Cetak Ramah, PDF & Email

Karma dalam samsara dan seterusnya

75 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha

Bagian dari rangkaian ajaran yang sedang berlangsung (retret dan Jumat) berdasarkan buku Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha, volume ketiga dalam Perpustakaan Kebijaksanaan dan Welas Asih seri oleh Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Thubten Chodron.

  • Jalan dan buah untuk pemasuk-arus, yang-kembali-sekali, yang-tidak-kembali, arhat
  • Belenggu dihilangkan di setiap jalan
  • Dua aspek pembebasan
  • Meninjau posting meditasi belenggu yang dihilangkan
  • Melihat empat kebenaran sebagaimana adanya
  • Pengetahuan tentang kehancuran dan pengetahuan tentang tidak muncul
  • Tercemar bajik, tidak bajik dan netral karma
  • Tercemar karma dan jenis-jenis kelahiran kembali dalam samsara
  • Karma yang tidak tercemar dan pembebasan
  • Memperluas niat untuk kebahagiaan pembebasan dan kebangkitan jangka panjang

Samsara, Nirwana, dan Budha Alam 75: Karma di Samsara dan sekitarnya (Download)

Poin kontemplasi

  1. Jelaskan bagaimana kebosanan menimbulkan penyebab pembebasan.
  2. Bayangkan pembebasan penuh seperti yang dijelaskan dalam teks: kebebasan dari ketidaktahuan dan kekotoran batin yang dialami selama masa hidup ini, dan kebebasan dari kelahiran kembali setelah hancurnya masa kini tubuh. Ini mungkin seperti apa?
  3. Pertimbangkan bagaimana pembebasan memunculkan pengetahuan tentang penghancuran semua polutan. Dengan kata-kata Anda sendiri, jelaskan dua kepastian: pengetahuan tentang kehancuran dan pengetahuan tentang tidak muncul. Luangkan waktu untuk mempertimbangkan kebahagiaan, kepercayaan diri, dan kemudahan yang akan dibawa ke pikiran.
  4. Apa perbedaan antara tercemar dan karma yang tidak tercemar? Apa tiga jenis polusi? karma? Jenis makhluk apa yang tidak tercemar, dan apa hasil dari jenis ini karma?
  5. Mengapa karma diciptakan sehubungan dengan makhluk suci yang begitu kuat? Mengapa tidak cukup untuk mencapai jalan itu saja?
  6. Mengenai mata rantai ke-11 dari “Asal-usul Ketergantungan Transendental,” His Holiness menulis: “Setelah sepenuhnya memahami bahwa tidak ada diri atau apa pun yang dimiliki oleh diri di mana pun, mereka adalah penguasa pikiran mereka.” Mengapa pemahaman tentang tanpa diri mengarah pada penguasaan pikiran?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini