Cetak Ramah, PDF & Email

Nilai kehidupan monastik dan komunitas di abad ke-21

Nilai kehidupan monastik dan komunitas di abad ke-21

Dari ceramah yang diberikan oleh Yang Mulia Thubten Chodron di Universitas British Columbia, Kampus Okanagan.

Elemen penting dari monastik hidup bagi seorang individu adalah bahwa hal itu membantu Anda untuk mendapatkan hidup Anda dalam bentuk. Anda berhenti menjadi brengsek, seperti yang saya katakan dalam bahasa sehari-hari. Anda mendapatkan perilaku etis Anda sejalan dengan nilai-nilai Anda, Anda memiliki tujuan hidup, Anda tahu apa latihan spiritual Anda, dan kualitas yang ingin Anda kembangkan. Pada awalnya, saat Anda masih "bayi" monastik, itu lebih menantang dan Anda mungkin bingung. Tetapi ketika Anda telah berlatih lebih banyak, Anda menjadi jauh lebih mapan, dan tahu dengan jelas tentang apa hidup Anda. Pada tingkat individu, monastik hidup ini sangat baik jika tujuan Anda dalam hidup adalah untuk mencapai pembebasan dari samsara atau pencerahan penuh sehingga Anda dapat menjadi manfaat paling efektif bagi semua orang lain.

Tidak semua orang ingin menjadi monastik, dan tidak semua orang harus melakukannya. Komunitas Buddhis membutuhkan praktisi awam yang kuat. Anda bisa menjadi praktisi awam yang sangat baik; mereka ada banyak. Tetapi bagi saya pribadi, penahbisan adalah keputusan terbaik yang pernah saya buat dalam hidup saya. Saya pikir monastik penting di Barat dan di semua negara karena monastik, apakah mereka Buddha, Katolik, atau agama lain, bertindak sebagai hati nurani bagi masyarakat. Dengan begitu, kita bermanfaat bagi masyarakat.

Sebagai monastik, nilai dan cara hidup kami berbeda. Orang-orang melihat kami dan merenungkan, “Ada seseorang yang tidak memiliki keluarga, tidak berhubungan seks, tetapi bahagia! Bagaimana mungkin?" Orang lain mungkin berkata, “Mereka tidak punya mobil atau rumah kedua. Mereka bahkan tidak memiliki rambut. Mereka hanya memiliki satu baju ganti, tanpa make-up, tanpa perhiasan. Mereka tidak pergi ke disko, ke bar, mereka tidak minum, dan vegetarian. Sungguh perjalanan pertapa! Mereka pasti menderita.”

Tetapi ketika mereka bertemu dengan para bhikkhu, mereka melihat bahwa para bhikkhu itu bahagia. Mereka berpikir, “Hmmm, mereka bahagia tanpa semua itu? Mungkin aku juga tidak membutuhkan semua itu. Mungkin konsumerisme bukanlah cara untuk menjalani hidup saya.” Di Biara Sravasti kami mendaur ulang, kami tidak berkendara hanya untuk berkendara. Sebaliknya, kami menjalankan banyak tugas pada saat yang bersamaan. Orang-orang bertanya, “Mengapa kamu melakukan itu? Mengapa tidak langsung masuk ke dalam mobil untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan kapan pun Anda menginginkannya?” Kami menjawab bahwa itu meninggalkan lebih sedikit jejak karbon di planet ini jika kami menggabungkan tugas bersama dan tidak terlalu sering keluar. Mereka kemudian mempertimbangkan, “Mungkin saya tidak perlu pergi ke toko kelontong setiap hari untuk mendapatkan apa yang ingin saya makan. Mungkin saya bisa menyelesaikan semua tugas saya dan melakukan satu perjalanan. ” Orang-orang datang ke sini dan dengan melihat bagaimana kami mendaur ulang dan menggunakan kembali sebanyak mungkin, mereka belajar, “Saya juga bisa mendaur ulang. Tidak sesulit itu."

A monastik komunitas dapat mencapai hal-hal yang tidak dapat dilakukan oleh satu individu yang ditahbiskan. Ketika ada komunitas, orang tahu ada tempat di mana orang lain secara aktif menumbuhkan cinta, kasih sayang, dan kebijaksanaan. Mereka merenungkan, “Hidup saya terlalu sibuk untuk menghabiskan lebih banyak waktu untuk itu, tetapi saya merasa sangat senang mengetahui ada orang-orang yang dengan sengaja mengembangkan kualitas cinta dan kasih sayang yang tidak memihak dan menundukkan marah. Ini memberi saya harapan untuk planet ini.” Orang lain berkata, “Saya ingin belajar mengembangkan kualitas-kualitas luar biasa itu juga dan melakukan apa yang orang-orang itu lakukan.” Mereka tahu ada tempat di mana mereka bisa pergi dan melakukan itu. Kami mendapatkan surat yang luar biasa dari orang-orang yang bahkan belum pernah ke Biara Sravasti tetapi telah mendengarkan beberapa pembicaraan kami secara online. Mereka menulis, “Terima kasih banyak atas apa yang Anda lakukan. Itu hanya benar-benar membantu saya. Dharma yang Anda bagikan secara online adalah yang perlu saya dengar hari ini.”

Kami telah memposting ajaran kami secara online selama bertahun-tahun, dan selama pandemi kami memperluas ini untuk menawarkan retret dan kursus online. Dalam retret kami memiliki kelompok diskusi di mana orang-orang benar-benar berbicara tentang bagaimana mereka terlibat dengan Dharma. Peserta merasa itu sangat efektif dan sangat suka bisa berbagi dengan orang lain di level itu. Kami telah mendengar orang berkata, “Saya terjebak di rumah selama pandemi dan tidak bisa keluar. Keluarga saya tidak tertarik dengan hal-hal spiritual, jadi ketika saya masuk ke retret online Biara dan bergabung dengan diskusi dengan orang lain yang mempraktikkan Dharma, saya akhirnya merasa ada orang yang mengerti saya. Saya dapat membagikan bagian spiritual dari diri saya yang hanya dipahami oleh sedikit orang dalam hidup saya.”

Biarawan hidup dan monastik masyarakat memiliki peran dan manfaat. Kami membutuhkan praktisi awam dan kami membutuhkan monastik. Orang dapat membuat pilihan sesuai dengan watak dan minatnya sendiri.

Biara Sravasti menawarkan program setiap musim panas yang disebut “Menjelajah Biarawan Hidup” bagi orang-orang yang tertarik pada penahbisan. Pelajari lebih lanjut di sini.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini