Print Friendly, PDF & Email

Бидний зовлон зүдгүүрийг шударгаар харж байна

Бидний зовлон зүдгүүрийг шударгаар харж байна

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Герман дахь лалын шашинтнуудын нийгэмлэгийн өсөлтөд санаа зовсон нэгэн Герман оюутны захидлын хариуд болон үүний үр дүнд түүнд байнга айдас төрдөг.

  • Бидний бодол санаа, мэдрэмжийг шалгахдаа шударга байхын ач холбогдол
  • Цөөн хэдэн жишээн дээр үндэслэн бүлэг хүмүүсийг нэгтгэн дүгнэх нь бидний практикт аюултай
  • Бид хэвлэл мэдээллийнхэнтэй харилцахдаа болгоомжтой байх ёстой

Бидний зовлон зүдгүүрийг шударгаар харахад (татаж авах)

-р хэсэг 1

-р хэсэг 2

Заримдаа эдгээр дээр Бодьсатва Өглөөний цайны булангийн яриа Би хүмүүсийн надад имэйлээр илгээсэн асуултууд эсвэл хүмүүсийн асуусан бэрхшээлийн талаар асуудаг. Тиймээс саяхан надад имэйл ирсэн. Энэ нь Германд байгаа хэн нэгнийх юм, гэхдээ түүний тайлбарлаж буй нөхцөл байдал АНУ-д бас тохиолдож байгаа бөгөөд энэ нь АНУ-ын хүмүүстэй адилхан хандлагатай байгаа тул би үүнийг уншихыг хүсч байна. Бид маш их айдас, айдастай байх үед түүний энэ муухай талыг хуваалцаж байгаа түүний үнэнч шударга байдлыг би үнэхээр үнэлдэг. уур хилэн мөн хардлага, өрөөсгөл үзлийг бид байхгүй мэт дүр эсгэх дуртай, тэгээд мэдээжийн хэрэг, энэ нь байсаар байгаа бөгөөд бидэнд нөлөөлдөг. Гэхдээ тэр үүнийг асуудал гэж үздэг, тиймээс би түүнийг хэлэлцэж байгааг нь үнэхээр биширдэг.

Оюутны үнэнч захидал

За, тэгэхээр тэр: "Би Буддын шашинтай болоод 15 жил болж байна, бас энд Буддын шашны жижиг бүлгийг удирдаж байна." Гэхдээ тэр Берлин хотын хүн амын 90 орчим хувь нь лалын шашинтнууд байдаг дүүрэгт амьдардаг. Тэгээд тэр хэлэхдээ: "Би энэ талаар их эвгүй санагддаг, учир нь тэд богино даашинзтай Герман охидыг хараад "энэ охид гичий" гэх мэтээр ярьдаг гэдгийг би мэднэ. Мөн тэд энд олон лалын сүм барьдаг бөгөөд тэнд Аллахад итгэдэггүй хүмүүсийн эсрэг залбирдаг." Тиймээс тэр хэлэхдээ: "Би тэдний итгэл үнэмшлийн талаар ямар нэг зүйл уншвал айдас минь арилна гэж бодоод Коран судар худалдаж авсан, гэхдээ эсрэгээрээ Коран сударт хүчирхийлэл гэх мэт зүйлүүдийг олж харлаа. Тэгээд одоо миний оюун ухаан бүх зүйлийн талаар үнэхээр хөдөлж байна." Тэрээр хэлэхдээ: "Өчигдөр би мэдээгээр талибууд Афганистан руу харааны бэрхшээлтэй хүмүүст туслахаар явсан хэдэн эмчийг хөнөөсөн гэж сонссон."

Тэгэхээр энэ явдал хэдхэн хоногийн өмнө болсон. Христийн шашны бүлгийн зарим ажилчид - нэг хүн тэнд хэдэн арван жил амьдарсан, харааны бэрхшээлтэй хүмүүст тусалж байсан, мөн эмч эмэгтэй байсан - ямар ч байсан отолтонд өртжээ. Тэгээд би арав гэж бодож байна, арван хүн алагдсан уу? Эсвэл дөрвөн хүн үү? Арван хүн алагдсан. Тэгэхээр үнэхээр муухай, харамсалтай зүйл болсон.

Тиймээс тэр: "Энэ нь намайг уурлуулж, заримдаа үзэн ядалт үүсч байгааг би мэдэрдэг. Абхидхарма Энэ үзэн ядалт айдсаас үүдэлтэй, гэхдээ би юу хийж чадах вэ? Тэгээд 20 жилийн дараа лалын шашинтнууд 1.3-XNUMX хүүхэдтэй, германчууд XNUMX хүүхэдтэй болж байгаа учраас үг хэлэх, шашин шүтэх эрх чөлөө маань мөхөх вий гэхээс маш их айж байна. Одоо Германы залуу хүүхдүүд бүгд турк хөвгүүд шиг ярьж эхэлж байгаа бөгөөд тэд тэдэн шиг аашлахыг хүсч байгаа бөгөөд үүнийг хийх нь маш сайхан, хөгжилтэй гэж боддог. Тиймээс туркуудыг германуудтай нэгтгэхийн оронд германуудыг туркуудтай нэгтгэж байна." Тэгээд тэр цааш үргэлжлүүлэн хэлэхдээ: "Хэн нэгэн нь надад тэдний үл тэвчих байдлыг тэвчих юм бол үл тэвчих нь ялагч болно гэж хэлсэн. Гэхдээ бид тэдний үл тэвчих байдлыг үл тэвчих аваас хүлцэл ялагч болно. Гэхдээ тэвчихгүй байх нь миний арга биш, учир нь би өөрийнхөө замаар явахыг хүсдэг Будда. Гэхдээ заримдаа надад хэцүү санагддаг." Тэгээд тэр уншиж байсан лам Зопагийн ном: "Мөн Ринбүүчи "Таны эго Осама Бин Ладенаас илүү аюултай" гэж хэлсэн нь надад хэсэг хугацаанд тусалсан, гэвч би бүх толгойтой эмэгтэйчүүдийг хараад би үүнийг санахгүй байна. Гэхдээ заримдаа би гивлүүр өмссөн эмэгтэйчүүдийг хараад би тэднийг Важрайогини, Важрайогини намайг тэвчээртэй байгаа эсэхийг шалгаж байна гэж бодохоор оролддог, энэ нь надад богино хугацаанд тусалсан, гэхдээ хэсэг хугацааны дараа тэгсэнгүй. бас туслаач. Тиймээс би лалын шашинтнуудын эсрэг байгаа муу сэтгэлээ даван туулахыг хичээдэг бөгөөд энэ бол миний энэ амьдралд хийх ёстой ажил гэдгийг би мэднэ. Тиймээс тэдэнд уурласан энэ зовлонгоос ангижруулах арга замыг надад хэлж өгөөч? Энэ бол бодь сэтгэлд хүрэх замд минь саад болж байгаа хамгийн том зүйл гэж би боддог."

Хүчтэй захидал, тийм үү? Тийм үү? Тийм ч учраас би түүний ийм бодлуудын талаар үнэнч байсанд нь маш их талархаж байна гэж хэлсэн, учир нь бид ийм бодолтой байх үед бид үүнийг хэнд ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй, ядаж л бид сайн байсан ч гэсэн. Буддистууд ш дээ. Бид сайн Буддист байх дуртай, гэхдээ дотор нь ийм зүйл өрнөж магадгүй, хэрэв бид үнэхээр ийм бодолтой байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхгүй бол энэ талаар хийх зүйл маш бага.

Үзэл бодол, бодь сэтгэл

Тиймээс бид хэд хоног энэ сэдвээр ярилцаж магадгүй гэж бодож байна. Энэ талаар хэлэх зүйл их байгаа бөгөөд миний хэлсэнчлэн лалын шашинтнууд гэж өөрсдийгөө нэрлэдэг ч өөрсдийн шашныг буруугаар ойлгодог, бүх зүйлийг мэддэг гэж боддог хүмүүстэй ижил төстэй зүйл АНУ-д болж байна. Исламын шашин. За? Тэгэхээр аймшигт зүйл хийдэг Буддын шашинтнуудыг авч яваа хүмүүстэй адилхан байх болно. Энэ нь Пол Потыг авахтай адил байх болно—та нар түүний нэрийг ингэж хэлэх үү? Камбож дахь залуу. Пол Пот? Түүний бүх хүмүүс Аллагын талбарт байгаа бөгөөд өөрсдийгөө Буддын шашинтай гэж хэлж байгаа тул бүх Буддистууд манай улсад ирж, биднийг алж, Аллагын талбайг дахин хийх болно. Та мэдэх үү? Тиймээс бид нэг хүнтэй сөрөг туршлага хуримтлуулж, дараа нь үүнийг бүхэл бүтэн ангиллын хүмүүст нэгтгэж, энэ нь ямар гайхалтай аюултай болохыг харуулж байна. Энэ нь бидний практикийн хувьд бидний хувьд аюултай бөгөөд тэр үүнийг тодорхой харж байна, "Миний хөгжилд хамгийн том саад тотгор учруулдаг. бодьчид.” Учир нь хэрэв та ганц ч гэсэн сэтгэлтэй хүнийг өөртөө үлдээвэл бодьчид- сая сая хүн битгий хэл - тэгвэл ямар ч арга байхгүй, хэрэв та хайр энэрэл, энэрэл нигүүлсэлээсээ нэгийг нь орхих юм бол сая сая хүнийг бий болгох арга байхгүй. бодьчид, ингэснээр таны зам бүрэн гацах болно. Та мэдэх үү?

Тэгэхээр хэсэг бүлэг хүмүүсийг үзэн ядаж, өрөөсгөл үзээд байж болохгүй шүү дээ бодьчид нэгэн зэрэг таны оюун ухаанд. Тэгээд бодьчид зөвхөн зарим хүмүүст зориулагдаагүй. Энэ нь хүн бүрт адилхан байх ёстой. Тиймээс энэ нь бидний өөрсдийн дадлага, ийм төрлийн бодлуудын хувьд том асуудал юм. Ийм төрлийн сэтгэхүйгээс болж энэ нь ерөнхийдөө нийгмийн томоохон асуудал гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Хэрэв түүн шиг хэн нэгэн энэ асуудал гэдгийг мэдэхгүй байсан бол бусад хүмүүст үүнийг давтаж, бусад хүмүүст ийм хорт сэтгэлгээг халдварлуулах болно. Түүнд ийм зүйл тохиолдсон, бусад хүмүүс, ялангуяа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр янз бүрийн зүйл ярьж, түүний оюун санаанд ийм айдас халдварласныг та харж байна.

Айдас ба хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл

Тиймээс, миний хэлсэнчлэн, бид энэ талаар хэд хэдэн өдрийн турш ярилцах болно. Гэхдээ миний бодлоор нэг чухал зүйл бол барууны орнуудад хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл айдас төрүүлэх зорилготой гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлэхээ больсон. Хэвлэл мэдээлэл бол тэд үүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ? Мэдээллийн үйлчилгээ? Яг л кинонууд шиг тийм олон аймшигт үйл явдал байн байн тохиолдох ёстой бөгөөд ингэснээр та адреналин нь бие махбодийн хувьд ч шахагдаж эхэлдэг бөгөөд та кинонд донтсон хэвээр байх болно. секс эсвэл хүчирхийлэл, энэ хоёрын аль нэг нь, тэд чамайг ажиллуулах ёстой. Тиймээс одоо мэдээ ижил төстэй болсон. Тиймээс, хэрэв та хүмүүсийг айдаст автуулж чадвал тэд буцаж ирдэг, тэд оролцож, мэдээ сонсдог, мөн мэдээллийн цэгүүдийн хооронд сурталчилсан зүйлсийг илүү их худалдаж авдаг.

Бид хэвлэл мэдээлэлтэй хэрхэн харьцаж байна

Тиймээс бид хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй хэрхэн харьцах талаар маш ухамсартай байх ёстой гэж би бодож байна. Энэ бол үнэхээр чухал зүйл гэж би бодож байна, учир нь бид хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бодитой мэдээлдэг гэж үзвэл ийм төрлийн зүйлийг сонсоход бид итгэдэг. Эсвэл нийтлэл байсан ч гэсэн - би ямар нэг зүйл уншиж байсан Нью-Йорк Таймс, мөн тэд энэ тухай ярьж байсан, чи мэднэ, учир нь Дэлхийн худалдааны төв байсан Ground Zero-д, түүнээс хэдхэн блок зайд Исламын нийгэмлэгийн төв байгуулах хүсэлтэй хүмүүс байгаа бөгөөд зарим хүмүүс зүгээр л өдөөн хатгасан байдаг. энэ тухай бас терроризмын хөшөө гэж хэлэх ба бла, бла, бла. Дараа нь Калифорнийн зарим хотод хүмүүс лалын сүм байхыг хүсдэггүй, тэнд барьсан, тэгээд та сонсож, эдгээр зүйлсийн талаар уншиж, дараа нь та өөр нэг нийтлэл гарч байна гэж хэвлэлүүд мэдээлж байна. "Өө, хэрэв энэ бүх хүмүүс үүнд итгэдэг бол үүнд ямар нэг зүйл байгаа байх" гэж бодоорой. Та мэдэх үү? Учир нь бид бусад хүмүүсийн итгэдэг зүйлд маш их өртөж, хэвийн гэж боддог зүйлдээ нийцэхийг маш их хүсч байгаа тул бидний оюун ухаан хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр айдас хүйдэст автуулдаг.

Тиймээс нэг зүйл бол ийм зүйл болж байгааг маш сайн ухамсарлаж, олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс зайгаа барьж, уншиж байхдаа тэд биднийг зориудаар хийх гэж оролдож байгааг ойлгох явдал юм гэж би бодож байна. айж байна, учир нь энэ нь зардаг, харамсалтай нь. Тийм ээ, би энэ мэдээллийг, энэ яриаг бодитой мэдээлэл болгон оруулахгүйн тулд нэг зүйл гэж бодож байна.

Номыг бясалгаж байна

Тиймээс өнөөдөр би үүнийг л хэлэх болно, дараа нь бид дараагийн өдрүүдэд үргэлжлүүлэх болно. Завсарлагааны үеэр хүмүүс үүнийг дахин хэлэлцэнэ гэж найдаж байна, учир нь энэ төрлийн зүйл нь манай буддын шашны зан үйлтэй шууд холбоотой юм. Та мэдэж байгаа, бид цаашаа явж болно—энэ болон тэрний бүх ангиллыг мэдэж байгаа—гэхдээ ийм төрлийн зүйлс санаанд орж ирэхэд айдас, үзэн ядалтад орвол бид ямар төрлийн номыг бясалгаж байна вэ? Бидний сүнслэг практикт юу болж байна вэ? Тийм биш. За? Иймээс энэ төрлийн зүйлүүд нь хувь хүний ​​хувьд бидэнд шууд хамаатай. Бид зөвхөн энэ хүний ​​тухай яриагүй. Бид бидний тухай ярьж байна, учир нь би чиний тухай мэдэхгүй, айдас, үзэн ядалтын үр надад байсаар байна. уур хилэн Өөрийгөө өрөөсгөл үнэлдэг, чи мэдэж байна уу? Мөн тэдгээр үрийг арилгах хүртэл - энэ нь миний ойртож байгаагүй харах зам юм - ийм зүйл тохиолдох хүртэл би эдгээр зүйлээс болгоомжтой байх ёстой. Тэгээд “Өө, гэхдээ би хайр энэрэл, хоосролыг дадлагажуулж байна, надад тийм асуудал байхгүй” гэж бодох тэр мөчид зүүн тал талаасаа ямар нэгэн зүйл бүрмөсөн гарч ирээд оюун санааг чинь эзэмдэх үе юм. Тэгэхээр тэр бидний тухай яриад байгааг та мэднэ. Бид бол тэр хүн, мөн бид өөрсөддөө ижил төрлийн дотогшоо шалгах хэрэгтэй.

Тиймээс бид ойрын хэдэн өдөр энэ талаар ярилцах болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.