Diri yang ada secara nominal

63 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha

Bagian dari rangkaian ajaran yang sedang berlangsung (retret dan Jumat) berdasarkan buku Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha, volume ketiga dalam Perpustakaan Kebijaksanaan dan Welas Asih seri oleh Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Thubten Chodron.

  • Contoh untuk menggambarkan apa yang terjadi dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya
  • Gambar wajah di cermin
  • Refleksi bulan di bejana air yang jernih
  • Satu saat dari nyala lampu minyak ke saat berikutnya
  • Guru mengajar murid
  • Kesan segel pada lilin
  • rekordara
  • Hanya ditunjuk I
  • Diri dan agregat
  • Seperti mimpi, seperti ilusi

Samsara, Nirwana, dan Budha Sifat 63: Diri yang Ada Secara Nominal (Download)

Poin kontemplasi

  1. Apa itu Budha mengajari kami dengan menghadirkan dua belas tautan? Bagaimana interkoneksi dari dua belas mata rantai mengarah pada pemahaman ini? Jelaskan ini dengan kata-kata Anda sendiri.
  2. Mengapa kita begitu terjebak, berpikir ada sesuatu yang pergi dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya? Bagaimana pemahaman yang lebih dalam tentang karma dan kemunculan ketergantungan dari tautan-tautan ini membantu mengatasi kesalahpahaman itu?
  3. Ven. Chodron menjelaskan bahwa kita terus-menerus berusaha mengendalikan dunia luar kita. Kita berpikir bahwa kebahagiaan ada dalam sesuatu "di luar sana" dan bahwa kita perlu melindungi "aku" ini. Tetapi kita tidak pernah mempertanyakan apakah persepsi tentang “Aku/Diri” ini benar. Perhatikan beberapa cara di mana Anda percaya kebahagiaan dan penderitaan berada di objek eksternal? Seberapa sering Anda benar-benar mempertanyakan pandangan itu? Ketidakbahagiaan apa yang telah mengakibatkan hidup Anda sendiri dari berpegang pada pandangan ini?
  4. Luangkan waktu untuk mempertimbangkan bahwa Anda ada hanya karena penyebab dan Kondisi lengkap, sehingga timbul hasil. Tidak ada yang lebih dari itu. Apa penyebabnya dan Kondisi dari keberadaanmu? Demikian pula, pertimbangkan bahwa Anda adalah penampilan karena karma dan bahwa Anda adalah "orang yang hanya ditunjuk." Apakah berpikir dengan cara ini menggoyahkan cara Anda memandang diri sendiri? Bagaimana memegang pandangan ini dapat mengubah cara Anda terlibat dengan dunia?
  5. Tetap dengan kesadaran tidak ada secara inheren, bagaimana ini mengubah cara Anda berhubungan dengan emosi, seperti marah? Dimanakah marah? Apa itu?
  6. Apa perbedaan antara sesuatu yang menjadi ilusi dan sesuatu yang seperti ilusi? Apakah yang Budha mengatakan tentang hal-hal yang seperti ilusi dan mengapa penting untuk membuat perbedaan ini?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini