Буддистууд санал өгөх ёстой юу?

Үед Будда байгуулагдсан Сангха, хийд Арав ба түүнээс дээш жил томилогдсон хүн бүрийг хангалттай мэдээлэлтэй гэж үзсэн хийд амьдралын хэв маяг ба зарлигууд Чуулган хуралдаж, чухал асуудлуудыг шийдвэрлэхэд дуу хоолойгоо хүргэсэн. Үүнийг өнөөгийн нөхцөл байдалтай адилтган өргөжүүлж, мэдээлэлтэй иргэд болох буддын шашинтнууд саналаа өгөх ёстой. Мэдлэгээ хуваалцсанаар санал өгөх нь нийгмийн сайн сайханд хувь нэмрээ оруулах нэг хэлбэр юм.

гэсэн нийтлэг үл ойлголцол байдаг Будда дагалдагчдыг нь нийгмээс гарахыг хүссэн. Энэ буруу байна. Бид бусад амьд оршнолуудаас бүрмөсөн тасарсан газар хаана амьдарч чадах вэ? Сүм хийд, номын төвд, гэр бүлд бид үргэлж ойр орчмын хүмүүс болон өргөн хүрээний нийгэм, бүхий л амьтантай үргэлж холбоотой байдаг. Алслагдсан даяанч газарт ч гэсэн бид амьд оршнол бүртэй харилцаатай хэвээр байна. Бидний сорилт бол энэ харилцааг бие махбодь, хэл ам, оюун санааны хувьд эрүүл болгох явдал юм. Цэвэр сэдэлтэйгээр санал өгөх, улс төрийн идэвхтэй байх нь нийгэмд хор хөнөөлийг таслан зогсоох, аз жаргалыг бий болгохын тулд өөрсдийн үзэл бодол, үнэт зүйлсээ бусадтай хуваалцах арга зам байж болно.

Мэдээлэлтэй сонгогч, ухаалаг иргэн байхын өмнө тулгардаг бэрхшээлүүд олон. Жишээ нь, бид хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр урсгахгүйгээр цаг үеийн асуудлаас хэрхэн хоцрохгүй байх вэ? Өчүүхэн асуудалд орооцолдохгүйгээр, зөвшилцөхгүйгээр хэрхэн ухаалаг сонголт хийх хангалттай суралцах вэ? хавсралт болон уур хилэн нэр дэвшигчид болон тэдний үзсэн? Үүнд бидний зүгээс сахилга бат орно. Бид хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй ухаалаг харилцаатай байж, хэр их зүйлийг даван туулж чадахаа мэдэж, хэвлэл мэдээллийн хэрээс хэтэрсэн зүйлийг ялгаж, телевиз, радио, сонин, интернетэд дурлах, сатаарах, донтох явдлыг зогсоох хэрэгтэй. Бид энэ тэнцвэрийг зөвхөн өөрсдийн оюун ухаанаа шалгаж, өдөр тутмын амьдралдаа сорилт, алдаагаар л хөгжүүлдэг.

Өөр нэг сорилт бол мэргэн ухаан юм үзсэн ямар ч наалдах Тэдэнд бидний эго өвөрмөц байдлын нэг хэсэг юм. "Би Ардчилсан нам", "Би эерэг үйлдлийг дэмжиж байна." Бид бүгдээрээ эдгээр шошгыг дэндүү амархан бэхжүүлж, дараа нь хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрсэн таних тэмдэг болгон хувиргаж чадна. Бид яаж байх юм үзсэн Гэсэн хэдий ч бидний оюун ухаан эсэргүүцэгчдийг барьж буй бусад хүмүүст тэвчээртэй байгаа эсэхийг шалгах уу? Заримдаа барууны зарим буддистууд бусад бүх Буддистуудыг ижил төстэй улс төртэй байхыг хүлээж байгаа юм шиг санагддаг үзсэн. Манай төвийн нэгэн эмэгтэй энэрэн нигүүлсэхүй, улс төрийн сэдвээр ярилцах үеэр өөрийгөө Буддын шашинтан, Бүгд Найрамдах намын хүн гэдгээ сануулах ёстой байсан.

Сөрөг хүчин болон түүний нэр дэвшигчдийг бидний үл тоомсорлож, шоолж, айж, бүр үзэн яддаг хатуу дүрд хувиргахгүй байхыг бид анхаарах ёстой. Нэгэн хүн надад "Би бараг бүх хүнийг өрөвддөг, гэхдээ бүгд найрамдахчуудыг яаж энэрэхээ мэдэхгүй байна" гэж хэлсэн. Хэрэв бид бүх амьтдын сайн сайхны төлөө санаа тавих нэрийн дор өөр өөр үзэл баримтлалтай хүмүүсийг буруушаавал үзсэн, бид тэдний сэтгэцийн байдлыг хүлээн авсан: бид найз нөхөддөө тусалдаг (бидний үзэл бодолтой санал нийлж байгаа хүмүүст) болон дайснууддаа (өөр өөр үзэл бодолтой хүмүүст) тусалдаг. үзсэн). Маш их бясалгал хүмүүсийг тэднээс нь салгах хэрэгтэй үзсэн, мэдэж байгаа хэдий ч хэн нэгнийх үзсэн хор хөнөөлтэй мэт санагдаж болох ч тэдгээр хүмүүст ийм зүйл байсаар байна Будда боломж. Хүн бүхэнд эелдэг хандах хандлагыг дахин дахин өөрчлөх нь зайлшгүй шаардлагатай.

Бид Буддын шашны үнэт зүйлсийг улс төрийн шийдвэртээ хэрхэн ашигладаг вэ? Эсвэл бид эхлээд юунд итгэхээ шийдэж, дараа нь эшлэлээс ишлэл сонгох уу Будда бидний бодлыг батлах уу? Жишээлбэл, нэг хүн “The Будда хүмүүс өөрсдөө шийдвэр гаргаж, түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэж үздэг. Тиймээс би Буддист хүний ​​хувьд сонголтын төлөө байна” гэжээ. Өөр нэг хүн "The Будда алах нь хор хөнөөлтэй үйлдэл гэж хэлсэн. Тиймээс би буддын шашинт хүний ​​хувьд үр хөндөлтийг эсэргүүцэж байна” гэв. Нийгэм, улс төрийн бусад халуун асуудлуудад үүнтэй төстэй зүйл тохиолддог.

Өөр нэг сорилт бол улс төр, нийгмийн зорилгодоо хүрэх энэрэнгүй аргуудыг сонгох явдал юм. Жишээлбэл, бид Төвдөд эрх чөлөөг хүсч байгаа учраас Хятадын бараа бүтээгдэхүүнийг бойкотлож, Хятадыг MFN статустай болгохыг эсэргүүцэж байна уу? Олон хүмүүс тэгдэг ч Дээрхийн Гэгээнтэн Далай лам Түвдийн талаарх төрийн бодлогод хариуцлага хүлээдэггүй дундаж хятадуудыг хохироох учраас ийм үйлдлийг эсэргүүцэж байна. Түвдийн эрх чөлөөг дэмжигчийн хувьд бид Хятадыг эсэргүүцдэг Жесси Хелмстэй хамт хориг тавих уу? үзсэн бидэнд дургүй байж болох уу?

Одоогийн байдлаар бид асуултанд гүн гүнзгий орсон байна. Бидний хүн нэг бүр эргэцүүлэн тунгаан бодож, өөрийнхөө оюун ухаанд анхаарлаа хандуулж, өөрийн дүгнэлтэд хүрэх ёстой. Дэрэн дэр биднийг энэрэнгүй үйлсэд хөтөлдөг бол эдгээр үйлдлүүд биднийг буцаан зөөлөвч рүү хөтөлдөг. Тэд харилцан хамааралтай байдаг.