပြင်းလာရတဲ့ ကလေးတွေအကြောင်း စောစောက ပြောဖူးပေမယ့် အဲဒီ အဆိုးမြင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မရှိတဲ့ ကလေးတချို့ကတော့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ရှိနေပုံပေါ်ပါတယ်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘာပြောချင်လဲ။ 

VTC- သူတို့သည် ယခင်ဘဝက အလေ့အထများကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းရဲ့သားသမီးတွေဟာ ကွက်လပ်တွေလို ဝင်လာမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းမိဘတွေ အားလုံးသိကြလို့ပါ။ သူတို့ဟာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနဲ့ အလေ့အထတွေနဲ့ ဝင်လာကြတယ် မဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ယခင်ဘဝများမှ အချို့သောအရာများကို ယူဆောင်လာကြသည်။ 

ပရိသတ်: လူတိုင်းမှာ ရှိကြပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝ?

VTC: ဟုတ်တယ်၊ လူတိုင်းလုပ်တယ်။

ပရိသတ်- အနှစ်သာရ၊ ကိုယ်ပိုင်သဘာဝ မရှိတဲ့အရာတွေအကြောင်း မင်းအရင်ပြောဖူးတယ်၊ ဥပမာ၊ လောင်တဲ့သဘောရှိတဲ့ မီးအကြောင်း ပြောဖူးတယ်။ အဲဒီတော့ ဒီလူ့သဘာဝရှိတယ်။ ၎င်းသည် အကူးအပြောင်း သို့မဟုတ် အမြဲတမ်းဖြစ်ပါသလား။

VTC: သဘာဝတရား နှစ်မျိုးရှိပါတယ်။ တစ်ခုက သမားရိုးကျ သဘာဝဖြစ်ပြီး၊ တစ်ခုကတော့ သမားရိုးကျပါပဲ။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ. သမားရိုးကျအဆင့်တွင်၊ မီးသည်ပူသည်။ လူသားများအတွက် သမားရိုးကျ သဘာဝမှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တိုးတက်ပြောင်းလဲနိုင်သော စိတ်ရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏စိတ်။ စည်းကမ်းချက်များ၌ အဆုံးစွန်သောသဘာဝမည်သည့်အရာမျှ အမှီအခိုကင်းသော အရာတစ်ခုအဖြစ် သီးခြားတည်ရှိနေပါသည်။ အရာအားလုံးသည် အခြားအရာများပေါ်တွင်မူတည်၍ တည်ရှိနေပါသည်။

ပရိသတ်: ဒါဆို အရာအားလုံး ပြောင်းလဲသွားပြီလား?

VTC: ဟုတ်ကဲ့၊ လုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာ စည်းကမ်းချက်များအရ၊ သူတို့ပြောင်းတယ်။