Буддизм дахь логик ба мэтгэлцээн

Замдаа ахиц дэвшил гаргахын тулд буддын шашны логик, мэтгэлцээнд суралцах шаардлагатай гэж би бодож байна уу?

Хүн бүр өөр өөр зан чанартай байдаг тул хүмүүс зам дээр ахих олон янзын арга зам байдаг. Болон Будда Нэг жигнэмэг таслах арга байдаггүй, хүмүүс өөр өөр хандлагатай, өөр өөр зан чанартай байдаг тул дадлага хийх янз бүрийн арга замууд байх ёстойг тодорхой харсан.

Би хувьдаа учир шалтгаан, гүн ухааны төрөл зүйлд суралцаж, мэтгэлцэх дуртай ч энэ нь хүн бүрт тохирохгүй гэдгийг би харж байна. Өөр нэг дасгалын хэв маяг нь тухайн үед байгаа зарим хүмүүст илүү тохиромжтой байж болох юм. Философи судлал нь тухайн үед байгаа газраасаа хамааран өөр бүлэг хүмүүст илүү тохиромжтой байдаг шиг.

Философийн хичээлийг хэрхэн зааж байгаагаас бас шалтгаална гэж бодож байна. Яагаад гэвэл тэдэнд ихэвчлэн заадаг арга нь танд: "Дуу чимээ нь мөнхийн шинж чанартай, учир нь энэ нь шалтгааны үр дүнд бий болдог" гэсэн утгатай үг юм. Дараа нь та силлогизм болон силлогизм дээр суурилсан зөв шалтгаан, буруу шалтгаануудын талаар бүгдийг мэдэж авдаг. Зарим хүмүүс толгойгоо маажиж, "Хүлээж байгаарай, дуу чимээ байнгын биш гэдгийг би мэдэж байна, чи хонх дарж, дуу өөрчлөгдөхийг сонсоорой" гэж хэлдэг.

Ингэж л заадаг бол энэ хүмүүс ийм сэтгэлгээнд суралцахын үнэ цэнийг олж харахгүй байна. Бидний энд хийсэн зүйл бол бидний оюун ухаан хэрхэн боддог тухай силлогизмууд болон өөрсдийн оюун ухаан бидэнд өгүүлдэг түүхийг бүтээсэн явдал юм. Бид өдөр тутмын амьдралдаа хардаг шиг, тэр хүн надтай бүдүүлэг ярьснаас болж надад дургүй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.

Энэ бол силлогизм, бид үүнийг оюун ухаандаа зохиосон, бидэнд тодорхой үндэслэл бий, гэхдээ бид үүнийг судалж үзвэл үндэслэл нь огт логикгүй болохыг олж харна.

Хэн нэгэн бүдүүлэг ярьсан болохоор л. За юуны түрүүнд бүдүүлэг яриа гэж юу вэ? Тэд бүдүүлэг байсан гэдэгт бид итгэлтэй байна уу, эсвэл тэдний хэлсэн үг бидэнд таалагдаагүй юм болов уу? Эсвэл тэдний гэдэс өвдөж байсан болов уу? Энэ нь бүдүүлэг яриа байсан эсэхийг бид яаж мэдэх вэ? Хоёрдугаарт, бүдүүлэг яриа байсан ч энэ нь хэн нэгэн бидэнд дургүй гэсэн үг биш юм.

Тиймээс, хэрэв та хүмүүсийн амьдралтай холбоотой силлогизм хийвэл тэд ийм төрлийн судалгааны үнэ цэнийг олж харах боломжтой гэдгийг би олж мэдсэн. Бид үүнийг энд хийсэн бөгөөд бид үүнийг маш их хөгжилтэй өнгөрөөсөн.

Миний туршлагаас харахад философийн судалгаа нь тодорхой сэтгэж сурахад тань маш их тустай. Яагаад гэвэл асуулт асуухын тулд та маш тодорхой байх ёстой, танд ямар мэдээлэл байна, юу мэдэхийг эрэлхийлж байна вэ?

Хүмүүс асуулт асуухад номын айлдварыг ерөнхийд нь хардаг, тэд гараа өргөөд, дараа нь таван минутын турш энэ, тэрний тухай, цааш нь ярих бөгөөд эцэст нь та юу болохыг мэдэхгүй байна. тэдний асуулт. Та тэднээс “Та асуултаа товчхон хэлж чадах уу?” гэж асуусан ч тэдэнд үүнийг хийхэд хэцүү байдаг.

Тэгэхээр философийн судалгаанууд, хувь хүнийхээ хувьд надад илүү тодорхой бодоход тусалдаг, миний асуулт юу вэ? Миний хэлэхийг үнэхээр хүсч байгаа зүйл юу вэ? Миний бүх эргэлзсэн бодлууд, бид бүгдэд байдаг санаануудыг нэгтгэх ер бусын арга барилын оронд!

Тиймээс энэ нь хүмүүст маш их тустай байх болно гэж би бодож байна.