Print Friendly, PDF & Email

Бүх зүйл нуран унах үед эв найртай амьдрах

Байгаль орчны доройтолд хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд өөрсдийгөө хүчирхэгжүүлэх

Сравасти сүм дэх хөх тэнгэр, ногоон нуга.
Буддагийн сургаалийн дагуу эх дэлхийгээ хамгаалахын тулд бид сайн дураараа хүчин чармайлт гаргах ёстой.

25 оны 26-р сарын 2010-XNUMX-нд Малайзын Куала Лумпур хотод болсон Дэлхийн Буддын шашны бага хуралд тавьсан илтгэл.

Манай гараг байгаль орчны доройтлын талаар бид бүгд мэддэг бөгөөд үүнийг шалгахгүй бол бидний болон хойч үеийнхний амьдралд хэрхэн нөлөөлөх талаар зарим нэг ойлголттой байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч бидний ихэнх нь энэ нөхцөл байдалд зохих арга замаар хариу өгөхдөө гацах хандлагатай байдаг. Үүний оронд бид арчаагүй байдал, бусдыг буруутгах, ухамсаргүй байх мэдрэмжинд автдаг. Эдгээр тойруу замыг судалж, тэдгээрийг даван туулахын тулд юу хийж болохыг харцгаая.

Шийдэмгий байдлаа бэхжүүлснээр арчаагүй байдлыг даван туулах

Өнгөрсөн жил би Буддын шашинд хамрагдсан хийд Байгаль орчны асуудлаарх бага хурал болж, одоо "уур амьсгалын түгшүүр эсвэл хүрээлэн буй орчны түгшүүр" хэмээх сэтгэлзүйн шинэ өвчин байгааг олж мэдэв. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс хүрээлэн буй орчны сүйрлийг харж, айдас, уур хилэн, түгшүүртэй, хайхрамжгүй ханддаг. Бүтээлч байдал, сорилттой тулгарахаас илүүтэй шаардлагатай өөрчлөлтийг хийхэд маш их цаг хугацаа, хийх зүйл маш бага байна. бат бөх байдал, бид сэтгэл хөдлөлдөө баригдаж, маш бага зүйл хийдэг. “Хэрвээ би энэ асуудлыг хурдан бөгөөд амархан засч чадахгүй юм бол яах гэж оролдоод байгаа юм бэ” гэсэн бодол бидний оюун санааны нэг буланд байх шиг. мөн бид цөхрөлд автдаг.

Энэхүү сул дорой сэтгэцийн байдал дэлхийн дулаарлын асуудлыг шийдвэрлэхэд нэмэлт, нэмэлт саад болж байна. Энэ нь бас хандлагатай зөрчилдөж байна Будда биднийг ном бясалгагч болоход урамшуулдаг. Хэрэв Будда Хязгааргүй амьтад мөчлөгт оршихуйд живж байгаа тул бүгдийг нь ангижралд хөтлөх боломжгүй гэж бодсон бөгөөд хэрэв тэр гэгээрэлд хүрсэн хойноо цөхрөнгөө барж, багшлахаас татгалзвал бид хаана байх вэ? Гэхдээ Будда Ямар нэг зүйл хэцүү байгаа учраас энэ нь бид бууж өгч, үйлдэл хийхгүй гэсэн үг биш гэдгийг мэдэж байсан. Үүний оронд, тоо томшгүй олон амьтдын гэгээрэлд хүрэх эцсийн зорилго нь бараг боломжгүй байсан ч амьтдад зааж, чиглүүлэхийн тулд хийсэн бүх зүйл нь тэдэнд ашиг тустай гэдгийг тэр мэдэж байв. Тэрээр өөрийн итгэл найдвар, өөдрөг үзэл, баяр баясгалантай хүчин чармайлтаа гаргаж, чадах бүхнээ хийсэн тул бид байгаль орчныг эрүүлжүүлэх ёстой.

Өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх замаар бусдыг буруутгахаас зайлсхий

Байгаль орчны бохирдолд бусдыг буруутгаж, “Энэ нь корпорацууд, тэдгээрийн гүйцэтгэх захирлууд, хувьцаа эзэмшигчдийн шуналаас үүдэлтэй” хэмээн гомдоллох нь бидний оюун санааны өөр нэг арга зам юм. Далайн гүнд өрөмдлөгийн цооног эвдэрсэн тохиолдолд газрын тосны урсгалыг зогсоох арга замыг төлөвлөөгүй инженерүүдийн буруу. Засгийн газар компаниудыг хянах, эрчим хүчний өөр стратегийн судалгааг идэвхжүүлэх талаар хангалттай зүйл хийхгүй байна." Ийм сэтгэлгээ нь арчаагүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд бид үүнийг уур хилэн, буруутгалаар далдалдаг. Энэ бол бидний амин хувиа хичээсэн сэтгэлгээ нь хариуцлагаас татгалзаж, бусдаас бүхнийг засч залруулахыг хүлээж, оролцоогүйгээ зөвтгөх гэсэн ухаалаг арга юм.

Бусдад бузар санаагаа хамаалахын оронд бид өөрсдийнхөө оюун санааг шалгаж, муу сэдэлээ эзэмшиж, түүнийгээ өөрчилсөн нь дээр байх. Бусдын шуналыг хуруугаараа заахын оронд өөрийнхөө шуналыг хүлээн зөвшөөрвөл ямар вэ? Тэгээд ч бид л байгалийн баялгаа хэтрүүлэн хэрэглэж, шавхдаг. Хуруугаараа гацаж байснаас бид юу өөрчилж чадах вэ гэдгээ харах нь илүү үр дүнтэй байх болов уу гэж бодож байна. Энэ нь бид корпорациудын хайхрамжгүй байдал, шунал, төрийн инерцийг үл тоомсорлодог гэсэн үг биш юм. Эдгээрийг хүмүүсийн анхаарлыг татах ёстой. Гэсэн хэдий ч бид ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хэрэглэхийг хүсдэг материаллаг нийгмийн үзлийг худалдаж авсан тул асуудалд оролцоогүй гэж битгий бодъё.

Харилцан хамаарлыг хараад болгоомжтой байгаарай

Энэ нь бидний хувь хүний ​​амьдралын хэв маяг манай гаригт хэрхэн нөлөөлдөг талаар бага зэрэг анхаарал хандуулж, "автоматаар" хэрхэн амьдарч байгаагаа шалгахад хүргэдэг. Жишээ нь, хэдэн жилийн өмнө би их сургуулийн багш, экологийн хичээл заадаг хостой танилцсан юм. Тэд байгаль орчин, тэнд амьдарч буй хүмүүс, амьтдын талаар маш их санаа зовж, дэлхийн дулаарлын талаар маш их санаа зовж байв. Нэг өдөр тэдний хүүхдүүд сургуулиасаа ирээд "Аав аа, ээж ээ, бид байгаль орчноо хамгаалахын тулд цаас, хуванцар, металл, шилээ дахин боловсруулах хэрэгтэй байна", "Бид дараа нь явахдаа найзуудтайгаа машинаар зугаалахыг хүсч байна." сургуулийн үйл ажиллагаа. Та ажилдаа явахдаа бусад багш нартай хамт явж чадах уу? Эсвэл автобусанд суувал ямар вэ? Хүнсний бүтээгдэхүүндээ даавуун уут авъя. Ийм их цаас, хуванцар хэрэглэх нь байгаль орчинд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй” гэж хэлжээ.

Эцэг эх нь гайхсан. Тэд өөрсдийн амьдралын хэв маяг байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөний талаар хэзээ ч бодож байгаагүй. Тэд өдөр тутмын амьдралдаа байгаль орчин, амьд оршнолуудыг хамгаалахын тулд хувь хүний ​​​​хувьд юу хийж чадахаа анхаарч үзээгүй.

Бидний амьдралд байгаль орчинд ээлтэй байдлаар ажиллах нь цөхрөл, арчаагүй байдал, сэтгэлийн хямралыг арилгах эм юм. уур хилэн. Ингэхдээ “Гэхдээ машиндаа суух, автобусанд суух нь эвгүй” гэсэн бодолтой тулгардаг. Хүссэн үедээ өөрөө очиж, ирмээр байна” эсвэл “Шил, лааз, сүүний хайрцаг зэргийг цэвэрлэж, дахин ашиглах боломжтой зүйлсийг салгахад цаг хугацаа шаардагддаг”, “Давуун уутыг хянах нь ядаргаатай. Дэлгүүрээс цүнх авах нь хамаагүй хялбар юм." Энд бид залхуу, хувиа хичээсэн хандлагатайгаа нүүр тулж, харилцан хамааралтай ертөнцөд амьдарч байгаагаа санах хэрэгтэй. Амьд амьтан бүр бидэнтэй адил зовлонгоос зайлсхийж, аз жаргалтай байхыг хүсдэг гэдгийг эргэн дурсаж, бусдаас хүлээн авсан сайхан сэтгэлдээ анхаарлаа хандуулдаг. Энэхүү сэтгэлгээ нь бидний дотор бусад амьтдын төлөө санаа тавьж амьдрах хүчтэй шийдэмгий байдлыг бий болгодог. Хэрэв энэ нь зарим нэг таагүй байдлыг тэвчих гэсэн үг бол бид үүнийг хийж чадна, учир нь энэ нь илүү том зорилготой юм. Ингэж бид бусдын төлөө санаа зовниж, үйлдлээрээ өөрийгөө илүү сайн мэдрэх болно гэдгээ мэдэж, өөрийгөө урамшуулах ёстой.

Миний бодлоор бол Будда Өнөөдөр амьд байсан бол тэр байгуулах болно зарлигууд нөөцийг дахин боловсруулж, дэмий үрэхээ зогсоох. Манай олон хийд тангараг энгийн хүмүүс гомдол гаргасан учраас үүссэн Будда лам нар, гэлэнмаа нар юу хийсэн тухай. Ийм зүйл тохиолдох болгонд Будда байгуулах a зарчим хор хөнөөлтэй зан үйлийг таслан зогсоох зорилгоор. Хэрэв Будда Өнөөдөр амьд сэрүүн байсан тул хүмүүс түүнд гомдоллож, "Олон буддистууд цагаан тугалга, шилэн сав, сонингоо хаядаг! Сүм хийдэд тэд нэг удаагийн аяга, савх, таваг хэрэглэдэг нь хог хаягдлыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй олон модыг устгахад хүргэдэг. Тэд хүрээлэн буй орчин, түүний доторх амьд амьтдын талаар огт санаа зовдоггүй юм шиг байна!" Хэрэв би үүнийг хийж байгаад хэн нэгэнд гомдоллох юм бол би ичиж зовох болно Будда миний зан байдлын талаар, тийм үү? Тиймээс хэдий ч Будда байгуулахын тулд энд бие махбодийн хувьд биш юм зарчим дахин боловсруулж, хэрэглээгээ багасгахын тулд бид түүний сургаалын дагуу сайн дураараа үүнийг хийх ёстой.

Зүрх сэтгэлдээ холбоотой байгаарай

Персийн буланд газрын тос асгарсны дараа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шувууд, далайн амьтдын зураг байнга гарч, газрын тосонд дарагдаж үхэж байгаа нь уйтгар гунигийг төрүүлдэг гэж хэн нэгэн надад хэлэв. уур хилэн түүний дотор. Нөхцөл байдлыг засахын тулд өөрөө бага ч гэсэн хийж чадахаа хараад тэр надаас нөхцөл байдалтай хэрхэн ажиллахыг асуув.

Би хийхийг зөвлөсөн авч, бясалгал өгөх (төвдөөр tonglen) өөрсдийн хайр, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлэх. Энд бид бусдын зовлон зүдгүүрийг, тухайлбал шувууд, далайн амьтдын зовлон зүдгүүрийг үүрч, түүгээрээ амин хувиа хичээсэн бодлуудаа устгаж, дараа нь өөрсдийнхөө сэтгэлийг зовоож байна гэж төсөөлдөг. байгууллага, эд хөрөнгө, буян бусдад баяр баясгаланг авчрах. Үүнийг хийх нь сайн хэрэг бясалгал нефтийн компанийн удирдлагууд, инженерүүд, түүнчлэн газрын тосны асгаралтад өртсөн бүх хүмүүст зориулав. Ингэснээр бид зүрх сэтгэлдээ байгаа тэдгээр амьд оршнолуудтай холбоотой байж, хайхрамжгүй байдлаас зайлсхийх болно. Үүнээс гадна, энэ бясалгал Энэ нь бидний хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг нэмэгдүүлдэг бөгөөд ингэснээр бусдад шууд ашиг тусаа өгөх боломж олдвол бид үүнийг хийх хүсэл эрмэлзэл, өөртөө итгэлтэй байх болно.

Бид бүгдээрээ энэ гарагийн иргэд тул түүний нөөцийг хэрхэн ашиглах талаар анхаарах үүрэгтэй. Байгаль орчны доройтол, уур амьсгалын өөрчлөлтийн төлөө бусдыг буруутгах, өөрсдөө юу ч хийж чадахгүй мэт санагдах, хайхрамжгүй байдалд орох, байгаль орчинд үзүүлэх хувийн нөлөөллийн талаар хайхрамжгүй хандахын оронд том ч бай, жижиг ч бай өөрсдийн үүргээ биелүүлцгээе. Энэ нь уур амьсгалын өөрчлөлт, байгалийн сүйрлийг бууруулах, зогсоох явдал байж болно. Ингэж байж бид Буддын шашны харилцан хамаарал, мэргэн ухаан, нинжин сэтгэл гэсэн зарчмуудыг өдөр тутмынхаа үйл ажиллагаанд тусгаснаар бидний амьдрал утга учиртай, сэтгэл санаа өөдрөг байх болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.