Konferensi Sakyadhita ke-18

Konferensi Sakyadhita ke-18 berlangsung di Seoul, Korea, 23-27 Juni 2023. Saya tidak menyangka akan begitu tersentuh dan terinspirasi oleh pengalaman itu; itu kuat. Ada banyak alasan yang dapat saya identifikasi dan banyak lagi yang mungkin terungkap seiring waktu. Berada di sekitar 3,000 wanita, kebanyakan biarawati, sangat berdampak. Berada bersama para wanita yang telah mendedikasikan hidup mereka untuk praktik Dharma penuh waktu dalam jumlah tersebut merupakan pengalaman langka bagi seseorang yang tinggal di Amerika Utara. Menunggu untuk menyeberang jalan yang sibuk dan kemudian berjalan dengan ratusan biarawati, wanita awam, dan pria saat kami menuju ke dan dari Kuil Bongeunsa setiap saat merupakan visual yang tak terlupakan; jubah mengalir, wajah tersenyum, telapak tangan bersama saat bertemu.

Perencanaan dan pengorganisasian konferensi sebesar ini pasti memakan waktu bertahun-tahun, dengan banyak tim, menyumbangkan solusi kreatif dan inovatif dan begitu banyak kesempatan untuk berlatih ketabahan untuk membuat konferensi menjadi pengalaman yang kaya dan bermakna bagi semua. Selain konferensi, tuan rumah kami yang baik hati menawarkan makanan kepada 3,000 orang, dua kali sehari. Makanan yang luar biasa sudah siap, tidak perlu menunggu lama dan untuk memastikan bahwa konferensi itu ramah lingkungan, makanan disajikan di piring dan mangkuk yang sebenarnya; tugas mencuci piring pasti sangat besar, tetapi tidak ada yang dibuang ke tempat pembuangan sampah atau depot daur ulang!

Upacara pembukaan konferensi termasuk lantunan dalam bahasa Pali, Cina, Tibet, Vietnam, dan Korea. Musikal yang indah penawaran oleh biksuni dan pemusik awam membawa rasa kedekatan dan kehangatan bagi setiap orang yang memenuhi auditorium yang penuh sesak. Pidato ucapan selamat oleh banyak orang mengilustrasikan kegembiraan dan keinginan hati agar semua yang hadir merasa diterima dan bersukacita dalam kesempatan langka dan berharga ini. Seperti yang dijelaskan di situs web Sakyadhita: “Bekerja di tingkat akar rumput, Sakyadhita menyediakan jaringan komunikasi di antara para wanita Buddhis secara internasional. Kami mempromosikan penelitian dan publikasi tentang sejarah wanita Buddhis dan topik menarik lainnya. Anggota kami berusaha untuk menciptakan kesempatan yang setara bagi wanita dalam semua tradisi Buddhis. Kami bekerja untuk memberdayakan 300 juta wanita Buddhis dunia untuk bekerja demi perdamaian dan keadilan sosial melalui cabang lokal, konten yang kami tawarkan gratis secara online, dan melalui konferensi dua tahunan kami.”

Jadwal konferensi lima hari itu berjalan mulus dan tampak tanpa hambatan. Jika ada masalah, mereka ditangani dengan anggun dan hati-hati yang tidak terlihat. Hari penuh pertama konferensi, kami mendengar 11 makalah yang berkisar pada topik wanita Buddhis di Korea, stereotip gender, dan sosok tangguh yang menginspirasi. Topik untuk hari-hari berikutnya meliputi: kebangkitan: penahbisan wanita dulu dan sekarang; ziarah, precarity dan praktek; dan manifestasi dari Buddhadharma. Setiap presenter pasti merasakan dukungan, apresiasi, dan ucapan terima kasih yang sedapat mungkin diungkapkan atas kiprahnya dalam mengangkat topik ini menjadi perhatian kita. Saya berharap dapat meluangkan waktu untuk membaca kembali setiap makalah.

Pendekatan inovatif dengan meminta Sharon Suh, Presiden Sakyadhita International, mewawancarai Vanessa Sasson, cendekiawan dan penulis Pertemuan; Kisah Wanita Buddhis Pertama, dibuat untuk sesi yang menyenangkan dan menarik. Pertanyaan yang dipikirkan dengan matang dan disusun dengan baik memungkinkan Vanessa untuk membagikan inspirasinya yang diperoleh dari Therigatha dan komentarnya serta prosesnya dalam meneliti dan menulis buku tersebut. Menceritakan kembali kisah tentang permintaan penahbisan wanita menyoroti Vimala, Patachara, Bhadda Kundalakesa, dan banyak lainnya saat mereka berjalan melalui hutan untuk meminta penuh. mengakses dengan tradisi dari Budha. Catatan akhir yang ditulis dengan indah sama menariknya untuk dibaca seperti yang utama tubuh buku.

Lokakarya sore dirancang bagi orang-orang untuk berkumpul dalam kelompok-kelompok kecil yang memungkinkan interaksi dan diskusi; sesi ini adalah cara yang bagus untuk memulai percakapan dan berbagi pengalaman. Yang Mulia Jampa, yang melakukan perjalanan dari Jerman, bergabung dengan saya dalam mempresentasikan lokakarya di mana kami berbagi bagaimana para biarawan dilatih di Biara Sravasti. Menghubungkan banyak penyebab dan Kondisi yang menyebabkan Venerable Chodron memulai sebuah biara di NE Washington State dengan tujuan khusus untuk menegakkan Dharma di Barat untuk generasi mendatang selalu menjadi kisah yang menginspirasi untuk dibagikan. Kami berbagi pentingnya dan keuntungan hidup dalam komunitas dan gambaran bagaimana seseorang memasukinya monastik masyarakat; dari menjadi umat awam, berlatih sebagai seorang anagarika, menerima pentahbisan pemula dan akhirnya penahbisan penuh; sebuah proses yang dilakukan oleh perempuan dan laki-laki.

Menyediakan terjemahan untuk lokakarya merupakan tambahan yang sangat baik dan bijaksana untuk konferensi ini. Ho Sook muncul sekitar lima menit sebelum sesi kami dimulai, melirik catatan yang telah kami siapkan, dan dengan gembira terjun ke dalam pembicaraan, memungkinkan lebih dari separuh orang di bengkel kami, pembicara Korea, untuk memahami dan berpartisipasi penuh. Kami sangat berterima kasih atas kontribusi Anda yang tak ternilai, Ho Sook!

Sakhyadhita, yang berarti Putri dari Budha, adalah hasil dari Konferensi Internasional Buddhis Bhikkhuni pertama yang diadakan pada tahun 1987 di Bodhgaya, India. Mengutip dari terbitan yang terbit pada waktu itu “Putri-putri Sakydhita Budha," diedit oleh Karma Lekshe Tsomo, Bhikshuni Jampa Tseodron menulis:

Banyak orang bertanya mengapa Konferensi Internasional tentang biksuni Buddha di Bodhgaya menarik begitu banyak perhatian. TIDAK meragukan salah satu alasannya adalah fakta bahwa pertemuan ini adalah konferensi biksuni Buddhis pertama yang diadakan di India sejak tahun Budha Sakyamuni. Diketahui bahwa para bhiksu berkumpul untuk beberapa dewan setelah Budha berlalu ke nirwana akhir, tetapi tidak ada bukti bahwa para biksuni berperan dalam dewan-dewan ini. Namun demikian, Budha Sakyamuni mengajarkan bahwa semua makhluk memiliki potensi yang sama (Budha Nature) untuk memperoleh pencerahan, dan wanita saat ini memiliki kebebasan lebih dari sebelumnya untuk menggali dan mengembangkan potensi tersebut.

Pidato pembukaan Yang Mulia ke-14 Dalai Lama meyakinkan banyak orang tentang tujuan serius konferensi. Beberapa pengamat khawatir pertemuan itu dapat disalahgunakan sebagai platform bagi feminis Barat dalam pertempuran buta untuk persamaan hak yang akan merusak agama Buddha. Namun semua segera menemukan bahwa ketakutan seperti itu tidak perlu. Ketua Komite Manajemen Vihara Mahabodhi, yang sangat terhormat biarawan tradisi Theravada, menyatakan dengan senang hati: “Kekhawatiran beberapa orang pada awal konferensi jelas tidak terbukti. Konferensi berlangsung dalam suasana yang sangat harmonis dan damai. Para biarawati juga dapat mengandalkan dukungan saya.

Manfaat jangka panjang dari konferensi ini belum terlihat, tetapi sudah ada beberapa indikasi yang luar biasa. Tidak hanya acara tersebut memiliki kepentingan sejarah, itu juga merupakan pertemuan tengara biarawati dan umat wanita dari hampir semua tradisi, dengan dukungan juga dari banyak biarawan dan umat awam.

Akankah mereka yang menghadiri konferensi Bodhgaya pada tahun 1987 membayangkan bahwa 36 tahun kemudian, 3,000 orang akan berkumpul untuk melanjutkan pekerjaan dan dukungan bagi para wanita Buddhis? Kami yang memiliki kesempatan luar biasa untuk menghadiri konferensi tahun ini di Korea memiliki pengalaman langsung yang kaya bertemu dengan banyak praktisi dari 31 negara berbeda dan banyak tradisi Buddhis yang berbeda. Kata-kata benar-benar tidak dapat menyampaikan pengalaman luar biasa yang saya miliki; kebaikan dan kehangatan tuan rumah Korea kami adalah sesuatu yang akan tetap bersamaku.

Konferensi Sakyadhita ke-18 sukses di semua tingkatan. Adalah harapan saya bahwa setiap orang yang terlibat dalam mewujudkan hal ini mendapatkan istirahat yang layak dan hati mereka dipenuhi dengan kebahagiaan mendalam karena telah menginvestasikan begitu banyak usaha bajik. Saya sangat berterima kasih kepada orang-orang ini, kepada Yang Mulia Karma Lekshe Tsomo atas komitmennya yang tak tergoyahkan kepada Sakyadhita dan kepada guru saya, Bhikshuni Thubten Chodron, atas kesempatan untuk menjadi bagian dari konferensi.