Буянтай үйлийн үр ба түүний үр нөлөө
Буянтай үйлийн үр ба түүний үр нөлөө
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон 
Гомчен Ламрим 
Нийтэлсэн 11, 2016 Сайн дахин төрөх сэдэл төрүүлсний дараа текст нь зорилгодоо хүрэх шалтгааныг бий болгоход чиглэнэ. тухай цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. зочилно уу Гомчен Ламрим судлах гарын авлага цувралын талаархи эргэцүүлэн бодох цэгүүдийн бүрэн жагсаалтыг авахыг хүсвэл.
- Амьдрал карма сөрөг үйлдлээс хазаарлах эсвэл эсрэгээр нь хийх үед үүсдэг
- Ийм буянтай арга замууд карма боловсордог
- Бохирдсон ба бохирдоогүй үйлийн үр
- Цэвэр нутагт дахин төрөх шалтгаанууд
- Шидэх, дуусгах карма
- Шидэх, дуусгах дөрвөн хослол карма
Гомчен Ламрим 32: ариун журамтай карма ба түүний нөлөө (татаж авах)
Бодлогын цэгүүд
- Буянтай үйлдэл хийхэд хоёр тал байдаг (гэхдээ ламрим өөрөө зөвхөн нэгийг нь тайлбарладаг). Энэ хоёр юу вэ?
- Бид анх замд гарахдаа буян үйлдэх/буян бусаас татгалзах сэдэл юу вэ? Бид эцэст нь ямар сэдэл рүү урагшлах вэ?
- Арван буяныг (эсвэл та аль алиныг нь хиймээр байвал 20-ыг) судалж, тэдгээрээс гарах дөрвөн үр дүн тус бүрийг авч үз (хэрэв та өнгөрсөн долоо хоногт 10 буян бус байдлын хүснэгтийг гаргасан бол 10 буян болон тус бүрийн дөрвөн үр дүн). Буяны үр дүнг шалгах нь таны оюун санаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
- Яаж авч байна зарлигууд буяныг бий болгоход хувь нэмэр оруулах уу?
- юу вэ карма бохирдсон уу? Ямар оршихуй бохирдлыг бий болгодог карма? Ямар оршихуй бий болгодог вэ бохирдоогүй үйлийн үр? Ямар амьтан бүтээдэггүй юм бэ карма бүх?
- Энгийн амьтдын хувьд бидний хийж буй үйлдэл бүр самсараг дахин төрөх шалтгааныг бий болгодог гэдгийг бодоорой. Энэ нь яагаад урам хугарах шалтгаан болохгүй гэж? Буян бүтээх нь юу вэ карма, хэдийгээр бохирдсон ч энэ нь эцэстээ чөлөөлөгдөхөд хүргэдэг үү?
- Шидэх, дуусгах хоёрын ялгаа юу вэ карма? Шидэх дөрвөн цэгийг давж, дуусга карма. Энэ талаас нь судалж байна карма Самсара дахь амьтдын янз бүрийн нөхцөл байдлыг илүү сайн ойлгоход тань туслах уу?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон
Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.
