Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၄၁- မြတ်စွာဘုရားကို ချီးမွမ်းခြင်း။

အခန်းငယ် ၄၁- မြတ်စွာဘုရားကို ချီးမွမ်းခြင်း။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • အဓိပ်ပာယျ ဗုဒ္ဓသရဖူအချွန်
  • သူတစ်ပါးအား ချီးမြှောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှိခိုးခြင်းတို့ဖြင့် ကုသိုလ်ပြုလုပ်သောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ
  • ချီးမွမ်းခြင်း၌ တန်ဖိုးထားတတ်၏။ ဗုဒ္ဓ

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄ (download,)

ဘုရားလောင်း ၄၁ ပါးအနက် ၄၁ ပါးတွင် ဘုရားလောင်း ရှိသည်။ Avamtamsaka သုတ္တန် ဟုဆိုသည်၊

“သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ဦးခေါင်းသရဖူကို ဖူးမြင်နိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓလောကနှင့် နတ်ဘုရားအပေါင်းတို့အားဖြင့်)။
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva တစ်စုံတစ်ယောက် ဦးညွှတ်နေသည်ကို မြင်သောအခါ၊

ကျေးဇူးတော်များ နှင့် ရုပ်ပွားတော်များ အားလုံး ကို သတိပြုမိကြမည် ဗုဒ္ဓသော ဗုဒ္ဓ ထိပ်ထုံးရှိသည်။ ဒါဟာ အသားဆန်တဲ့အရာပါ။ ဆံပင်မဟုတ်ဘူး။ အမွှေးအမျှင်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော်လည်း အသားမာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ခုရှိ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်း။ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် များပြားသော ကုသိုလ်တရား၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ မရေမတွက်နိုင်သော မဟာကာလသုံးပါးအတွက် စုဆောင်းပြီး ဉာဏ်အလင်းအပြည့်ရရှိရန် အကြောင်းတရားအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူများတွေ ဦးညွှတ်နေတာတွေ့ရင် ဆင်ခြင်သင့်တယ်၊ ဉာဏ်ပညာကို အခြေခံဖို့ လာပြီးတော့ လာပြီးတော့ ဒီလိုကုသိုလ်မျိုးတွေ ရလာနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. တစ်နည်းဆိုရသော် ဤသာသနာတော်ရှိ သတ္တဝါအပေါင်းအား ဖူးမြော်နိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓရှိကြပါစေ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို နှင့် စိတ်၏ ဗုဒ္ဓ. ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ ဘိုဒီ တစ်စုံတစ်ယောက် ဦးညွှတ်နေသည်ကို မြင်သောအခါ၊

လူတွေက Abbey ကို ရောက်တဲ့အခါတိုင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဘုရား ၃၅ ပါးကို ပင့်ဆောင်ပြီး ညဦးယံ၌ ဦးညွှတ်ဦးညွှတ်ကာ အချင်းချင်း ဦးညွှတ်လျက် ရှိခိုးကြကုန်လော့ဟု ဆင်ခြင်သင့်သည်– “ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏ ဦးခေါင်းကို သရဖူကဲ့သို့ မြင်စေ၊ ဗုဒ္ဓ လောကနှင့် ဘုရားတို့အားဖြင့်” အဲဒါကို တွေးပြီး သူများတွေ ဦးညွှတ်ရတာ တကယ်ကို ဝမ်းသာတယ်။ ချီးမြှောက်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ဗုဒ္ဓကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ စိတ်၊ သို့တည်းမဟုတ် ဦးညွတ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်၊ နှုတ်၊ စိတ်။ ရုပ်​ဆင်း​ပျပ်​ဝပ်​ခြင်း​ကို​မြင်​ရ​၏။ နှုတ်ဖြင့်ပြောခြင်းသည် ဇာတာမည်၏။ ဗုဒ္ဓ. စိတ်သည် မြတ်စွာဘုရားကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး သူတို့၏ ဂုဏ်ရည်များကို တွေးတောသည်။ သူများလုပ်နေတာမြင်ရင် ငါတို့ကိုယ်တိုင်လုပ်သင့်တယ်။

အဲဒါကို တွေးနေခဲ့တယ်။ ချီးမွမ်းခြင်းရဲ့တန်ဖိုးကဘာလဲ ဗုဒ္ဓ? မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ ငါ့ရဲ့မူလကိုးကွယ်ရာဘာသာက ဘုရားကို ချီးမွမ်းပြီး အဲဒီထဲကို မရောက်ဘူး။ ငါမသိဘူး။ စိတ်အားထက်သန်မှု မတွေ့မိပါ။ ချီးမွမ်းခြင်း၏အသုံးကို ငါတကယ်စဉ်းစားရပေမည်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ချီးမွမ်းတာက ကိုယ့်ကို ချီးမွမ်းတဲ့လူအတွက် အသုံးဝင်ပေမယ့် အဲဒီ့အပြင် ငါ့ရဲ့ အတ္တကြီးတဲ့စိတ်က အဝေးကြီးကို မရောက်ပါဘူး။ ချီးမွမ်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကောင်းပြီ၊ တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို မြင်လာဖို့ စိတ်ပြောင်းသွားပြီး အဲဒီအရည်အချင်းတွေကို ကိုယ်တိုင် မွေးမြူချင်စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ချီးမွမ်းသည့်အခါ၊ ခိုလှုံရာ သို့မဟုတ် သာမာန်သတ္တဝါ—အခြားသူများကို ချီးမွမ်းသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရွှင်လန်းမှု၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အကောင်းမြင်မှုတို့ ပြည့်နှက်နေပြီး လောကတွင် အရည်အသွေးကောင်းများရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤတွင် မနာလိုခြင်းသည် မည်မျှပုံပျက်နေသနည်းဟူမူ၊ မနာလိုစိတ်သည် “လူတိုင်း ငါ့ကို ချီးမွမ်းသင့်သည်၊ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းကို မချီးမွမ်းဘဲ ကာမဂုဏ်ရှိသော သတ္တဝါတို့ကို မဆိုထားနှင့်။ မနာလိုစိတ်က ဘယ်လောက်တောင် နာကျင်နေလဲ။ “မဟုတ်ဘူး ငါရသင့်တယ်၊ ငါရသင့်တယ်” လို့ တွေးပြီး အဲဒီစိတ်က ငါတို့ကို ဘယ်လို စိတ်ဓာတ်ကျစေတယ် မဟုတ်လား။ အခြားသူများ အချိန်အတော်ကြာ အလုပ်လုပ်ပြီး ဤအရည်အသွေးကောင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် အချိန်နှင့် စွမ်းအင်များစွာ သုံးစွဲသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်တွေ့မြင်နိုင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာတစ်ခုအဖြစ် သတိပြုမိနိုင်ပါသည်။ စိတ်ကို ရွှင်လန်းစေပြီး အကောင်းမြင်စိတ်ကိုလည်း ဖြစ်စေတယ်။ အခွအေန လေ့ကျင့်ရန်။ သူတို့ပြောတာက အဲဒီအကြောင်းကြောင့်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ပူဇော်သက္ကာကို ဝတ်ပြုခြင်းစသည်ဖြင့် ကုသိုလ်တရားများစွာကို ဖန်တီးပေးသည်။ အကြောင်းကတော့ မဟုတ်ဘူး။ ရတနာသုံးပါး အဲဒါကို နှစ်သက်ပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိတာကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ပိုမိုလက်ခံနိုင်စေပြီး ပိုမိုပွင့်လင်းလာစေပါတယ်။

ဤသို့ဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်း ၄၁ ပါးကို နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ အမြဲတမ်း အစမှာ စတင်ပါတယ်။

"သတ္တဝါအပေါင်း လွတ်မြောက်ရာအရပ်သို့ ပို့ဆောင်နိုင်ပါစေ"
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိမ်ထဲသို့ဝင်သောအခါ။

အဲဒါကို ငါတို့ မေ့နေတယ် မဟုတ်လား?

“သတိရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ပကတိတရား၏ အတိုင်းအတာသို့ ရောက်နိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓ။ "
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိပ်တဲ့အခါ။

"အာရုံရှိသောသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် အိပ်မက်နှင့်တူသော သဘာဝတရားကို သိရှိနားလည်နိုင်ပါစေ။"
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိပ်မက်မက်သောအခါ။

ဒါတွေအားလုံးကို မှတ်မိပြီး လေ့ကျင့်နိုင်ပါစေ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.