Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို တံဆိပ်ကပ်ခြင်း။

အတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို တံဆိပ်ကပ်ခြင်း။

စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ၂၀၀၉ ဒီဇင်ဘာမှ ၂၀၁၀ မတ်လအထိ Green Tara Winter Retreat ကာလအတွင်း ဆွေးနွေးမှုများ။

  • ဆုတ်ခွာနေစဉ်အတွင်း စိတ်ကို မည်ကဲ့သို့ ကြည့်ရှုပြီး ၎င်းနှင့် တွဲလုပ်ပါ။
  • အတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို တံဆိပ်ကပ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးနှင့် အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် ထိုသို့ပြုလုပ်ပုံ

Green Tara Retreat 001: အတွေးများကို တံဆိပ်တပ်ခြင်း (download,)

မကြာခင်မှာ ဆုတ်ခွာရတော့မှာ ဖြစ်ပြီး အားလုံးက စောင့်မျှော်နေကြတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ငါတို့အားလုံး သာယာပျော်ရွှင်ဖွယ် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို လိုချင်ကြသော်လည်း၊ တစ်ချိန်ကဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်၏အသွင်အပြင်ကို စတင်မြင်ရပြီး စိတ်ခံစားမှုများနှင့် အတွေးများကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားမှုမျိုးများ—၎င်းတို့ကို တံဆိပ်ကပ်ရန် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပြီး၊ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ဦးစွာမြင်နိုင်သည်။ ဘယ်လို အတွေးမျိုးတွေ ဖြစ်ပျက်နေလဲ သိလိမ့်မယ်။ ဒုတိယအနေနဲ့၊ ဘယ်လိုအဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ထိုသို့သော အတွေးမျိုး သို့မဟုတ် ထိုစိတ်ခံစားမှုမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် တက်ကြွနေသောအခါတွင် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် အသုံးပြုရန် အကြံပြုထားသည်။

တံဆိပ်ကပ်တဲ့အခါ တံဆိပ်ကပ်နည်းကို မှန်ကန်စွာသိဖို့က တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ခံစားမှုတစ်ခုအဖြစ် တံဆိပ်ကပ်ထားခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်အတွက် အခြားသူတစ်ဦးဦးအား တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ "ငါငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ခံစားရတယ်" လို့ပြောရင်၊ အခု သမရိုးကျအတိုင်း တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကျွန်မ ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်” လို့ ပြောတဲ့အခါ အဲဒါက ဘယ်လိုခံစားရတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့အားလုံး သိပါတယ်။ သို့သော် "ငြင်းပယ်ခြင်း" သည်ခံစားချက်တစ်ခုလား။ မဟုတ်ဘူး၊ "ငြင်းပယ်ခံရတယ်" ဟာ ခံစားချက်မဟုတ်ပါဘူး။ နာကျင်တာ၊ ဒေါသထွက်တာ၊ အထီးကျန်တာ၊ ဝမ်းနည်းတာတွေက ခံစားချက်တွေပါ။ ငြင်းပယ်ခံရခြင်းသည် ခံစားချက်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ “ငါ ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်” လို့ ပြောတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ “မင်း ငါ့ကို ငြင်းပယ်နေတယ်” တဲ့။ "မင်းက ငါ့ကို ငြင်းပယ်နေတာပဲ" “မင်းက ငါ့ကို ငြင်းပယ်နေတယ်” လို့ ပြောရုံကလွဲလို့ အဲဒါကို ဘယ်လိုဖော်ပြရမှန်း မသိတော့လို့ “ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ "ငြင်းပယ်ခြင်း" ဟာ ခံစားချက်မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်ကိုဖော်ပြသည့်အကြိမ်များစွာကိုကြည့်ရှုပါက ၎င်းကိုထိုဘာသာစကားသို့ထည့်သွင်းမည်ဖြစ်သည်။ အခြားဥပမာ- “သူ ငါ့ကို နားမလည်သလို ခံစားရတယ်။” အဲဒါက ငါတို့ဘယ်လိုခံစားရတယ်ဆိုတာ မပြောဘဲ၊ အဲဒါက တစ်ဖက်လူလုပ်ခဲ့တာ ဒါမှမဟုတ် မလုပ်ဘူးထင်တာကို ပြောပြတာ။ ဒါမှမဟုတ် “စွန့်ပစ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်” လို့ ပြောရင်၊ “သူတို့က ငါ့ကို စွန့်ပစ်ခဲ့တယ်” လို့ ပြောနေတာပါပဲ။ ငါဘယ်လိုခံစားရလဲ မပြောပါဘူး။

ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒီလိုပြောနေတာကို ဖမ်းဆုပ်ဖို့က တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ “ငါခံစားရတာက တကယ်ခံစားချက်လား ဒါမှမဟုတ် တခြားတစ်ယောက်ယောက်က လုပ်နေတယ်လို့ ထင်နေတာလား” လို့ မိမိကိုယ်ကို မေးသင့်တယ်။ "သူတို့က ငါ့ကို စွန့်ပစ်နေတာ၊ ငါ့ကို ငြင်းပယ်နေတာ၊ ငါ့ကို နားမလည်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ငါ့ကို စွန့်ပစ်နေတာလား။" “ငါ လွတ်သွားတယ်လို့ ခံစားရတယ်” လို့ မင်းပြောလိမ့်မယ်။ ငါတို့တကယ်ပြောနေတာက "မင်းငါ့ကို ထားခဲ့လိုက်"

ဤအရာအားလုံးကို ကြည့်ရှုရန်၊ အဲဒီဘာသာစကားကို သုံးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖမ်းမိတယ်ဆိုရင် ပြန်သွားပြီးတော့ အဲဒီမှာ ဇာတ်လမ်းမျိုးတွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “မသာယာသော၊” သို့မဟုတ် “ဆင်းရဲခြင်း” သို့မဟုတ် “ဝမ်းနည်းစရာ” ဟုသာပြောလျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခံစားချက်ကို အမှန်တကယ်ပြန်ကြည့်ရန် လိုအပ်သည်။ ယေဘူယျ တစ်မျိုးပင်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် “မင်းငါ့ကို ဒီလိုခံစားရစေတယ်” လို့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ တစ်ဖက်လူကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုနေတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခု ရှိနေတာကို သတိပြုပါ။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းမြင်လား။ "မင်းက ငါ့ကို ရူးအောင်လုပ်တယ်" ဒါဆို ငါ့အတွက် ငါ့မှာ တာဝန်မရှိဘူး။ အမျက်ဒေါသ. "မင်းလုပ်လိုက်တာ!"

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားမှုများအဖြစ် တံဆိပ်ကပ်ထားသည်ကို အမှန်တကယ်စစ်ဆေးကြည့်ကြပါစို့၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် တံဆိပ်ကပ်ထားကြောင်း သေချာပါစေ။ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး "ကောင်းပြီ၊ ဒီလူတွေအကုန်လုံး ငါ့အတွက်လုပ်နေကြတာ" လို့ ခံစားရမယ့်အစား၊

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်