Print Friendly, PDF & Email

Бясалгалын тойм: Хавсралт

Өвдөлтийг хавсралтаас гаргах

Хосууд гар барьж байна.
Хавсралт нь хүссэн зүйлээ байнгын, тааламжтай, цэвэр ариун, өөрөө өөртөө байгаа гэж үздэг. (Зураг Cher VernalEQ)

Хавсралт гэж юу вэ?

Хавсралт аливаа зүйл, хүн, санаа гэх мэтийн сайн чанаруудыг хэтрүүлэн харуулах, эсвэл байхгүй сайн чанаруудыг бий болгож, улмаар тухайн зүйлийг хүсч, наалддаг сэтгэцийн хүчин зүйл юм. Энэ нь хүссэн зүйлээ байнгын, тааламжтай, цэвэр ариун, өөрөө өөртөө байгаа гэж үздэг.

  1. Би ямар тодорхой зүйлд холбогдсон бэ?
  2. Би тэр хүн эсвэл зүйлтэй холбоотой байхдаа түүнийг хэрхэн харах вэ? Энэ нь миний нүдэнд яаж харагддаг вэ?
  3. Хэрэв тэр хүн эсвэл зүйл миний сэтгэлд байгаа шиг байгаа юм бол яагаад хүн бүр ийм байдлаар хардаггүй юм бэ? Яагаад надад заримдаа өөрөөр санагддаг вэ?
  4. Тэр хүн эсвэл зүйлд илүү бодитой хандах нь юу вэ?

Хавсралтын сул талууд

  1. Энэ нь сэтгэл ханамжгүй байдал, бухимдлыг төрүүлдэг, учир нь бид үргэлж илүү ихийг, илүү сайн сайхныг хүсдэг. Энэ нь бидэнд байгаа зүйлээс таашаал авахад саад болдог.
  2. Энэ нь бидэнд ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхээс хамааран сэтгэл хөдлөлийн хувьд дээш доош явахад хүргэдэг.
  3. Энэ нь биднийг хүссэн зүйлээ авахын тулд хуйвалдаан, заль мэх, хуйвалдааны сэдэл төрүүлдэг. Бид далд сэдлээр хоёр нүүр гаргаж, бусадтай харилцах харилцаагаа сүйтгэдэг.
  4. Энэ нь биднийг өөртөө наалдсан зүйлээ олж авахын тулд ёс зүйгүй үйлдэл хийхэд түлхэц өгч, улмаар бусдад хор хөнөөл учруулж, өөрсдийгөө үзэн ядах, гэм буруутай байх мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.
  5. Энэ нь биднийг нас барахдаа авч явах боломжгүй таашаалын хойноос хөөцөлдөж, амьдралаа дэмий үрэхэд хүргэдэг. Энэ хооронд хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл, тэвчээр, мэргэн ухаан зэрэг дотоод чанаруудыг хөгжүүлэх бидний чадавхи ашиглагдаагүй байна.

Хавсаргах ба уур хилэнгийн хоорондын хамаарал

Бид ямар нэгэн зүйлд хүчтэй зууралдсан бол авахгүй бол урам хугарах, уурлах, эсвэл түүнийг авсан бол түүнээсээ салгах. Амьдралдаа ийм зүйл тохиолдсон жишээг бод. Дараа нь шалгана уу:

  1. Би яагаад уурлаад байгаа юм бэ? Миний хүлээлт болон миний хоорондын хамаарал ямар байна уур хилэн? Би тэр хүн, зүйл, нөхцөл байдлаас юу хүлээж байсан бэ?
  2. Миний хүлээлт бодитой байсан уу? Асуудал нь тэр хүн эсвэл зүйлд байсан уу, эсвэл миний сэтгэлгээнд байгаа хүн эсвэл объектод өөрт, тэр эмэгтэйд, эсвэл түүнд байхгүй чанарууд байсан уу?
  3. Тэр хүн, зүйл, нөхцөл байдлын талаар илүү бодитой үзэл бодол юу вэ? Энэ шинэ үзэл бодол нь миний мэдрэмж, тэр хүнтэй харилцах харилцаанд хэрхэн нөлөөлөх вэ?

Хавсаргах ба айдас хоёрын хоорондын хамаарал

  1. Хавсралт Энэ нь бидний хүссэн эсвэл хэрэгцээтэй зүйлээ олж авахгүй байхаас айхад хүргэдэг. Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байгаад санаа зовж, санаа зовж байсан жишээнүүдээ амьдралдаа хүлээн зөвшөөр. Дараа нь шалгана уу:
    • Надад эдгээр зүйлс үнэхээр хэрэгтэй байна уу? Хэрэв би тэднийг аваагүй бол хамгийн муу тохиолдол юу вэ? Ийм зүйл болох магадлалтай юу? Тийм байсан ч би нөхцөл байдлыг зохицуулах хэрэгсэлгүй байх болов уу эсвэл үүнийг үр дүнтэй шийдвэрлэхийн тулд хийж чадах зүйл байна уу?
    • Хэрэв би тэр хүн эсвэл зүйлтэй зууралдахаас татгалзвал юу болох вэ? Миний амьдрал ямар байх бол?
  2. Хавсралт бидэнд байгаа зүйлээ алдахаас айдаг. Амьдралдаа ийм зүйл тохиолдсон жишээг олж мэд.
    • Хэрэв би наалдсан зүйлээ алдвал хамгийн муу тохиолдол юу вэ? Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол нөхцөл байдлыг даван туулахад туслах ямар дотоод хэрэгсэл надад байна вэ?
    • Хэрэв би тэр хүн эсвэл зүйлтэй холбоотой байхаа больсон бол ямар санагдах вэ?
  3. Хавсралт харилцан хамаарал, өөрчлөлтөөс айж хор хөнөөлтэй нөхцөл байдалд үлдэхэд хүргэдэг.
    • Намайг ийм байдалд байлгахад хүргэдэг зүйл юу вэ?
    • Энэ нь хавсаргах үнэ цэнэтэй зүйл мөн үү? Энэ үнэхээр минийх шиг гайхалтай юу? хавсралт гэж бодож байна уу?
    • Хэрэв би түүнд наалдсанаас татгалзвал юу болох вэ? Нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд туслах дотоод болон гадаад ямар хэрэгсэл надад байна вэ?

Хавсралтын эсрэг эмүүд

Бясалгах хандлага нь тэнцвэртэй байдлын нэг юм: аливаа зүйлийг хэтрүүлэн, хэтийн төлөвийг арилгах замаар бид тэдгээртэй харилцахдаа илүү тэнцвэртэй байж чадна. Бид атгах, албадахаас ангид, эрүүл арга замаар оролцож, халамжилж чадна.

Доорх цэгүүд нь дахин эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан болно. Зөвхөн тэдний талаархи оюуны ойлголт нь хор хөнөөлтэй хэв маягийг зогсооход шаардлагатай хүчийг өгдөггүй. Иймд эдгээр асуудлуудыг өөрсдийн амьдралдаа жишээ болгон дахин дахин бодох нь ашигтай.

Бидний тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлох

Мөнх бус байдлынхаа талаар эргэцүүлэн бодох нь бидний амьдралд юу чухал болохыг тодорхой харахад тусалдаг.

  1. Таныг үхэж буй нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ: чи хаана байгаа, хэрхэн үхэж байгаа, найз нөхөд, гэр бүлийнхнийхээ хариу үйлдэл. Үхэхэд танд ямар санагддаг вэ? Таны сэтгэлд юу болж байна вэ?
  2. Гэж өөрөөсөө асуу:
    • Хэзээ нэгэн цагт би үхнэ гэж бодоход миний амьдралд юу чухал вэ?
    • Би юу хийснээ сайн мэдэрч байна вэ?
    • Би юунд харамсах вэ?
    • Би амьд байхдаа юу хийхийг, юу хийхээс зайлсхийхийг хүсч байна вэ?
    • Би үхэлд бэлтгэхийн тулд юу хийж чадах вэ?
    • Амьдралдаа миний тэргүүлэх чиглэл юу вэ?

Материаллаг эд хөрөнгөтэй холбоотой байдал

  1. Эдгээр зүйлстэй холбоотой байхын сул талыг тунгаан бод.
  2. Өөрт наалдсан зүйлийнхээ түр зуурын шинж чанарыг бодоорой. Өөрчлөлт бол оршихуйн мөн чанар бөгөөд гадны ямар нэгэн зүйл аз жаргалын мөнхийн эх үүсвэр болно гэж хүлээх нь бодитой бус гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээ. Гаргаснаар хавсралт, бид ямар нэгэн зүйл байгаа үед нь таашаал авч, байхгүй үед тайвширч чаддаг.
  3. Хэдийгээр би үүнийг авсан ч энэ нь надад үүрдийн аз жаргалыг авчрах уу? Энэ нь миний бүх асуудлыг шийдэх болов уу? Үүнийг авснаар ямар шинэ асуудал үүсэх вэ?
  4. Тухайн объектын хүсээгүй шинж чанаруудыг анхаарч үзээрэй. Энэ нь тухайн хүн эсвэл юмсыг сөрөг талаас нь үзэхэд хүргэдэггүй, харин зүгээр л бид үүнийг дэлхий даяарх байдлаар харах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр өрөөсгөл талыг эсэргүүцэх болно. хавсралт. Объектыг юу болохыг нь олж харснаас үүдэн гарах уужим байдлыг мэдэр.

Биеийн хавсралт

  1. Өөрчлөгдөж буй мөн чанарыг тунгаан бод байгууллага, ураг, нярай, хүүхэд, насанд хүрсэн, хөгшин хүн хүртэл. Миний болно байгууллага мөнх амьдрах?
  2. Бол миний байгууллага цэвэр бодисоос бүрдэх үү? Энэ нь угаасаа үзэсгэлэнтэй юу? Үхсэний дараа би яах бол байгууллага болох вэ? Энэ нь холбогдоход зохистой юу?
  3. Миний төрөлхийн мөн чанар гэж бий юу байгууллага? Би минийх үү байгууллага?
  4. Бид өөрсдийнхөө төлөө анхаарал тавих ёстой байгууллага, цэвэр, эрүүл байлгах нь бидний эрдэнэт хүний ​​амьдралын үндэс болдог. Үүнийг хамгаалах замаар байгууллага, мэргэн ухаантай, ухаангүй хавсралт, бид номыг бясалгаж, амьтдад ашиг тусаа өгөх боломжтой болно.

Хүмүүстэй холбоотой байх

  1. Хавсралт мөн хайр бол өөр өөр сэтгэл хөдлөлүүд боловч тодорхой хүнийг гэсэн бидний мэдрэмж эдгээрийн холимог байж болох юм.
    • Хэн нэгнийг хайрлах, түүнтэй холбоотой байх хоёр юугаараа ялгаатай вэ?
    • Яаж миний хавсралт Түүний надад бий болгосон хүлээлт энэ хүнийг хайрлахад минь саад болж байна уу?
    • Би тэр хүнийг бодитоор харж байна уу? Түүний муу зуршил юу вэ? Түүний хязгаарлалт юу вэ?
    • Тухайн хүний ​​сайн чанар, сул талыг нь хүлээн зөвшөөрөхийг хичээ, ингэснээр таны хавсралт багасч, та түүнийг илүү хайрлах болно.
  2. Энэ хүнтэй харилцах харилцаа маань үүрд үргэлжилнэ гэж бодох нь бодитой гэж үү? Энэ хүн мөнх амьдрах болов уу? Хэрэв харилцаа өөрчлөгдвөл эсвэл тэр хүн нас барвал би сэтгэлээр унах уу, эсвэл алга болсон байх ёстой юу? Өөрчлөлтөөс үүдэлтэй уй гашууг би хэрхэн зохицуулах вэ? Би яаж мэдэрч, яаж үйлдэл хийж чадах вэ?
  3. Энэ хүнд ямар нэгэн өөрчлөгдөөгүй мөн чанар гэж бий юу?

Үзэл санааны хавсралт

Бид аливаа зүйлийг хэрхэн хийх, бусад хүмүүс хэн бэ, тэд юу хийх ёстой талаар өөрсдийн үзэл бодол, амьдралын мөн чанарын талаарх итгэл үнэмшилдээ байнга наалддаг. Дараа нь бусад хүмүүс бидний санаатай санал нийлэхгүй байхад бид бухимддаг.

  1. Хэн нэгэн миний санааг шүүмжилвэл тэр намайг шүүмжилж байна уу?
  2. Зүгээр л би бодож байгаа болохоор л ямар нэг зүйл зөв үү?
  3. Хэрэв би нөгөө хүнийх шиг зүйл хийвэл юу болох вэ? Эрх мэдлээ алдах, бусдад ашиглагдах вий гэсэн айдсаас яаж ангижрах вэ? Хэрэв би нөгөө хүнийх шиг зүйл хийвэл заавал ийм зүйл тохиолдох болов уу?
  4. Хэрэв бид бусдын төлөвлөгөө эсвэл санаанаасаа согог байгааг олж харвал бид өөрсдийгөө хамгаалахгүйгээр эелдэг байдлаар илэрхийлж чадна. үзсэн. Өөрийгөө илэн далангүй, хамгаалалтгүй, хэн нэгэнтэй хатуу, тодорхой ярьж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Магтаал, сайшаал, нэр хүндтэй холбоотой байдал

  1. Магтаал, сайшаал, нэр хүнд надад ямар ашигтай вэ? Тэд өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх эсвэл миний амьдралыг уртасгах уу? Тэд өөрсдийгөө үзэн ядах, гэм буруутай байх асуудлыг үнэхээр шийдэж чадаж байна уу? Тэд миний сөрөг талыг ариусгаж байна уу карма эсвэл намайг чөлөөлөх эсвэл гэгээрэлд ойртуулах уу? Хэрэв тийм биш бол яагаад тэдэнтэй холбогдож байгаа юм бэ?
  2. Магтаал, сайшаал, нэр хүнд сайхан санагдаж магадгүй, гэхдээ биднийх бол хавсралт Тэд биднийг уурлаж, атаархаж, өөртөө итгэлгүй байдалд оруулж, улмаар сөрөг үйлдэл хийхэд хүргэдэг бол энэ нь юу гэсэн үг вэ? наалдах тэдэнд?
  3. Тэдний бий болгож буй бүх шинэ асуудлуудыг бодоорой. Бусад нь биднээс илүү ихийг хүлээдэг, учир нь тэд биднийг бодитоор харахаа больсон, харин идеалист байдлаар хардаг. Тиймээс бид жижиг алдаа гаргахад тэд биднийг илүү их шүүмжилдэг.
  4. Хүсч байсан бүх сайшаал, магтаал, нэр хүндийг хүлээн авна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүмүүс таны хийх гэж найдаж байсан бүх зүйлээ хэлж эсвэл хүлээн зөвшөөрч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ сайхан мэдрэмжийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Дараа нь өөрөөсөө “Энэ үнэхээр намайг үүрд аз жаргалтай болгох уу?

Бусдаас хүлээн авсан сайхан сэтгэлд талархаж байна

Бусад бүх хүмүүстэй харилцах, тэднээс маш их нинжин сэтгэлийг хүлээн авах мэдрэмжээ хөгжүүлэхийн тулд дараахь зүйлийг бод.

  1. найз нөхдөөсөө хүлээн авсан тусламж: бидний тэднээс хүлээн авсан дэмжлэг, урам зориг гэх мэт. Эдгээр үйлдлүүдийн талаар бүү бодоорой. хавсралт, харин тэднийг хүний ​​нинжин сэтгэлийн үйлдэл гэж хүлээн зөвшөөр.
  2. Эцэг эх, хамаатан садан, багш нараас авсан ашиг тус: биднийг бага байхад тэдний халамж, аюулаас хамгаалах, боловсрол. Үг хэлж чадна гэдэг нь биднийг бага байхад халамжилж байсан хүмүүс, багш нар гэх мэтийн хичээл зүтгэлээс үүдэлтэй. Одоо бидэнд байгаа бүх авьяас, чадвар, ур чадвар нь бидний зааж сургаж, сургаж сургасан хүмүүсийнх. Бид сурахыг хүсээгүй, сахилгагүйтэж байсан ч тэд биднийг сурахад туслахыг хичээсээр байв.
  3. Танихгүй хүмүүсээс авсан тусламж: бидний ашигладаг барилга, өмсдөг хувцас, иддэг хоол, машин жолоодох бүгдийг бидний мэдэхгүй хүмүүс хийсэн. Нийгэмд тэдний хүчин чармайлтгүйгээр бид оршин тогтнох боломжгүй байсан.
  4. бидний таарамж муутай хүмүүс болон бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүсээс олж авсан ашиг тус: тэд биднийг сайжруулахын тулд юу хийх хэрэгтэйг харуулж, сул талаа зааж өгдөг. Тэд бидэнд тэвчээр, хүлээцтэй байдал, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь зам дээр урагшлахад чухал ач холбогдолтой чанарууд юм.

Хайр

Хайр бол бусдын аз жаргал, түүний шалтгааныг хүсэх хүсэл юм. Бүлэг бүрийн хувьд тодорхой хувь хүмүүсийг бодож, тэдэнд хайрыг бий болго. Дараа нь энэ мэдрэмжийг бүх бүлэгт ерөнхийд нь хэлээрэй.

  1. Өөрийгөө сайн сайхан, аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч байгаагаа хувиа хичээсэн байдлаар биш, харин өөрийгөө олон амьтдын нэг гэж хүндэлж, халамжилдаг учраас эхэл. Үүнийг аажмаар найз нөхөд, танихгүй хүмүүс, хэцүү хүмүүс, бүх амьтанд түгээ.
  2. Бодоод, мэдэр, төсөөлөөд үз дээ: “Найз нөхөд, надад сайхан сэтгэлээр хандсан бүх хүмүүст аз жаргал, түүний шалтгаан байх болтугай. Тэд зовлон зүдгүүр, төөрөгдөл, айдасгүй байх болтугай. Тэд тайван, амар амгалан, сэтгэл хангалуун байх болтугай."
  3. Танихгүй хүмүүст адилхан мэдрэмжийг төрүүл.
  4. Таныг гомдоосон эсвэл таарахгүй хүмүүст энэ мэдрэмжийг түгээ. Тэд өвдөлт, төөрөгдөлд орсон тул таны дургүй гэж үзсэн зүйлээ хийдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Хэрэв тэд эдгээрээс ангид байвал хичнээн сайхан байх байсан бэ?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй