Tiga aspek Tathagatagarbha

124 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha

Bagian dari rangkaian ajaran yang sedang berlangsung (retret dan Jumat) berdasarkan buku Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha, volume ketiga dalam Perpustakaan Kebijaksanaan dan Welas Asih seri oleh Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Thubten Chodron.

  • Tiga alasan mengapa makhluk hidup dapat mencapai kebuddhaan
  • Buddha tubuh bersifat meresap, yang demikian tidak dapat dibedakan, Budha garis keturunan ada
  • Tiga aspek Tathagatagarbha
  • Memiliki sifat dharmakaya kebijaksanaan murni yang muncul dengan sendirinya
  • Penyebab utama dharmakaya
  • Kegiatan kebangkitan dharmakaya
  • Dharmakaya realisasi dan dharmakaya ajaran
  • Ajaran yang mendalam dan ajaran yang luas
  • Korelasi dengan tiga perumpamaan pertama
  • Kekosongan pikiran makhluk hidup tidak dapat dibedakan dengan kemurnian alami dharmakaya
  • Hubungannya dengan perumpamaan keempat
  • Tathagatagarbha memiliki Budha garis keturunan atau watak
  • Secara alami patuh Budha esensi dan transformasi Budha esensi
  • Tiga Budha tubuh
  • Korelasi dengan lima perumpamaan yang tersisa
  • Kemurnian alami dan kemurnian bebas dari kekotoran batin
  • Pentingnya belajar, refleksi dan meditasi ajaran tentang metode dan kebijaksanaan

Samsara, Nirwana, dan Budha Sifat 124: Tiga Aspek Tathagatagarbha (Download)

Poin kontemplasi

  1. Pertimbangkan tiga alasan yang ditegaskan Maitreya untuk setiap makhluk hidup yang memiliki Budha esensi. Bagaimana hal ini melawan gagasan bahwa pada dasarnya ada makhluk jahat di dunia? Jelaskan hal ini dengan kata-kata Anda sendiri dan kemudian luangkan waktu untuk mempertimbangkan hal ini dengan mempertimbangkan orang-orang di dunia atau dalam kehidupan Anda sendiri yang Anda anggap buruk, tidak dapat ditebus, atau jahat. Bagaimana pandangan Anda terhadap orang-orang ini melunak dengan mengingat alasan-alasan ini?
    • Tubuh para Buddha meresap sehingga makhluk hidup dapat terlibat dalam aktivitas kebangkitan para Buddha
    • Banyaknya pikiran para Buddha dan pikiran makhluk hidup tidak dapat dibedakan karena keduanya merupakan kekosongan dari keberadaan yang melekat.
    • Makhluk hidup memiliki transformasi Budha alam yang dapat mengembangkan semua a Budhakualitas luar biasa dan berubah menjadi tiga Budha tubuh
  2. Aspek pertama dari Tathagatagarbha adalah bahwa ia memiliki sifat dharmakaya kebijaksanaan murni yang muncul dengan sendirinya; itu diliputi oleh aktivitas kebangkitan dharmakaya. Jelaskan hal ini dengan kata-kata Anda sendiri. Mengapa mungkin a Budha tidak membuat aktivitas kebangkitannya terlihat jelas? Apa yang telah Anda lihat di dunia yang mungkin merupakan aktivitas kebangkitan a Budha yang mungkin tidak Anda sadari saat itu? Apa cara utama yang dilakukan a Budhakegiatan kebangkitan melibatkan dan mempengaruhi makhluk hidup? Bagaimana Anda melihat hal ini berhasil dalam kehidupan Anda sendiri?
  3. Pertimbangkan aspek kedua dari Tathagatagarbha: bahwa ia mempunyai sifat kekosongan; kekosongan pikiran makhluk hidup tidak dapat dibedakan dari aspek kemurnian alami dharmakaya (pikiran secara alami kosong dari keberadaan yang melekat). Mengapa penting bagi Anda untuk memenuhi syarat bahwa hal ini berlaku untuk pikiran keseimbangan meditatif pada kekosongan? Mengapa perbedaan muncul pada pikiran yang memandang keberadaan konvensional?
  4. Aspek ketiga dari tathagatagarbha adalah ia mempunyai sifat Budha garis keturunan/watak yang berujung pada tiga badan a Budha. Sebutkan ketiga benda a Budha? Itulah yang dilakukan Shakyamuni Budha muncul sebagai?
  5. Pertimbangkan bagaimana, mengenai transformasi Budha disposisi, penyebab kecil dapat membawa akibat yang besar. Buatlah beberapa contoh mengenai hal ini di dunia sekitar Anda (pilihan yang telah Anda buat, fenomena alam, dll). Sekarang terapkan ini pada pikiran Anda sendiri dan kemampuan Anda untuk mengembangkan kualitas-kualitas bajik dan meninggalkan kualitas-kualitas yang tidak bajik. Rasakan itu, karena transformasi Anda sendiri Budha watak, Anda sebenarnya memiliki kapasitas untuk mencapai kebuddhaan. Biarkan kesadaran itu menjadi bahan bakar energi dan inspirasi untuk mempraktikkan jalan tersebut.
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini